Парадигма. Том 5. Парадигма материи

Сердюк Виталий

Далее концентрация ИВДИВО фиксирует пятый огнеобраз – Элемент, с соответствующей концентрацией огня, духа, света и энергии, с записями пятого уровня прасинтезности и фиксацией матричной связи элементов между собой в их внутренней взаимоорганизации субъядерно. С формированием реализуемых признаков импульсности разной взаимосвязи разных элементов между собой, вплоть до известных элементов химических формул во взаимоорганизации их синтеза в уплотняющейся материальной синтез-физичности явления, фактически, уже некой основы структурированности материи во внутренней взаимоорганизации этим, соответствующей элементной базой, в синтезе их между собою.

Общий контур достигнутой материальности явления фиксируется четвёртым огнеобразом – Молекулой, которая стремится к матричным связям с соответствующей записью прасинтезности четвёртого уровня, где материальная явленность доходит до предела. Молекула – это формирование глубинно организованного субъекта или объекта, как отделённой и отдельной формы существования в материи, и действующей материальной взаимоорганизацией единиц, в общем контексте матричных связей, реализующую соответствующую субъядерность прасинтезных эманаций

явлением связей молекул, где взаимосвязи молекул матрично формируют ту самую единичность самостоятельного существования материальных субъектов и объектов. И формирование огнеобраза Молекула в центре ИВДИВО даёт основу единичности существования каждого субъекта и объекта как в синтезе молекулярных связей, так и отдельной единичной молекулы. Каждый субъект и объект ивдивно может рассматриваться как отдельная молекула действия взаимоорганизации единиц, при соответствующей масштабировании, компактификации, иерархичности и порядковой цельности материи.

На третьем уровне прасинтезных организаций и концентрации, ИВДИВО формирует Атом. Атомы, выявляя прасинтезную организацию субъядерности, формируют магнитное взаимодействие между собой, и этой же магнитностью притягивают частицы, формирующее в дальнейшем атомно-частичные связи тех или иных объектно-субъектных реализаций материи в её общем специфическом существовании. Атомы реализуются явлениями принципов и принципатов данного явления по спецификам прасинтезных связей собою.

Второй огнеобраз – Частица. Существует с различными формами организуемых частиц, в соответствующих градуировках ракурсами огня, духа, света, энергии и записями второго уровня прасинтезности в них, являя соответствующую взаимосвязь и матричность субъядерных отношений с флюидичностью частиц, в целом. Что требует самостоятельной двигательной активности частиц, вне матричной взаимокоординации с соответствующим обменом в объектах и субъектах, между собой.

И на первом уровне фиксации ИВДИВО выявляется Спин в ракурсах огня, духа, света, энергии с записью прасинтезности первого порядкового архетипического явления и концентрацией массы материи этим, с соответствующей эманируемой прасинтезностью в субъядерность, и явления этим правил организации спиновых взаимодействий между собой, во всеобъемлющем разнообразии материальных явлений массой как внешних, так и внутренних, в синтезе уже внешне структурируемых материальных реализаций как таковых.

Данные шестнадцать уровней иерархически реализованной материи в синтезе огнеобразов между собой, формируют все разнообразные явления субъядерности по принципам: чем ниже огнеобраз в сторону мира, тем он крупнее и взаимосвязанней и взаимозависимей, в формировании огнеобраза мирово; более меньший огнеобраз – в видах организации материи; ещё более меньший огнеобраз – в типах материи; ещё более мелкий огнеобраз – в видах материи, и мельчайший огнеобраз – в архетипах материи, во взаимосвязи всех специфик материи между собою. При этом, в шестнадцати мирах, ядро как шестнадцатый вид огнеобразности в любой соответствующей материи – самое мелкое, а спин – самое крупное явление. Соответственно, при множественности видов организации материи каждый последующий вид организации материи по отношению к предыдущему мельчает, компактифицируется, становится более маленьким. Аналог – взаимодействия животного и человеческого царства, где молекулы животного крупнее молекул человеческих, и, соответственно, по видам организации материи вверх, все молекулы мельчают, но одновременно получают более высокой количество функций и функциональных свойств в реализации материи как таковой.

