Перестройка: от Горбачева до Чубайса
Шрифт:
Это называется: интернационализм в действии!
Однажды летом в московском саду «Эрмитаж» прошел праздник под скромным названием «Земля обетованная», посвященный 50-летию Израиля (организатором является Еврейское агентство в России и другие организации).
Можете представить себе русский праздник, устроенный партией Баркашова или другой организацией в Тель-Авиве или Иерусалиме?
Еще один момент: в Орехово-Зуевском районе произошло убийство трех членов «Русского национального единства», в том числе близкого соратника Баркашова Александра Чулина (см. «Правда», 16–26 сентября, 1997), но об этом почему-то не
В свое время было опубликовано стихотворение Александра Акимова «Русский фашизм. Кто он?» (памятка для детей младшего и среднего возраста») «Русский порядок», № 3–5,1995), отрывок из которого выглядит так:
Фашисты, это те…
Кто, наплевав на собственный народ,
Кровавый совершил переворот,
И, сотворив в стране своей Содом,
Расстреливал из танков Белый дом,
В Останкине в упор стрелял в людей,
Ни женщин не щадя и ни детей.
Тему «русского национализма» и «русского фашизма» очень любит развивать в своих передачах НТВ, давая обзоры демократической прессы.
При этом оказывается, что «русская журналистика умерла» (так считает С.Мостовщиков — зам. главного редактора газеты «Московские новости»). Из его слов можно сделать вывод, что осталась только журналистика еврейская, независимо от фамилий журналистов.
Из высказываний С.Мостовщикова следует, что точка зрения современной свинской демократической печати сводится к тому, что «пипл схавает» все, что ему дают. Всем понятен этот «образный» англоязычно-одесско-воровской жаргон, в соответствии с которым народ ест все те идеологические установки, которые вбиваются ему в голову «свободной» прессой?
Мостовщиков также заметил, что «журналисты в этой стране были всегда любопытными», и поставил задачу о создании нового типа журналиста, обслуживающего класс богатых.
Отметим, что и в этих высказываниях наша с вами страна именуется «этой».
Но существует и еще одна грозная опасность — это проникновение в Интернет чуждых свинской демократии взглядов, распространение «идей национализма и неофашизма», «националистических лозунгов и призывов к погромам» (это все из телевизионной передачи).
По сообщению газеты «Дуэль» (№ 18, июнь 1998): По количеству ежедневных обращений к еженедельным изданиям «пальму первенства держит «АиФ» — в среднем 330 обращений; «Завтра» — 200, «Дуэль» — 140…»
Видите, насколько велика угроза для свинской демократии!
И вспомним Федота-стрельца из сказки Л.Филатова:
Хватит делать дураков Из расейских мужиков!
Мне терять теперя неча,
Кроме собственных оков!
Описанию красивой и сладкой жизни наших шоу-«звезд» посвящены многие страницы различных номеров журнала «TB-Парк». При этом они иллюстрируются фотографиями, показывающими, как хорошо эти «звезды» устроились в своих особняках, как и чем обставили свои апартаменты.
Характерная особенность интерьеров этих особняков — полное или почти полное отсутствие книг. Вот заслуженный артист республики Боря Моисеев изображен в своем «кабинете», где у него даже есть книга — справочник по современной эстраде. Именно про таких людей и говорят, когда кто-то хочет подарить им книгу: «Зачем? У него уже одна есть».
Другая любимая тема журнала — это описание разного рода вечеринок, юбилеев шоу-фирм и прочих развлечений
Вот «Праздник семейного счастья» по случаю десятилетнего юбилея фирмы «РекМарк», «управляющей сетью светодиодных экранов для трансляции наружной рекламы…»: «Атмосферу праздника создавали также звезды эстрады: Леонид Агутин, Анжелика Варум, Дмитрий Маликов и, конечно же, ведущий вечера Игорь Верник…»
А вот «Юбилей в кругу друзей» фонда «АРТЭС», который поставляет на отечественное телевидение самые разные экспериментальные проекты. Здесь были Николай Басков, Настя Винокур, Валерий Леонтьев, Надежда Бабкина и Евгений Гор, Борис Моисеев и Евгений Болдин, Людмила Гурченко, Лайма Вайкуле, Филипп Киркоров, Юрий Башмет.
«Главной фишкой юбилейного вечера стали необычные арт-тандемы: так Башмет сыграл. с «Машиной времени», Буйнов спел дуэтом с Басковым, а Кобзон — с хором МВД. В заключение состоялся показ коллекции от Валентина Юдашкина. В качестве моделей на подиум вышли Людмила Гурченко и Борис Моисеев».
Когда читаешь фамилии присутствовавших там шоу-«звезд», создается впечатление, что их собирали по национальному признаку, исключения составляли только люди, связанные с «богоизбранным» народом (например, Басков с Леонтьевым, имеющие жен-евреек).
В ноябре 2004 года журнал «TB-Парк» известил «просвещенную» общественность о новой моде в сфере развлечений наших богатых и не очень старых людей: «Нынче в моде новая молодежная фишка — флирт-пати. Если вы еще не в курсе, это вечеринки, которые устраиваются в различных клубах, куда приходят специально для того, чтобы пофлиртовать. Встречи эти легки и непринужденны. И ничуть не хуже длительных отношений, зачастую приносящих сплошные проблемы и разочарования. Если, конечно, вы следуете главному правилу — не влюбляться!»
Дальше журнал объясняет: «Откуда ветер дует? Все новое, как правило, приходит к нам с Запада. И сей случай не исключение. Это там, у них, придумали вечеринки, на которых собираются люди, ничуть не скрывающие своих намерений — приятное знакомство и легкий флирт. На самом деле, если посмотреть на флирт-пати посерьезнее, у этого, казалось бы, легкомысленного явления явно социальные корни…
Общаясь с участниками игры, нельзя задавать вопросы об их социальном положении, размере зарплаты, семейном положении и возрасте… Зачем вам это знать, если вы всего лишь флиртуете? На таких вечеринках зачастую существует возрастной ценз для участников — это все-таки мероприятие для самостоятельной молодежи, умеющей зарабатывать и отвечать за свои поступки…»
Да, рекламная статья говорит правду — вечеринки такого рода не для «плебса», не для простых туземцев, еле сводящих концы с концами, это очередной вариант «пира во время чумы».
В 2003 году издательство «Вече» выпустило книгу Майкла Шапиро «100 великих евреев», предисловие к которой начинается словами: «История еврейского народа насчитывает не одно тысячелетие. Вклад, внесенный его выдающимися сыновьями и дочерьми в сокровищницу человеческой цивилизации во все сферы и отрасли политики, экономики, науки и культуры, бесспорно весьма велик. Любой автор, попытавшийся создать сборник биографий не только ста, но даже трехсот великих евреев мира, оказался бы перед нелегкой проблемой отбора персоналий».