Палестинский патерик
Шрифт:
20. Непрестанно молись, пребывай в безмолвии, если хочешь сохранить сердце свое отрешенным от всех вещей.
21. Если желаешь быть истинным чадом Божиим, исполняй заповеди, кои заповедал Христос Бог.
22. Побранил тебя кто или побил, предай сие Господу и не негодуй, ибо велика награда терпению.
23. Восстав рано, утреннюй [31] ко Господу, а вечером спеши на вечернюю молитву; молитвы наши, воздыхания и милостыни да восходят пред лице Божие.
31
Утреннюй —
24. Когда беседуем о духовном, да будет душа наша праздною от всякого попечения о житейском и земном: изгоним из ума нашего все земное и всецело предадимся слушанию слова Божия, когда оно читается.
25. Восприемлем страх и трепет, когда стоим в церкви в час совершения Страшных Тайн; если с чистотою сердца вступаешь в церковь Божию — близко к тебе спасение, а если с лукавством и лицемерием — осуждение и мука недалеки от тебя; запятнавший царскую порфиру подвергается наказанию; не тем ли паче достойны сего те, кои не с чистою совестию и с оскверненными помыслами приступают к Божественным Тайнам?
26. Должно нам обучать и смирять тело свое воздержанием, чтоб за лишение светлости земного жития получить Царствие Небесное, где будут сожители нам святые Апостолы, Пророки и мученики и все праведники с сонмами Ангелов и Архангелов.
27. В подвигах и молитвах проводи всю жизнь твою, а не в лености и пустых утехах, доколе будем мы пристрастны к суетной жизни и к попечениям ее? Не сон ли все житейское, не тень ли и трава? — ныне есть, а завтра нет; ныне цвет красный, а завтра прах смрадный.
28. Нет ничего хуже чревоугодия, нет ничего срамнее его, оно делает душу плотскою, оно омрачает сердце, оно не попускает воззреть на заповеди Божий.
29. Как нам надеяться спасения, если мы не емлемся за добродетель и не отрешаемся от земли и попечений ее? Увы нам, если данное нам время иждивем в суетах.
30. Велика польза от чтения Божественного Писания: оно свет и пища для души.
Положив начало доброму житию, подвизайся совершить его, да и в старости явишься светилом, светящим всякому на пути Господнем; да не будет у нас: ныне — воздержание и кротость, завтра — пресыщение и гнев, ныне — бдение и смирение, завтра — сон и тщеславие; воззрите на древние роды и увидите, что все, угодившие Богу, получили благие обетования чрез терпение и постоянство в подвигах.
32. Трезвись непрестанно, возлюбленный, ибо без трезвения не вознесешь к Богу чистой молитвы; не презорствуй, но храни святость в сообращении с другими.
33. Ничто так не радует Бога, как наше обращение и переход от зла к добру; исповедуй с дерзновением и верою все грехи свои: как снег они исчезнут, а ты убелишься.
34. Молись непрестанно: не столько волки боятся меча, сколько демоны молитвы; презрители молитвы и богослужения неизлечимы, ибо безумно убегают врачебницы; считающие приделием славословие Божие, отвращающиеся от Божественных Писаний и помышляющие об одних утехах и радостях земных — слепо стремятся в бездну пагубы.
35. Сходясь вместе, смотрите, ни на минуту не оставайтесь при собеседовании без страха Божия и памяти о воздаянии праведным, о Страшном суде и мучении грешных: да слово гнило не исходит из уст ваших (ср.: Еф. 4, 29).
36. Нельзя и временную любить славу и сподобиться вечной, яко любы мира вражда Богу есть (ср. Иак. 4, 4).
37. Презрел
38. Отсекай гордость и дерзость, обуздывай язык и чрево, и избегнешь великих преткновений.
39. Празднословие и сквернословие далеко отжени от себя, зная, что дашь отчет о всяком слове, исходящем из уст твоих; когда говоришь с кем о чем, не спорь, но скажи: «Да», и довольно; если тот скажет что неправо, скажи: «Не понимаю, что ты говоришь»; от Страшного суда и вечных мучений да не отступает никогда слово твое, но возвещай о них повсюду.
40. Безмолвие есть содружество с Ангелами, детелище [32] всех добродетелей, выгоднейшая засада для поражения врагов, отверзательница неба для принятия света и узрения Бога; а пустословие, бесчиннословие, смуты покрывают человека мраком, заглушают внутреннюю доброту и не позволяют вознестись к Богу, предавая его страстям, а чрез них — демонам.
32
Детелище — здесь: источник. — Ред.
41. Душа, не отставшая от злых попечении, не может ни Бога любить достойно, ни диавола ненавидеть искренно, ибо на сердце ее лежит покрывало житейских забот.
42. Успевший в добрых делах, а потом опять обратившийся к скверным обычаям не только теряет награду за прежние труды, но и подвергается тягчайшему наказанию, как испытавший сладость доброделания.
43. Где утехи, игры, смехи, бесчиннословие, музыка, скверные песни и изнеживающие благоухания, там омрачение ума, растление сердца, пагуба мужей и жен, юношей и дев и праздник демонов. Горе таковым! Огнь их не угаснет, и червь не умрет. Напротив, где чтение и исследования Писаний, псалмопение, молитва, слезы, воздыхание, сокрушение сердца, милостыня, целомудрие и ревнование о всех добродетелях, там праздник Божий, радость святых, веселие Ангелов! Творящим таковое отверзется Царствие Небесное, да радуются они в нем вовеки.
44. Откуда болезни, откуда немощи и преждевременная смерть? Не от пресыщения ли и чревоугодия? А довольство малым есть мать здравия. По мере того, как растлеваем мы тело сластями, растлеваем душу страстями; тело земно, но, если захотим, оно станет небесным. Соделай чистым сосуд тела, и Бог вселится в тебя.
45. Как рыба не может жить без воды, так душа без безмолвия и поучения в Божественных Писаниях не может спастись.
46. Когда ешь и пьешь, не отрывай ума от памяти смертной и славословь Бога, сотворшего множество разнообразных яств к поддержанию и врачеванию нашего тела; не забывай притом, что тесен и прискорбен путь, ведущий в живот вечный.
47. Труды рождают славу: потрудимся здесь немного во всяком искушении, утеснении, скорби, с великим терпением, да там возрадуемся вовеки. Острота скорби превратится в радость, и привременные труды принесут плод Царствия Небесного. Без трудов, скорбей и крепких подвигов нельзя пожать великих обетовании Божиих.
48. Подвизающемуся должно всего себя предать Господу всем сердцем, всем умом и всею крепостию и, распявшись миру душою и телом, непрестанно работать Ему в исполнении заповедей Его, чтоб, устояв неуклонно на пути сем, получить вечную и блаженную жизнь.