Отморозок Чан
Шрифт:
– Это как же?
– По зеленоватому оттенку глазных белков. У РПГ-2 такого симптома нет.
– Так вот как ты понял, что я заражен?
– Не только. Ты вел себя как больной. Я такое уже видел, на Экологических станциях.
– Так там на Экологических станциях совсем хуево все?
– Тогда было да, но сейчас там скорее всего живых уже нет. Ты сам видел, что люди творят под РПГ-1 и РПГ-2. Уже давно друг друга поубивали. Так что мы просто спустимся, заберем антидот и уйдем. А потом ты поможешь мне попасть за Стены.
– Так что
– Спросил я, выплюнув кость под ноги.
– Ты действительно хочешь улететь на другую планету, чтобы завалить этого уебка... как его там?
– Худший. Его называют Худший. Или, Худший среди Лучших. Да, я убью его. Но не только его. У него есть два помощника - Насильник, и Четыре гвоздя.
– Нихуя себе команда. Маньяк и индеец что ли?
– Не совсем. Все трое одни из первых бессмертных, насколько я знаю. Они родились в те времена, когда энергетическое оружие еще не вытеснило с рынка огнестрельное. Точнее тогда еще не было энергетического оружия. Фактически, благодаря им оно и появилось.
– Огнестрельное оружие и сейчас популярно. Посмотри вокруг, еблан.
– Да, я знаю, что его и сейчас полно. Но когда-то давно энергетическое оружие полностью вытеснило с рынка огнестрельное. Потом огнестрельное оружие вернулось на рынок, но большая часть современных экземпляров, это реинкарнация оружия того времени. Макаров, мой Кольт 1911. Кстати, девятнадцать одиннадцать, это год создания оригинальной модели. Огнестрельное оружие вернулось в моду во времена кризиса...
– Бля, я не настолько отстал от жизни. Это была шутка - я знаю все про пушки. Рассказывай про этих уебков индуса и педофила, дальше.
– А что рассказывать. Четыре гвоздя - один из самых знаменитых серийных убийц того времени. Оставлял на месте преступления четыре гвоздя, но никто не понимал зачем, в итоге в народе ему дали погремуху «Четыре гвоздя». Он оставил ее себе, вместо имени.
Насильник, один из крупнейших криминальных деятелей того же времени. Наркотики, оружие, торговля людьми, массовые убийства. Предпочитал, чтобы его называли Насильником, хотя прозвищ у него была масса: Цыган, Хозяин, Чудотворец...
– Чудотворец?
– Да. В те времена в преступной среде, особенно в тюрьмах, была такая традиция «опускать» заключенных. Если тебя изнасилуют или просто постучат членом по лицу или еще какую-то херню с тобой сделают, то ты станешь «петухом» - неприкасаемым. То есть в преступном мире с тобой никто дел иметь не будет, если это дело не отыметь тебя в задницу. Так вот, Насильник принимал в свою организацию опущеных. Сначала из-за этого он сам стал неприкасаемым, но несколько сотен убитых авторитетных преступников заставили преступный мир уважать его. Опущеные тянулись к нему со всех уголков Империи, чтобы вступить в его армию и избавится от позорного статуса. К нему ехали тысячами, словно христианские паломники в Иерусалим. Одно рукопожатие могло вывести тебя из петушиной обоймы. Отсюда и прозвище - Чудотворец.
– Нихуя себе, короче команда. А сам Худший, я так подозреваю,
– Нет, насколько я знаю. О нем почти ничего не известно, даже мне, хоть я и его родственник. Но мой отец и дед верили в него, считали последней надеждой человечества, я и сам так считал.
– Ты ебнутый? Ты верил в то, что человек, решивший убить всех людей, и в команде которого есть уголовник и маньяк - единственная надежда человечества?
– Да. Они прекрасно осознают тот факт, кто они. Поэтому никогда не причисли себя к Лучшим. Их единственная функция - защищать Лучших, потому что сами Лучшие, не могут о себе позаботится. Эти трое хотят уничтожить этот мир, чтобы Лучшие, жили в новом. В мире, в котором у них есть будущее.
– Ну убьешь ты этих трех ебнутых, и что это тебе даст?
– Я спасу оставшееся население Земли.
– А потом?
– Потом мир сам решит, что ему делать. Главное, что больше не останется людей, имеющих возможность и желание уничтожить все человечество.
– Посмотри вокруг. Нам и так пиздец. Мы тут все живем в аду. Уверен, что оставить людям жизнь, это не большее наказание, чем смерть?
– Не уверен. Но я уверен в том, что у одного человека нет права решать судьбу жителей целой планеты.
Пятнадцатая глава
***
Человек выходит из тоннеля в свет фонарей, установленных на крыше вагона, перегородившего ему дорогу. Человек с ног до головы в крови, перемешанной с землей. В проеме лобового окна вагона показывается мужчина средних лет с автоматом в руках.
– Эй, а ну стой!
– громко говорит он, - ты кто та... Черт! Что с тобой случилось?!
– Они забрали меня, - говорит человек, смотря себе под ноги.
– Кто они? Куда забрали?
– взволновано спросил мужчина, опуская автомат и перегибаясь через оконный проем, чтобы получше разглядеть человека.
Человек заговорил снова. Казалось, он говорит сам с собой, ведя диалог от двух разных людей:
– Зачем я им? Почему не убили? Куда меня везут? Заткнись и сиди молча, уебок узкоглазый! Простите пожалуйста, я буду молчать. А куда мы едем? Нет не надо, не убивайте меня, только не убивайте! Тогда закрой свою ебаную пасть, и не мешай мне вести машину!
Мужчина убирает автомат за спину, и свесив ноги за оконный проем, спрыгивает вниз. Затем подходит к человеку и слегка наклонившись заглядывает ему в лицо.
– Эй, с тобой все в порядке? Что с тобой приключилось-то? Ты чего в крови весь? Тварь какая напала?
– Нет, я не буду, я не буду... Нет! Гнида желтомордая, бери ебаный нож или его возьму я! У тебя три секунды! Или ты отрежешь башку ему, или я отрежу башку тебе, узкоглазая ты мразь!
Мужчина слушал человека нахмурившись. Несколько раз он опасливо смотрел в глубь тоннеля, а затем назад, в окно вагона, словно не в состоянии решить, что ему делать в этой ситуации.