По Ишиму и Тоболу
Шрифт:
Усвоивъ это, теперь крестьяне въ нкоторыхъ волостяхъ бросаютъ уже души мертвыхъ и передляютъ землю, сообразуясь съ наличными рабочими силами. При этомъ нкоторыя общества ршили включить въ число плательщиковъ и владльцевъ десятилтокъ и даже пятилтокъ, заране, такимъ образомъ, опредливъ. сроки будущаго передла черезъ 10 лтъ и черезъ 5 лтъ. Но надо замтить, что черезъ такой короткій срокъ, вроятно, не произойдетъ передла общаго, а лишь частныя прирзки. Сибирская община слишкомъ уважаетъ свободу каждаго, чтобы черезъ такіе короткіе сроки производить общій переполохъ.
Несомннно, что сибирскую общину ожидаетъ
Только теперь здшняя деревня переживаетъ страшный кризисъ. Культура, которую мы назвали нахлбничествомъ, устарла уже и не соотвтствуетъ боле сложнымъ условіямъ жизни, надвинувшимся на сибиряка. Культура эта перешла по преданію къ сибиряку и въ продолженіи сотенъ лтъ только улучшилась въ данномъ направленіи. Ея главная основа — фатализмъ человка въ отношеніяхъ къ природ и неуваженіе къ силамъ человка. Крестьяне, переселившіеся сюда изъ Московской Руси, окружены были плодородною почвой, неизмримыми лсами, безконечными степями; они окружены были горами хлба, безчисленными стадами скота и всмъ тмъ, что даетъ крестьянину довольство и счастье, но это богатство безслдно пропало для здшняго человка, оно не воплотилось ни въ искусство, ни въ знанія, и мысль крестьянина осталась такою же бдною, безпомощною, неуклюжею, какою она была триста лтъ назадъ. Вотъ что мы называемъ нахлбничествомъ. Это трудъ человка, который изо дня въ день работаетъ и въ то же время изо дня въ день пользуется природой безъ всякой перемны и безъ всякой мысли о будущемъ.
Иллюстраціей къ этому можетъ послужить памятный 82-й годъ въ Курганскомъ округ. До этого года крестьяне даже не врили въ возможность какого-нибудь кризиса въ ихъ хозяйств. «Богъ милостивъ!» — говорилъ каждый и только посл упорнаго желанія со стороны посторонняго человка доказать непрочность здшняго хозяйства, крестьянинъ говорилъ: «Воля Божья! Что Богъ пошлетъ, то и будетъ». Нсколькими вками отдыха крестьяне не воспользовались, чтобы приготовиться къ жизненной борьб, и не запаслись никакими орудіями для этой борьбы.
И вотъ насталъ 82-й годъ. Травы посохли, хлба сгорли. Скотъ издыхалъ, люди голодали. Ударъ былъ такъ неожиданъ, что крестьяне растерялись. Рзали камыши, рубили ихъ и кормили этими острыми спицами скотъ, и скотъ еще быстре сталъ падать съ израненнымъ кишечнымъ каналомъ. А люди Богъ всть чмъ питались; они продали все, что у нихъ было, лишь бы добыть хлбъ. И округъ, считавшійся житницей, вдругъ превратился въ огромное сборище нищихъ, а вся страна походила на мсто, гд прошла война.
Какое же будущее трехъ округовъ, этой огромной «житницы» Западной Сибири?
Лса вырублены, озера пересыхаютъ.
Суровый, но ровный климатъ сдлался вроломнымъ.
Для страны настало время періодическихъ кризисовъ, боле или мене сильныхъ, боле или мене продолжительныхъ. Засуха, ливни, морозы въ пол — это теперь уже неотъемлемая принадлежность здшнихъ мстъ. Чмъ кончатся эти кризисы — трудно сказать, но кончатся они только тогда, когда фаталистическая культура уступитъ мсто другой, которая научитъ человка пользоваться всми его силами для удовлетворенія большинства его потребностей, хотя бы вопреки суровой природ.
Но пока кризисы будутъ продолжать свое дло.
Нкоторыя явленія здшней жизни уже такъ похожи на общерусскія, что ихъ трудно обособить въ особую группу съ своими собственными причинами. Такъ,
Старожиламъ бднякамъ, такимъ образомъ, некуда дться: по деревнямъ слишкомъ мало требуется наемныхъ рабочихъ, а въ городахъ вс работы заняты ссыльными. Лишенные мста всюду, безхозяйственные крестьяне отданы на волю случайностей и занимаются лишь тмъ, что внезапно подвернется подъ руку. И въ недалекомъ будущемъ здсь готовится образоваться тотъ странный, но всмъ знакомый въ Россіи и многочисленный классъ людей, источники жизни котораго чистая загадка, ибо никакимъ экономическимъ обобщеніемъ мельзя доказать, чмъ эти люди-птицы питаются.
Съ увренностью можно уже сказать, что время массовыхъ переселеній въ край кончилось, благодаря тому, что существующая культура неспособна дать жизнь боле плотному населенію. Правда, переселенія случайныя и единичныя будутъ продолжаться и въ послдующіе годы, но почти настолько, насколько отсюда будутъ выходить старожилы.
А что эти послдніе будутъ выходить, это неоспоримое положеніе. Теперь эти выселенія не приняли еще формы широкаго движенія, но единичные случаи этого рода уже такъ часты, что, по увренію одного компетентнаго въ этомъ дл чиновника, за послдніе годы изъ края выселилось не мене 1000 душъ, — процентъ очень высокій для милліоннаго населенія Тобольской губерніи, а на будущее время возможно съ полною увренностью ожидать и массовыхъ выселеній.
Во всякомъ случа, земледліе сдлалось здсь очень тяжелымъ дломъ, настолько рискованнымъ, что т, которые не выселились въ другія мста, отыскиваютъ другія занятія въ подспорье сельскому хозяйству. Это отыскиваніе стороннихъ заработковъ сдлалось настолько распространеннымъ, что невозможно ошибаться въ важности послдствій отъ него. И такъ какъ кустарныя производства въ стран почти не существуютъ, а промысла сокращаются, то единственнымъ подспорьемъ сельскому хозяйству является извозъ, тсно связанный съ торговлей; это обстоятельство, вроятно, впослдствіи выдвинетъ другой классъ людей, главнымъ занятіемъ котораго сдлается легкая нажива и кулачество всякаго рода.
За всмъ тмъ останется, какъ и теперь остается, громадное большинство тхъ крестьянъ, которые живутъ землей и ради земли. Ихъ недалекое будущее печально. Ни промышлять, ни торговать они неспособны; исконные земледльцы, они медленно приспособляются къ новымъ условіямъ жизни; неповоротливые, они будутъ гнуться при первомъ поворот втра.
Это самый здоровый, честный и чистый классъ въ Сибири; жизнь ихъ такъ проста, что большую частъ ея потребностей они удовлетворяютъ сами, собственнымъ умньемъ. Но, повторяю, въ недалекомъ отъ насъ будущемъ этотъ классъ долженъ будетъ вынести тяжелое испытаніе.