Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца

Сердюк Ольга

Чтобы отойти от религиозной одиозности, сразу уточним, что, собирая опубликованный опыт восприятия тех или иных людей, независимо от их религиозных или светских взглядов, мы формировали Позицию Наблюдателя, что любой опыт, есть признаки формирующегося эволюционного развития человека. Так как старцы, чаще всего отделенные от мирской суеты, ведут отшельническую жизнь – у них появляется достаточно времени, чтобы выявить собою вновь формирующиеся эволюционные тенденции. Так как это восприятие новое, его естественно объявляют «святым» в меру образованности и развитости способностей самого человека, несущего или имеющего данный опыт. Святость, в этом смысле, это вновь рождаемые эволюционные признаки эволюционно растущего человека. Если начать рассматривать с этой позиции, то подбираются очень и очень интересные факты эволюционных признаков развития человека. Просто в современной науке преимущественно считается,

что человек закончил эволюционное формирование. Но это невозможно, ни сейчас, ни в любом обозримом будущем: или не будет действовать сама эволюция, что по понятным причинам невозможно, так как природа ежегодно обновляется эволюционными силами; или у человека в этой связи встает выбор – смерть или эволюционное развитие. Смерть не как специальный проект кого-то там, а как личное сопротивление эволюционным силам в их эволюционном движении далее, что просто означает рост и развитие человека. Исходя из этой Позиции Наблюдателя, мы и стали искать новые подходы и объяснения признаков эволюционного роста и развития человека. Их неожиданно оказалось очень и очень много! Например, сам термин Планета говорит сам за себя, этимологически, контекстно, выражая План-ето, то есть «план это».

Если синтез трех планов (физического, астрального и манасического) между собой рассматривался как явление тонкого мира физически, то это подтверждается и некоторыми другими схемами из разных источников, где уже единый тонкий мир равен физическому плану солнечной системы. И вот здесь мы чуть остановимся: качественная системная организация трех планов в восприятии человека Планеты Земля приводит к новой цельности вне системного их развития, вполне по известным философским законам, рождая в этой цельности Физический План Солнечной системы. И рождает просто – новая цельность всегда на несколько порядков выше предыдущей системы действия. А уж восприятия тем более. И вот этот факт известных схем и вызвал у нас множество вопросов и исследований. Самый простой вопрос – мы неправильно воспринимаем физичность Солнечной системы? Ответ оказался кратким – да! Ведь человек привык видеть окружающий мир физической данностью Планеты Земля, что соответствует физическому плану Планеты, со своими планетарными факторами реализации процессов и явлений. У Солнечной системы они явно другие. Ведь из трех планов процессуального действия Планетой Земля необходимо научиться различать один план физических законов Солнечной системы. И где, а, главное, в чем, нам найти различия их между собой, включая специфики утонченного действия солнечной системой?

После многолетних исследований и размышлений, для нас ответ оказался на удивление прост – мерности. Мерность – это качественно-количественная организация характеристик базовых условий и констант явления цельности внешнего или внутреннего мира. В физическом восприятии Планеты мы пользуемся трехмерностью. Именно так – трехмерностью, отсюда и выросла категория мерности. Но ведь мир развивается. А Парадигмальное его обоснование очень и очень отстает. Но тогда развивается и человек, постепенно выходя на уровни четырех и пятимерного восприятия. А, значит, они определенно другие. Какие?

Если следовать простой логике планирования, особенно известной статистически, то любой план как раз и предусматривает качественно-количественные характеристики, в рамках которых формируется цельность его организации. Это просто ПЛАНИРОВАНИЕ. Причем, не откуда-то свыше, а просто иные виды организации самой природы Планеты Земля, существующие на ней, но не доступные к восприятию человека или не достаточной развитостью, или узкой Позицией Наблюдателя. В наших исследованиях, мы склонились к предположению об узкой Позиции Наблюдателя. И оказались правы. Уже много позже данного решения и поисков разработки новой Многомерной Позиции Наблюдателя, появилось интересное сообщение: группа исследователей на севере Индии в монастыре нашла трактат, где говорилось о шестидесяти четырех мерностях, которые использовались богами. Не затрагивая историчность темы богов, мы лишь провели аналогию, что согласно христианским источникам, в том числе скопированным с остатков предыдущих наук почившей цивилизации, человек сотворен «По Образу и Подобию божьему!» Но Подобие Человека явно предполагает на только внешнюю схожесть, особенно, если учесть, что число кодонов как единиц генетического кода тоже равно шестидесяти четырем (будучи составленным из четырех оснований, их общее число определяется количеством размещений из 4 по 3 с повторениями, 4³ = 64).