После прохождения всех видов организации материи, формируется разнообразие масштабной размерности огнеобразов всех типов материи с соответствующей компактифицированностью, иерархичностью и порядковой цельностью их материально, далее, после типов – видов материи, и, далее после видов – архетипов материи. Этим формируется материальное разнообразие огнеобразных связей и их условий между собой.

И всё это разнообразие огнеобразных связей, синтезируется между собою Изначально Вышестоящим Домом Изначально Вышестоящего Отца в то, что мы называем материей, в синтезе всей материальной значимости, в целом, в центре ИВДИВО, с соответствующим явлением внутри этой материи организованных форм космоса восьмерицы архетипичности материи и с соответствующим явлением организованных форм космоса, структурированных им.

Виды материи, типы материи и виды организации материи – их взаимосвязь структурируется мирами, переводом вариантов специфик материи во внешне выраженную мировую деятельность, организуемой жизнью с соответствующими субъядерными явлениями не только в материи, но и идущими от Изначально Вышестоящего Отца субъядерными организациями прасинтезности следующей октавы жизни с формированием природы для появления человека и, далее, явление из человека восьмеричности Отца. И при взаимоорганизации данной субъядерности материи формами организации космоса от ИВДИВО к Планете, формированием миров, начинается обратный процесс роста из Планеты соответствующими эволюционными организациями явления жизни, где жизнь смешивается как с субъядерностью материи данной октавы жизни, так и огненной субъядерностью следующей вышестоящей октавы жизни, которая является для нас нематериальным огнём. При взаимодействии двух октав жизни (бытия) идёт постепенное, эволюционное, архетипически-материальное явление взаимосвязей огня и материи двух октав реализации с соответствующей насыщенностью миров взаимодействиями материальных форм в синтезе между собой, и в синтезе двух октав жизни – огня и материи, в формировании соответствующих явлений жизни взаимосвязью огнеобразов двух октав в цельности жизни, синтезом огня и материи в творении жизни, и явления в целом ИВДИВО, этим, в синтезе между собой.

Таким образом, в базовой шестнадцатеричности огнеобразных явлений, особенностью организации материи является субъядерность создаваемой ими среды, в синтезе разнообразия всех архетипов, видов, типов, видов организации и миров материи

в синтезе их между собою, и оформлением материи как базы формирования и реализации жизни соответствующим усвоением более высоких огнеобразов следующей октавы жизни в данной, и рост в следующую октаву жизни применением соответствующей материальности в динамике явления жизни физически собою. Жизнь – это применение субъядерности следующей октавы жизни, постепенно наращиваемой соответствующими спецификами материи данной октавы бытия, начиная от миров, далее – видами организации материи с наращиваниями соответствующих субъядерностей; далее – соответствующими типами материи с наращиванием соответствующих субъядерностей следующей октавы жизни в усвоении жизни в той же шестнадцатерице названий; далее – в специфике видов материи жизнью, реализуемой в насыщении следующей октавы жизни соответствующим огнеобразным составом данной жизни, данного явления жизни, как фиксации ИВДИВО в виде оболочек жизни каждого структурированным синтезом огнеобразов материи и огнеобразов огня данной октавы бытия. При этом, огнеобразы материи следующей октавы жизни, являются огнём для этой октавы бытия, и в синтезе между собою, соответствующим формированием жизни этим, с точно таким же огнеобразным составом субъядерности, как и в данной октаве бытия, но в синтезе шестнадцати огнеобразов данной октавы бытия и шестнадцати огнеобразов следующей октавы жизни в синтезе между собою, формируют рост жизни данной октавы бытия. Фактически, ростом синтеза двух огнеобразных явлений двух октав в каждой единице жизни, в синтезе между собой, и взаимной аннигиляции данных организаций огнеобразов в выражении новой ядерно-субъядерной огнеобразности жизни, как соответствующим применением динамики жизни, так и организации динамики жизни в явлении различных жизненных форм содержания и полей синтез-физически, в реализации каждой единицы жизни, действующей в материи этим, и происходит рост каждой единицы жизни, на основе качества материальной субъядерности и синтеза её Изначально Вышестоящим Домом Изначально Вышестоящего Отца, в новой реализации огнём огнеобразов вышестоящей октавы жизни в данной октаве бытия, в разнообразии всех специфик существования материи, этим, синтез-физически.

