Платон. Восхождение от незнания и заблуждений к знанию. Уподобление пещеры О тяготах и прелестях человеческого познания. Уважительный комментарий из Xxi-го века. Связывая разорванную цепь времен
Шрифт:
Система в нашем случае - привычный человеческий круг, круг бытия, каждодневная человеческая жизнь. Куда в таком случае выходить? Очевидно, в надсистему, в область общечеловеческих критериев - сущности человеческой природы. Очищенных не только от забот и круговерти, "шелухи" повседневности, но и от сословных, имущественных, расовых, религиозных, образовательных и иных различий. Тогда эти критерии по определению будут практически обьективными.
Напомним снова вывод Б. Спинозы: "Люди заблуждаются, считая себя абсолютно свободными в своих действиях. Это мнение основывается только на том, что
Это положение, аргументированно доказанное (правда, до сих пор непривычным для большинства геометрическим методом), вполне соответствует интуитивному выводу П. Гассенди. И подтверждается данными современной нейрофизиологии. Человеку законами его природы запрещен вход в собственное подсознание. Правда, на нередки варианты существенного понижения защитного барьера, отделяющего его от сознания - но это чревато очень большими неприятностями, которые всем известны. От психического спазма до сумасшествия - "бурный океан подсознания" вполне способен затопить тонкий слой коры или неокортекса. Что и случается с пациентами невропатологических диспансеров и психбольниц. Похожие варианты были рассмотрены и при очень старом исследовании явления гениальности.
Основные закономерности этой скрытой от сознания работы доказал тот же Б. Спиноза, например: "...Мы стремимся утверждать о себе и любимом нами предмете все, что, по нашему воображению, доставляет удовольствие нам или ему; и, наоборот, отрицать все то, что, по нашему воображению, причиняет нам или любимому предмету неудовольствие...". И далее, "...Мы стремимся способствовать совершению всего того, что, по нашему воображению, ведет к удовольствию, и удалять или уничтожать все то, что, по нашему воображению, ему препятствует или ведет к неудовольствию...". Под удовольствием и неудовольствием он понимает субьективную оценку человеком своих потребностей, которые могут включать все что угодно - от жизненно необходимых, физиологических до самых причудливых. И как ни парадоксально, в глубине многих социальных и даже духовных потребностей тоже можно увидеть сердцевину инстинкта. Вот, вкратце, основные движущие силы наших действий.
Подчеркнем, что выявленные и сформулированные им закономерности не определяются каким-либо сознательным выбором в процессе работы интеллекта или сознания. Это работа подкорковых центров эмоций, где и сформированы биологические стремления. И где определяется, что считать "хорошим", а что - "плохим". А роль сознания в данном случае чисто служебная: представить оформленные в виде рассуждений или слов аргументы в пользу такого выбора. И чем выше уровень образования, тем они могут быть более изощренными и маскирующими истину.
– ---------
Теперь разберемся: что же конкретно нам нужно познать? Очевидно, свою сущность. Или, простыми словами, истину или правду о себе - в отличие от всех приятностей, которые многие привыкли о себе воображать. Истину - которая по определению не может находиться где-то на поверхности явлений. Это авторитетно заявил еще Демокрит, 5-й в. до н.э.: "Истина скрыта на дне глубокой пропасти". А значит добыть ее непросто. Кто не согласится с этим - пусть начинает спор со не мной, а прямо с Демокритом...
Истину нельзя подобрать мимоходом, на бегу, в промежутках между житейскими или привычными профессиональными делами - считайте это уже доказанной аксиомой.
Во многих прошлых работах говорилось, что для познания собственной сущности человек должен
Что мешает человеку сделать это? Психологическая или личностная защита, ПЗ. Присутствие которой человеком в норме не ощущается - точно так же как кожи, отделяющей организм от окружающей среды. Наличие ПЗ пока с большим трудом фиксируется инструментально - да и то по большой совокупности косвенных признаков. Поэтому перечислим только достоверно известное науке:
Не нужно доказывать, что чрезвычайная сложность человека как объекта изучения пока еще заметно ограничивает (во временнОм плане) его познаваемость. В первую очередь это относится к психике, одной из наиболее сложных систем "типа живого" или как ее иногда справедливо называют, "микрокосму" (в отличие от "макрокосма", Космоса или Вселенной). И особенно к проникновению в ее "ядро", в области "древней коры" или подкорки, расположенные под корой головного мозга, где локализованы обусловленные природной сущностью человека врожденные стремления или влечения. А ведь на их основе и формируется иерархическая, от низшего к высшему, система потребностей и вся эмоциональная или чувственная сфера психики человека.
Эти наиболее глубоко залегающие области и структуры надежно скрыты (по законам природы) не только от стороннего наблюдателя, но и от самого индивида. И они также защищены иерархической, как и все в организме, системой ПЗ. Она многофункциональна и обладает очень высокой надежностью, так как должна незримо стоять на страже не только "психологического комфорта", но самой целостности психики, психического здоровья. У нее есть два рубежа.
"Внутренний" отделяет, как образно выразили это некоторые исследователи, "бурлящий океан подсознания" от "тонкого упорядоченного слоя на его поверхности", которому уподобляют кору или собственно сознание. И горе человеку, когда волны этого океана начинают прорывать природную дамбу.
"Внешний" же ее рубеж делает психику человека в целом закрытой от психики других людей. Вероятно, наиболее близким аналогом этого можно назвать кожу, защищающую весь организм (живых существ, в т.ч. и человека) от опасных для него воздействий окружающей (природной) среды. Для человека, существа еще и социального, такой средой очевидно следует считать других людей или человеческое сообщество в целом.
Без кожи организм обречен - все слышали о тяжелых ожоговых травмах. А как-то очень давно в Интернете было сообщение об азиатском мальчике с чрезвычайно редким заболеванием (латинское название так и не смог вспомнить): нарушен механизм формирования клеток кожи - нет "строительного материала", коллагена. На фото мальчик был обмотан бинтами до самой шеи, каждые 5 дней бинты меняют. Снимают их вместе с кожей. Врачи проводят исследования и ищут методы лечения. Что стало с тем мальчиком, не знаю - но подобных сообщений больше не встречал...
Без психологической защиты, конечно, не такой ужас - но жить с этим очень трудно. Как и при любом нарушении законов человеческой природы. Подробности - ниже.
Именно это следует из вывода Спинозы: человек способен (конечно, если он в здравом уме - вставка моя - С.К.), отдавать себе отчет в своих действиях, но не в мотивах этих действий. Поэтому их участие как "пускового механизма" в любом функциональном акте (высказывании, действии) может быть установлено только по косвенным признакам.