Многие науки, слишком увлекаясь узкой специализацией, не особо видят данные соседних наук. Мы пошли методами математики: анализом и синтезом. Причем синтезом на основе данных

разных наук, что и приводит нас в целом к научным, но совершенно парадоксальным выводам с точки зрения системно ориентированных и узкоспециализированных наук. Если ввести теоретическое обоснование, что мерности – это основа планирования, то каждый План организации жизни Планеты Земля в основе своей просто несет другую или иную мерность ее организации. Если учесть, что человек эволюционно был развит как приспосабливающееся существо, то этот фактор как раз и оказался наиболее полезен – можно приспособиться к разным мерностям с разной организацией жизни. Тогда просто следуя современной физике, которая определяет следующий вид физического квантового восприятия как четырехмерный, мы и предложили каждый последующий План наделить единицей следующего вида мерности, как следующим постепенным и последовательным эволюционным этапом организации жизни. Тогда рождается следующая схема планов жизни Планеты Земля:

1. Физический План, трехмерный

2. Астральный План, четырехмерный

3. Манасический План, пятимерный, где синтезом трех явлена цельность Физического Плана Солнечной системы – пятимерного. То есть Солнечную систему правильно мы сможем воспринять только пятимерно! И где это видение у нас?

4. Буддический План – шестимерный

5. Атмический План – семимерный

6. Монадический План – восьмимерный

7. Анупадический План – девятимерный.

Последние четыре Плана (буддический – анупадический) на схеме описаны еще в двух состояниях, как Огненный мир Планеты и как Эфирный План Солнечной системы. То есть, то, что мы на Планете видим как огненность, является всего лишь эфирностью ракурсом Позиции Наблюдателя Солнечной системы.

Но и это еще не все, точно отражающее действительность. Если учесть, что эфирная прослойка и физический план Планеты являются одним физическим миром – указанные семь планов являются Физическим Миром Солнечной системы! То есть одним цельным физическим миром! А это значит, что на самом деле, мы сможем познать физический мир солнечной системы, только выработав девятимерное восприятие! И именно этим восприятием мы сможем воспринять реальность физической «естественной» жизни солнечной системы. Все, что мы сейчас видим, очень и очень ограничено трехмерным восприятием.

Вдохновившись данными результатами, мы решили продолжить исследование за пределами планетарного бытия, так как человечеству тем более необходимо выйти в Космос. И первой мыслью, которая нас вела, было: ведь в девятимерности совсем другое физическое восприятие, а значит, и совершенно иное действие космической радиации. То, что опасно трехмерно, вполне может быть естественно и неопасно девятимерно, где солнечные отношения мы сможем воспринимать как современные физические вокруг нас. И это явно следующая эволюционная ступень, куда нас ведет матушка природа.

Есть и любопытное доказательство, правда взятое из области Веры, но научное исследование культуры ведь никто не отменял! На отдельных схемах можно встретить упоминание, что Христос фиксировался на шестом, монадическом плане. Учитывая, что в раннем христианстве его еще называли Сыном Солнечным, и лишь потом, на одном из Соборов, определив Божественным, то знаменитое воскрешение Христа, это его переход в физическое солнечное восприятие жизни. И это научный факт «спасения» человечества, если подойти к религии непредубежденно и увидеть факты древних научных отношений, которые в непросвещенные темные века стали религиозным убеждением в невозможности объяснить происходящее. Так что, первым известным нам человеком, вошедшим в физическое восприятие солнечной системы и ее жизнь физического мира, стал Иисус. Этим можно и объяснить, что в начале происходящего процесса его видели женщины, а потом просто перестали воспринимать – кто же видел в девяти или восьмимерности ранее? Возможно, еще сохранялись остатки знания, что боги были многомерными. Вот и признание Иисуса Христа Божественным вполне могло иметь и эту подоплеку.

Понятно, что естественнонаучно ориентированные ученые скажут – докажи?

Чем? Трехмерными аппаратами и аппаратурой восприятия действительности? Ведь чтобы провести опыт по всем современным нормам физического результирования, его нужно свершить известной физической трехмерной аппаратурой и описать трехмерно! Девятимерность?

Гуманитарные же исследователи, не скованные рамками до сих пор действующей трехмерной картины Ньютоновского восприятия физических наук, скажут – в этом есть логика! И главное в ней следующее – чтобы строить новые физические опыты, необходимо изменить Позицию Наблюдателя исследователя. А главное – воспитать его девятимерно. А это уже гуманитарный процесс и исследования, и эволюционирования самого человека в более широкое восприятие мерностей.