И в этой специфике первого параграфа раздела Особенное, в явлении субъядерности материи как таковой, в синтезе всех видов шестнадцати огнеобразов и субъядерных связей всего во всём, в целом, и формируется материя со всеми внешними и внутренними организациями центральной концентрации Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца синтез-физически собою.

2.2. Огнеобразные частности

Во втором параграфе Огнеобразные частности, нам необходимо увидеть уже специфику самих огнеобразов ракурсом перспектив их реализации соответствующими частностями.

Дело в том, что с одной стороны, огнеобразы строят материю, а с другой стороны, для активации материи и её преображения нам необходима специфика соответствующих реализаций через человека и человеком. Эта специфика реализации через человека и человеком называется частности, где огнеобразы фиксируют собою те или иные частности. И нам необходимо отследить цепочку реализации огнеобразов в вершине их деятельности соответствующими частностями.

В этом отношении необходимо увидеть, что из 16-ти огнеобразов, которые мы фиксировали в видах организации материи, фактически, вырастает 64 огнеобразных основания, где 16 огнеобразов действуют огнём, а значит, это свой специфический ракурс реализации, как четвёртого, синтезного мира, действующего этими огнеобразами в четырёх Метагалактиках, так и перспективного огневещества. С другой стороны, ещё 16 огнеобразов действуют духом, в перспективе третьего, метагалактического мира в четырёх Метагалактиках, и духовещества им. Третья 16-рица огнеобразов действует светом, как перспективой второго, тонкого мира в четырёх Метагалактиках, и световещества им. И четвёртая 16-рица огнеобразов действует энергией, явлением первого, физического мира четырёх Метагалактик и перспектив энерговещества.

Таким образом, из 16-рицы эталонных огнеобразов архетипического явления ИВДИВО, фактически, строится 64-рица огнеобразных связей по 16 типологическим огнеобразам. И на основе впитываемой прасинтезности данной 64-рицы огнеобразов, формируется 64-рица фундаментальностей материи, движимая данными огнеобразными связями, и реализующаяся уже не в ядрах огнеобраза, а в субъядерности межогнеобразных связей как фундаментальных основ материи, реализуемых, собственно, субъядерностью как таковой.

Здесь мы должны различить, что есть прасинтезность, которая записывается в ядра и во все виды огнеобразов, неся соответствующие характеристики огнеобразных связей, некие признаки перспективы – перспективных огнеобразных связей, и некие характеристики этих огнеобразов, в тех же явлениях фундаментальностей, и так далее, которые мы публиковали в предыдущей главе. Но есть другой вид явления изначально вышестоящей прасинтезности, которая записывается не в ядра, как прасинтезность, а изначально вышестоящая прасинтезность следующего уровня прасинтезности записывается сразу в субъядерность, напрямую, минуя ядра, как прямая среда субъядерности. И запись изначально вышестоящей прасинтезности в субъядерность имеют 64 фундаментальных основания, хотя нам привычней говорить 64 фундаментальности. Это несколько скорригирует те фундаментальности, которые мы публиковали в предыдущих томах Парадигмы, потому что в росте парадигмальных оснований этими томами мы глубже увидели взаимосвязи отдельных видов фундаментальностей и перспектив фундаментальностей как таковых – в предыдущих томах мы видели материю с фундаментальностями, но не видели, что эти фундаментальности движимы человеком, а специфика как раз в этом. А после того, как мы распознали явление Человека, Метагалактики и, особенно, Философии в контексте взаимосвязей этих явлений практикой, мы пришли к выводу, что, если мы фиксируем соответствующие фундаментальности, то они в перспективе не просто фиксируются в материи, а переходят в состояние частностей при употреблении их явлений человеком.