Перестройка: от Горбачева до Чубайса
Шрифт:
Таким образом, когда говорим о современных семитах — то при этом разговор должен идти только об арабах!
Отсюда и возникает разница между антисемитами и юдофобами: первые — ненавистники арабов, последние — многовековые противники евреев.
«Земля обетованная» — так называется фильм, поставленный автором и режиссером Александром Гордоном и показанный как-то по первому телевизионному каналу.
Вот несколько мыслей из этого фильма. Начиная с определения антисемитизма:
«Антисемитизм — это сочетание двух весьма сильных агрессивных составляющих: юдофобия, то есть неприятие
Юдофобия зародилась еще в древние времена как сила, противостоящая избранности еврейского народа, чьи пророки говорили: «Евреи — народ, избранный Богом, и иные народы придут к нему на поклон»».
Таким образом, юдофобия, по фильму Гордона, явилась законной защитной реакцией народов, в той или иной степени, соприкасающихся с евреями и не желающими идти к ним «на поклон».
Казалось бы, еврейский народ, пострадавший от ревнителей «чистоты расы», должен был бы стоять полностью на позициях интернационализма в этом плане: мол, братья евреи, женитесь на ком хотите, выходите замуж за кого хотите. Но это совершенно не так. Дадим слово Гордону:
«Брак девушки-еврейки с не евреем не влияет на чистоту иудейского племени. Именно таким образом это племя устанавливает свое присутствие в чужих семьях. Женитьба же сына на не еврейке оскверняет святое семя, как сказано в книге «Эзры». Так сохранялась и сохраняется до сих пор иудейская раса чистокровной.
Если подобное будет продолжаться, в Европе останется один чистокровный народ — евреи. Оставшиеся превратятся в смешанных псевдоевреев, в народ, который станет, безусловно, физически, морально и духовно малоразвитым».
В фильме в виде таблицы приводятся нацистские и иудейские требования по поддержанию чистоты расы. Вот эта таблица:
Эту таблицу комментирует авторский (Гордона) текст: «Все это не случайное совпадение, в их основе — идейное родство сионизма и нацизма».
Демократические средства массовой информации современной России постоянно говорят о противостоянии «палестинцев» и «израильтян», делая вид, что они не знают о том, что арабы-палестинцы живут на оккупированных евреями арабских территориях в составе единого государства — Израиль.
То, что арабы живут в гетто (или резервации), уже никого не удивляет, так же как и отсутствие арабских политических деятелей в еврейских органах управления государством Израиль.
Следовательно, политика, проводимая еврейскими властями государства Израиль, является политикой самого крайнего антисемитизма по отношению к арабскому (семитскому) населению Израиля. Эта политика сформулирована в «Еврейских афоризмах»: «Дать народу без земли землю без народа».
Или как писал в свое время еврей Иосиф Бродский:
Над арабской мирной хатой,
Гордо реет жид пархатый.
В этом плане отказ главы Совета федерации Миронова встретиться с арабскими лидерами после долгих бесед с еврейским руководством также является проявлением антисемитизма, но уже на государственном уровне, о чем россиян-ские средства массовой информации даже не заикнулись, хотя
Все это ведет, естественно, к ухудшению отношений России с арабским миром на фоне усилий США по ликвидации политических последствий американской оккупации Ирака.
Не осуждая же еврейский антисемитизм, демократические средства массовой информации его тем самым поощряют.
В то же самое время демократические средства массовой информации России ведут скрытую антиеврейскую (юдофобскую) кампанию в рекламе, где актеры-евреи в полном смысле этого слова «позорят нацию».
Помните анекдот: купил грузин «Запорожец», поставил под окном, но утром его не обнаружил. Купил второй «Запорожец», но утром его опять не оказалось. Купил третий «Запорожец» и на стекле оставил записку: «Братцы, дайте покататься!». Утром проснулся — «Запорожца» нет, а на его месте стоит «Волга» с запиской: «Катайся сколько хочешь, только не позорь нацию!»
А еврейскую нацию позорят такие «мастера культуры», как Зяма Высоковский и Клара Новикова, Марк Захаров, Михаил Боярский, Михаил Козаков и Александр Ширвиндт, а также евреи, снимающиеся в рекламе средств от пота, перхоти, грязи в кухне, показывающие, что окна в квартире могут быть такими немытыми, что цветок отворачивается от окна в сторону комнатной лампы.
В общую копилку юдофобии внесла свой вклад и ограбленная бедная студентка — дочь Собчака, пострадавшая примерно на шестьсот тысяч долларов (более 18 миллионов рублей). Интересно, где и каким трудом заработала драгоценности на такую сумму «еврейка молодая»!
В советское время на вопрос «о чем мечтают дети?» был такой песенный ответ: «О той стране, где горя нет, где только радость светит»
Ниже речь пойдет о жизни и мечтах «простых россиянок» Ксюши Собчак и Жанны Немцовой, этих «бедненьких овечек» — детей основателей современной бандитской российской демократии.
Представление о Ксюше Собчак почерпнем из прессы.
«Легендарный российский хоккеист Павел Буре отметил свой день рождения в ресторане «Метрополь» в компании влиятельных особ и звезд отечественного шоу-бизнеса… Звезду пришли поздравить теннисистка Анастасия Мыскина, певица Ирина Салтыкова, завсегдатай тусовок Ксения Собчак…»
«Титула клубного персонажа года (2003) удостоилась известная «многостаночница» Ксения Собчак…» («ТВ-Парк», март 2004).
Газета «Жизнь» 17 ноября 2003 года напечатала с фотографиями материал под названием: «Ксюша Собчак устроила оргию» — рассказ о вечеринке, где девушка «позволила себе лишнее»: «…Именно под песни «ВИА Гры» гости распоясались. Одна из моделей вытащила на данспол Ксюшу и стала с ней танцевать (причем весьма эротично) Дочь Собчака тоже не осталась в долгу. Она стаю стягивать с девушки лифчик. Но у нее получилось развязать только одну лямку. Модель же в свою очередь усадила Ксюшу на стул и стала гладить ее бедра. После этого девушки поднялись на сцену, и модель просто задраю подол Ксюши и залезла под платье. При этом на лице Ксюши был написан такой восторг, что никаких сомнений по поводу того, нравится ей это или нет, у окружающих не возникло…» Большую фотографию этого процесса газета приводит.