Пастырь Добрый
Шрифт:
В о. Алексее все снова потухло, и он, строго глядя на меня, сказал:
— Смотри. Ему этого не говори, и вообще никому не говори. Поняла? Скажи ему про меня так как–нибудь, а про это не надо. Смотри. Ну, да вы сумеете сказать; придумаете там что–нибудь. Про меня им (священникам) нельзя говорить. На меня все смотрят… чтобы поступить, как я. Идите. Уйдешь или нет? — повторил он добродушно–сердито, видя, что я не двигаюсь.
Я, молча, с благоговением упала ему в ноги и вышла.
В этот раз мне стала ясна вся великая батюшкина забота о ближнем, о своем брате священнике, его понимание тяжелого положения, в котором тогда
Как–то раз вошел о. Сергий к батюшке. Скоро разговор стал общим. Я стала спорить с о. Сергием об интеллигенции, что она ничего не понимает, что настоящего духа в ней нет. Говорила, что люблю батюшкины службы, так как тогда бывает больше народа, а у о. Сергия все «эти» стоят. Он не сердился, только старался раздразнить меня. Батюшка слушал, улыбался, смотрел то на одного, то на другого.
Стали говорить о Церкви, о Святейшем… Я тогда еще лично не знала Святейшего и относилась к нему, как и вообще ко всем архиереям, с предубеждением. О. Сергий защищал его и доказывал правильность всех его действий. Меня это задело за живое, и я, забыв, что нас слушает батюшка, выпалила:
— Какой он есть Патриарх? В нем настоящего духа нет.
О. Сергий с удивлением посмотрел на батюшку, что он меня, такую, терпит, и сказал, в отчаяньи махнув рукой:
— В Святейшем–то настоящего духа нет?! Ну что с вами говорить после этого! — и вышел из комнаты.
Я опомнилась и посмотрела со страхом на батюшку… О. Константин относился очень строго к осуждению архиереев, а здесь дело шло о самом Патриархе. Сейчас, думаю, будет мне трепка здоровая! Но батюшка смотрел на меня тихо и грустно.
Я поклонилась ему в ноги.
— Батюшка, дорогой, родной, простите. Я так это, сдуру.
Он благословил и сказал:
— В нем–то духа нет… говорите?.. Посмотрим.
Взгляд его был глубокий и какой–то особенный. Он чувствовал, что скоро уйдет от нас и оставит нас сиротами, и провидел, при каких грустных обстоятельствах я увижу и пойму Святейшего.
Действительно, я увидала всю силу духа его молитвы, когда хоронили батюшку. Он встретил его гроб, и я каким–то образом очутилась рядом с ним.
Казалось, обе великие души беседуют между собой. Тут же вспомнила я батюшкины слова и поняла, что это мой старец показывает мне душу Патриарха всей России.
И когда Святейший уезжал с кладбища, я ему со всеми другими бросала зелень в пролетку и кричала:
— Спасибо тебе, что ты проводил нашего батюшку.
С тех пор, а также стараниями о. Константина, я горячо и преданно полюбила нашего Патриарха–мученика.
Раза два меня просили узнать у батюшки, что будет со Святейшим, находившимся тогда в заточении. И каждый раз батюшка весело и покойно отвечал, что ничего плохого с Святейшим не будет и его освободят. А слухи ходили упорные, что его чуть ли не расстреляют [278] .
278
См. прим. и прим.
Раз говорили с батюшкой о духовенстве и я стала горячо объяснять ему, что о. Константин требует неосуждения архиереев, как церковного начальства, а что я от этого не могу отучиться, потому что «они» не настоящие и никто
Батюшка слушал терпеливо и, наконец, сказал:
— Ну, согласись, Ярмолович, что это ведь стыдно, нехорошо. Какая–то большевичка — никого и ничего не признает. И это духовная дочь о. Константина! Я буду скоро краснеть за вас. Ну, подумайте, что вы только говорите! Разве все архиереи такие? Есть, конечно, и такие, но есть и другие. Ведь есть?
Я с недоверием протянула:
— Е–е–сть.
— Есть, — повторил он. — И я знаю таких. Вот ко мне ходят исповедываться (он назвал двух–трех архиереев [279] ).
Батюшка искоса поглядел на меня, но увидал, что это на меня никакого впечатления не произвело, — я продолжала стоять на своем.
Митрополит Филарет
— Ну, и был и есть такой, которому равного никогда не было и не будет: митрополит Филарет Московский [280] . Про этого–то, надеюсь, ничего не скажешь?
279
Из архиереев, приходивших на исповедь к о. Алексию, можно назвать епископа Германа (Ряшенцева). См. прим.
280
См. прим.
Батюшкино лицо сделалось особенным, таким, с каким он говорил о святых вещах: глаза сразу потемнели и он в упор сурово посмотрел на меня. Я испугалась и тихо сказала:
— Ничего.
Я не знала батюшкиных отношений к покойному Святителю, которого очень уважала и глубоко чтила моя прабабушка–монахиня. Но я поняла, что, если я что–нибудь скажу про него, батюшка задаст мне жару.
— Да, задумчиво повторил он, — он был удивительный. Никто никогда с ним сравниться не сможет.
Мне очень захотелось расспросить о нем батюшку, но я не посмела. Я знала, что если бы было нужно, он сам бы мне что–нибудь рассказал о нем. Поклонилась в ноги. Он молча благословил. Батюшка смотрел куда–то вдаль и, казалось, весь был погружен в воспоминания о великом Святителе.
Как–то говорила с батюшкой про церкви и их священников, что они дают народу и чем кто из них отличается. Про наш приход он сказал:
— Хороший был там старичок священник. Я знал его. Очень хороший был. А теперь после о. Константина кто там?
Я сказала и добавила, что при нем церковь совсем опустела; что как человек, он, может быть, и ничего, но как священник он неподходящий. Я жаловалась, что у него все мертво в церкви.
— Да, да, — сказал батюшка, — он не годится. Знаете ведь где он был? Там ведь прихода не было. И какая там служба. Откуда ему что взять.
Почему–то батюшка как–то сурово не одобрял его.
— А как вы, батюшка, считаете о. Сергия? — спросила его. — Он очень поднял свою церковь. Община его очень деятельная. Но так как он западник, то у него настроение какое–то другое, не как у наших.
— Практик он хороший и организатор, — но и только, — ответил батюшка. — Руководителем он быть не может. Как пастырь он никуда не годен.
— Батюшка, а как ваше мнение об о. Г. Много народу к нему ходит. Он говорит очень хорошо. Правда, что там все интеллигенция больше.