Переложения
Шрифт:
Глава 22
Иисус же в притчах снова
Начал их тогда учить:
«Царство Господа святого
Можно с тем царем сравнить,
Что устроил пир богатый,
Сына, вздумавши, женить,
И велел в свои палаты
К пиру званных пригласить;
Те придти не пожелали,
Царь послал рабов других,
Чтоб они их вновь позвали,
Так при том склоняя их:
«Царь обед готовит вкусный,
Заколол он уж тельцов
И
Приходите ж, пир готов».
Но, презрев все убежденья,
Не пошли те пировать,
А отправились в именья
Иль на рынки торговать.
Остальные же решились
Царских вестников избить
И из них не постыдились
Многих даже умертвить.
Возмутился царь глубоко
И военный люд послал
Покарать убийц жестоко:
Сжечь их город приказал;
Молвил слугам он в то время:
«Пир мой свадебный готов,
Но тех званных злое племя
Царский мой презрело зов,
Так скорее же идите
На распутия и весь
Люд ко мне на пир зовите,
Что ни встретится вам здесь».
Те пошли и в дом собрали
И хороших, и плохих,
Всех, кого лишь увидали
На дорогах очи их.
Пред началом пированья
Сам Владыка вышел в зал
Посмотреть на то собранье
И того в нем увидал,
Что в одежде был невзрачной;
Царь сказал ему тогда:
«Как осмелился в не брачной
Ризе ты придти сюда?»
Но в свое он оправданье
Ничего не мог сказать,
И царь отдал приказанье
Тотчас дерзкаго связать
И во мрак извергнуть внешний,
Чтоб зубами скрежетать
И со скорбью безутешной
Слез потоки проливать.
«Знайте, – молвил тут Спаситель, -
Что Бог многих позовет,
Но тех мало, что в обитель
Он небесную возьмет».
Тут пошла на совещанье
Фарисеев злая рать,
Прилагая все старанье
В слове Господа поймать;
Подослав с учениками
Ко Христу Иродиан,
Вот как ихними устами
Говорил Ему их стан:
«Всем, Учитель, нам известно,
Что лишь истину Ты чтишь,
Правде Божьей учишь честно
И на лица не глядишь,
Так скажи Твое нам мненье,
Можно ль Риму дань платить?»
Но все это ухищренье
Так решил Он отразить:
«Что Меня поймать хотите, -
Молвил Он, – лукавством злым?
Ту монету принесите,
Коей дань взимает Рим».
Исполняя просьбу эту,
Дал динарий их кагал,
И, увидевши монету,
Их Спаситель вопрошал:
«Чье на нем изображенье
И чье имя носит он?»
Те сказали: «Нет сомненья,
Кесарь
Так царю и возвращайте,
Что царю принадлежит,
Богу ж все то воздавайте,
Что лишь вам Он повелит».
Так сказал Господь творенья
И ушли те в изумленье.
Саддукеи приступают
Ко Христу за ними вслед,
Те, что лживо утверждают,
Что возстанья мертвых нет.
И с вопросом обратился
Их к Нему неверный сонм:
«Моисей распорядился
В дни былые дать закон:
Коль бездетным Божьей властью
Кто-нибудь из вас умрет,
Пусть, сочувствуя несчастью,
Брат вдову его возьмет,
Чтоб родному брату с ней
Прижил он тогда детей.
Семь когда-то братьев было,
Умер первый без детей,
В брак с вторым вдова вступила,
Как велел нам Моисей,
И второй скончался вскоре,
Третий с нею в брак вступил,
Так семи всем это горе
Перенесть Господь судил.
После всех вдова скончалась
И хотелось бы нам знать,
С кем ей жить тогда досталось,
Как Бог мертвым даст возстать,
С семерыми ведь на свете
Ей пришлось мужьями жить».
Так Господь на речи эти
Разсудил им возразить:
«Заблуждаетесь вы много,
Книг писанья не поняв,
И великой силы Бога
Мыслью скудной не познав;
В дни, как мертвые чудесно
Силой Божьей оживут,
Жить, как ангелы, небесной
Жизнью все они начнут,
Так что в брак уже не станут
Люди той порой вступать;
А что мертвые возстанут,
Неужель о том читать
Не случалось вам в писанье?
Богом ведь Себя отцов
Там назвал Господь созданья,
Но всесильный Царь веков —
Он не мертвых душ властитель,
Он живых есть Царь живой», -
Так учил тогда Спаситель,
И дивились той порой
Все учению Его.
Как заставил саддукеев
Искупитель замолчать,
Собралася фарисеев,
Услыхав об этом, рать,
И законник их, желая
В чем-нибудь Христа поймать
Вопросил Его: «Какая,
Мы хотели бы узнать,
Заповедь в законе Бога
Всех важнее остальных?»
Отвечал Спаситель строго
На вопрос лукавый их:
«Возлюби Творца сердечно
Всей душой и до конца -
Вот первейшее, конечно,
Повеление Творца;
Как себя, люби собрата,
Во-вторых, велел нам Он,
Чти веленья оба свято,
И исполнишь весь закон.
Фарисеев Он стеченью