Песни и сказания о Разине и Пугачеве
Шрифт:
«Плач» является живой иллюстрацией бесправие.
Боярин умертвит слугу, как мерина,
Холопьему доносу в том верить не веленй. Неправедны суды составили указ,
Чтоб сечь кнутом тиранскй за то нас.
Холопы* обойдены и комиссией по составлению нового уложения:
Холопей в депутаты затем не выбирают,
Что могут де холопы там говорить?.
Они могут получить вольную только в могиле:
А когда холопей в яму йокладут,
Тогда и вольный абшит в руки дадут.
Но тем неудержимее мечтает холоп о воле; если б они получили волю, то прежде всего расправились бы с господами.
Всякую неправду стали б выводить И злых господ корень переводить. 1
Интересен
Наказание батогами
С гравюры Тильяра по рисунку Пренса Гос, Исторический музей
Еще тяжелее жизнь крепостных и работников заводов. Петр I дал право и не-дворянам приобретать деревни, но только к мануфактурам. Работы на фабриках и заводах должны были исполняться таким же крепостным трудом, как и в сельском хозяйстве. Крестьяне являлись собственностью фабрик и заводов. Но в короткое царствование Петра III это право было отменено постановлением: «Всем фабрикантам и заводчикам… отныне к их фабрикам и заводам деревень с землями и без земель покупать не дозволять, а довольствоваться им вольными наемными по паспортам за договорную плату людьми». Поэтому таким успехом пользовалось имя Петра III. Рассказы о Петре III, который придет на царство и даст волю, быстро распространяются среди рабочих. Передатчики «молв» о Петре III — в большинстве случаев рабочие и крестьяне, приписанные к заводам. Конечно, это постановление о прикупке крестьян к фабрикам и заводам впоследствии обходилось; хотя и в меньшем размере, но прикупка все же продолжалась. Царствование Петра III было очень коротким, и в сознании заводских людей складывается убеждение, что постановление нарушается с ведома царицы. Оплата труда на "мануфактурах крайне низка, так как повышение ее удорожило бы продукт, и уж не было бы столь выгодно вывозить его за границу. Заводчики выхлопа-1ывают себе право ссылать своих рабочих за различные провинности, так же как и крепостных, в каторжные работы; хотя и с ограничениями, они получают это право. Но наказания крепостных рабочих, конечно, в полной власти владельца.
Когда именным указом Петра I тулянину Никите Демидову был отдан во владение казенный Невьянский завод и было разрешено построить другой завод, на реке Тагиле, ему давалось право;
«В случае ослушания крестьян или лености на работе, наказывать их батогами и плетьми и надевать оковы». Конечно, на каждом шагу подобное право осуществлялось со всей жестокостью. Рабочие смотрят на свою работу как на каторгу. И на заводах, особенно на уральских, все время вспыхивают волнения. Низшие представители власти всячески притесняют рабочих. Например, мастеровые крестьяне в одной из своих челобитных на имя императрицы прилагают очень характерное для эпохи «краткое объяснение о происходящих мучениях, обидах при Невьянских Петра Собакина заводах». Особые обиды мастеровые крестьяне терпят от исправника, который «в угодность Собакину людей мучит, кого палками, а иного плетьми и батожьем и, сверх того, наложа колодку на шею и на руки. .»
Тяжелые экономические условия, издевательское отношение, низкая заработная плата — все это приводило к громадному повышению смертности среди рабочих: средний век рабочего в половине XVIII века — тридцать-сорок лет.
Рабочие, проникнутые настроениями резкого недовольства и обиды, представляли собой исключительно благоприятную почву для возмущения. Кроме того эта армия могла производить все необходимое для военных
Та же, что и в разинским фольклоре, ненависть к барам и жажда мести ярко отразились в песнях и сказаниях о пугачевщине:
Судил тут граф Панин вора Пугачева:
«Скажи, скажи, Пугаченька, Емельян Иванович, «Много ль перевешал князей и боярей?» — л Перевешал вашей братии семьсот семи тысяч.
Наказание кнутом
С французской гравюры неизвестного художника Гос. Исторический музей
«Спасибо тебе, Панин, что ты не попался:
«Я бы чину-то прибавил, спину-то поправил,
«На твою-то бы на шею варовинны вожжи,
«За твою-то бы услугу повыше подвесил. .» 1
По преданиям, генералы, посланные усмирять пугачевщину, приходят в ужас, так как убеждаются, что Пугачев— настоящий царь — Петр III. Граф П. И. Панин сам сообщает, что его приезд в провинцию, на места событий, вызывает слухи, что он едет встречать Пугачева.
«Чем далее вдаюсь я в сей край, то открывается во всей черни злодеево-бунтовщичье возжение и предубеждение предрассудка о нем более, по которому, всякие обстоятельства подлость превращая к его видам, не оставила и такое дерзновение произнесть, что я, как брат дядьки его высочества, еду встретить с хлебом-солью». 23 24
Пугачев настолько важное лицо, что его
«Все московски сенаторы не могут судити».
Смерть Бибикова современные движению слухи объясняют в том же направлении. Это отражается в показаниях приписанного к Юговским заводам крестьянина Котельникова: «Бибиков съехался с государем (Петром III—
Пугачевым) и, увидя точную его персону, устрашился и принял из пуговицы крепкого зелья и умер». 25
Если поставить вопрос, как изображались вожди в фольклоре, какими штрихами обрисованы Разин и Пугачев, то в этом отношении мы найдем много сходных черт. Вся дальнейшая судьба этого репертуара, его бытование и передача из поколения в поколение доказм вает в большинстве случаев устойчивость настроений — показ своих вождей великими и сильными.
Образ Разина и в песнях, и в легендах в большинстве случаев выявляет его силу и могущество. Его не берут пули и ядра. Он умеет их заговаривать и для своих товарищей. Он настолько могуч, что помогает грозному царю взять Казань-город. Он приходится сродным братом Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири. Разину, конечно, ничего не стоит освободиться из тюрьмы: лишь бы нарисовать мелом лодку, тогда он сразу переносится на Волгу в действительную лодку. Богатства (атамана несметны. Отряды разинские непобедимы, так как атаман может не только себя, но и все войско избавлять от опасности. Не страшны вождю и змеи: он может их заговаривать, так что они не жалят. Под каждым ногтем у него спрыграва, и поэтому любой замок отпирается ему.
Устное творчество. о пугачевщине — особенно предания и рассказы — проникнуто чувством глубокого уважения и любви к вождю. Все известные нам рассказы подчеркивают изысканную роскошь костюма Пугачева, по с особенной любовью оттенены внутренние качества вождя. «Штукарь он был, — восхищается рассказчик, — в одно ухо влезет, в другое вылезет. . Воин настоящий— и храбрый, и проворный, и сильный, просто богатырь..» Эти основные мотивы, подчеркивающие необычайные, из ряда вон выходящие качества Пугачева, подтверждаются и в рассказах о судьбе его врагов. Все, кто шел против Пугачева, в конце концов терпят жестокое наказание, имеют печальную судьбу. И целый ряд рассказов построен именно на этом мотиве — наказания врагов Пугачева.26