Первый человек
Шрифт:
Местр сложил свои записи в папку и положил поверх них очки.
— А какое отношение к этому имеет Тома Отран?
— Самое прямое. Он вырвался из тюрьмы потому, что кто-то вот-вот раскроет последнюю тайну пещеры Ле-Гуэн.
— Ты в этом уверен?
— Конечно нет. Но эта версия, по крайней мере, объясняет то, что нам известно о нем. Он оставил на своем пути знаки. То, что он читал в тюрьме, маленькая статуэтка, которую он слепил в вильжюифской лечебнице, — все это указывает в одном и том же направлении.
— Если только Отран не запутывает свои следы специально. Его сестра
Воссоединение с сестрой могло быть серьезным мотивом. Но за годы, проведенные в тюрьме, близнецы не переписывались между собой. Ни одного письма, ни одного звонка по телефону. Адвокаты Отранов не видели их с начала заключения и не горели желанием узнавать, что нового случилось у брата и сестры.
29
Кайоль встал и, вытянувшись во весь рост, произнес из-за письменного стола:
— Я не желаю больше вас видеть, месье де Пальма.
— Я не месье де Пальма, я полиция. Или вы предпочитаете, чтобы я вызвал вас к себе?
Кайоль сразу же сдался, снова сел и снял очки жестом, в котором были видны раздражение и отчаяние.
— Расскажите мне о той особенной терапии, которую вы применяли при лечении Отрана.
Этот вопрос озадачил Кайоля.
— По-моему, я все рассказал об этом девять лет назад. Я мало что могу добавить к этому.
— Моя память сыграла со мной плохую шутку: я забыл, что вы тогда говорили.
Кайоль кашлянул, чтобы прочистить горло.
— Я знал, что Отран страстно любит историю первобытной эпохи. Я ее тоже люблю… Я был знаком с его сестрой. Она была в числе тех выдающихся ученых, которые связывали палеолитические наскальные рисунки с магическими обрядами — с чем-то, похожим на шаманизм. Правду говоря, Отран бредил именно этой мистикой. — Врач замолчал и несколько минут собирался с мыслями, глядя на папки с историями болезни своих пациентов. — За то время, что я лечил Тома, его сестра Кристина постепенно стала моей союзницей. Вместе мы разработали лечебные процедуры, которые соответствовали бреду Тома.
— Вы подражали шаманам мадленской культуры!
Во взгляде Кайоля отразилось удовлетворение.
— В определенном смысле — да. Я хотел подействовать магическими обрядами на мозг Тома так, как мог бы подействовать электрошок. Это трудно объяснить неспециалисту.
— Попытайтесь это сделать, доктор. Попробуйте сойти со своего пьедестала.
Говоря это, де Пальма немного повысил голос — лишь настолько, чтобы припугнуть Кайоля, а потом замолчал, выдерживая паузу. Это старый прием, которому майор научился, допрашивая задержанных. Он наугад перелистал несколько страниц своей записной книжки, потом вонзил взгляд в глаза психиатра и спросил:
— Вы просили Тома войти в транс, а потом наблюдали, что он будет делать, верно?
— Я придерживался той точки зрения, что не психология объясняет психическую болезнь, а наоборот. Что истина — в безумии. Поэтому мы пытались управлять припадками не с помощью других припадков, вызванных электрическим током, а иначе. И главное, мы направляли их так, что они становились безвредными.
— И у вас это получалось?
Кайоль помрачнел.
— Я должен сказать «да», — ответил он. — Я знаю, что меня упрекали за это, но все же настаиваю на своем. Эпилептические припадки, вызванные этими шаманскими процедурами, улучшали состояние Тома.
— Я хочу поговорить о его способности общаться с духами и лечить людей, как это умеют делать шаманы.
— Какой смысл отвечать вам «да»: вы же все равно не поверите в это.
— Вот в этом вы ошибаетесь. Я думаю, что Тома Отран действительно обладает этими способностями. Я также знаю, что он убийца, и делаю вывод, что вы играли в какой-то странный эксперимент с крайне опасным человеком. Но вернемся к вашему рассказу, если вы этого желаете. И будьте уверены, что я вам поверю.
Кайоль несколько секунд смотрел на концы своих пальцев. Они едва заметно дрожали, и он не мог с этим справиться.
— Однажды Тома рассказал мне, что он чувствовал во время одного из этих сеансов. Он оказался на просторной равнине, среди высокой травы. Духи схватили его, отрубили ему голову, а потом отвели в пещеру. Эта пещера была украшена магическими знаками, среди которых были негативные отпечатки ладоней. В ней духи создали его заново, и при этом вложили в его тело кристаллы и другие вещества, которые обладают особой силой. После этого он вернулся к нам в состоянии временного безумия. А потом оно прошло, потому что безумие можно приручить.
Вы меня понимаете, месье де Пальма? Это подробное описание шаманского обряда, который существует в самом центре Австралии, у племени аранда. Но в то время, когда он рассказывал мне это, он не знал об этом обряде, не знал даже о существовании народа аранда. Ничего не знал! Как вы объясните это?
— Вы хотите сказать, что шаманизм и сумасшествие связаны между собой?
— Месье де Пальма, я говорю вам то, что считаю истиной сам. Мне кажется, что вы находитесь здесь именно для того, чтобы услышать это.
Барон кивнул в знак согласия. Кайоль помчался дальше, даже не притормозив:
— Кристина, сестра Тома, считала, что умственное расстройство шамана близко к творческим порывам художника. Эта теория не нова. В шестидесятых годах ее выдвинул Андреас Ломмель. Она стала предвестницей эпохи хиппи и религий «Новой эры» [47] , которые считали шамана психически совершенно нормальным. Помните, как тогда увлекались галлюциногенами и тому подобным?
Де Пальма встал и подошел к одному из двух окон кабинета. Из окна были видны дома северных кварталом Марселя: «башни» и длинные многоэтажки.
47
Движение «Новой эры» — свободное объединение большого числа мистических движений, в основном оккультного и эзотерического характера, на Западе достигло наибольшего расцвета в 1970-х годах.