Побоище князя Игоря. Новая повесть о Полку Игореве
Шрифт:
Агафья же проворно избавилась от одежд и толкнула Игоря в плечо:
— Ну чего ты? Раздевайся!
Стаскивая с себя порты и рубаху, Игорь не мог оторвать взора от нагого женского силуэта, видневшегося на фоне решетчатого окна. Лунный свет озарял это окно неким призрачным блеском.
— Если вдруг заплачет Святослав, сразу лезь под кровать, — предупредила Игоря Агафья, уже лёжа с ним на мягкой перине.
Лаская руками гибкое тело Агафьи, Игорь неожиданно вспомнил про христианские заповеди. Одна из этих заповедей голосом инока Варсонофия назойливо зазвучала у него в ушах: «Не прелюбодействуй, отрок! Не прелюбодействуй!..»
Но Агафья нетерпеливо тянула Игоря на себя, широко раздвинув ноги. Её молодое крепкое тело так соблазнительно белело в темноте,
Глава четвёртая
ОЛЬГОВИЧИ И ДАВЫДОВИЧИ
На освящение каменной Михайловской церкви прибыл из Чернигова епископ Антоний.
Снег только сошёл, и на фоне влажной, раскисшей от апрельской оттепели земли особенно бросались в глаза шубы и однорядки [32] боярской знати. Миткаль и алтабас [33] ярких цветов, ворсистая парча, переливающаяся на солнце, лисьи и собольи воротники, шапки с опушкой из меха куницы — такова была толпа, собравшаяся на площадке перед храмом среди груд битого камня и прочего мусора.
32
Однорядка — верхняя однобортная одежда.
33
Миткаль — хлопчатобумажная ткань. Алтабас — парчовая ткань.
Строители ещё разбирали леса у северной стены храма, и не везде было закончено внутреннее убранство.
Однако Олег хотел, чтоб непременно к Пасхе главный храм Новгорода-Северского смог принять прихожан. Поэтому под пение дьяков [34] разодетые в ризы [35] и камилавки [36] высшие причетники Черниговской епископии вносили внутрь храма иконы, размахивая кадилами [37] с благовонным дымом.
34
Дьяк — священнослужитель низшей ступени церковной иерархии.
35
Риза — длинное, расшитое золотыми нитками облачение высших иерархов Церкви.
36
Камилавка — высокий бархатный головной убор православных церковнослужителей.
37
Кадило — металлическая чаша, подвешенная на цепочках; заполняется тлеющим углем и ароматным веществом, чаще ладаном. Применяется при богослужении в христианских храмах.
Простые горожане, оттеснённые дружинниками к ближний улицам, с благоговением наблюдали за торжественным шествием священников. Люди осеняли себя крестным знамением, вытягивали шеи, стараясь увидеть самого епископа.
Среди бояр находилась и княгиня Манефа с сыновьями Игорем и Всеволодом. Тут же стоял и Олег с супругой.
Три года минуло с той поры, как благодаря измене епископа Антония
38
Митрополит — глава православной церкви на Руси.
Совершив службу в новой церкви, епископ Антоний не вернулся сразу же в Чернигов, но почтил князя Олега своим присутствием на роскошном пиру, данном в честь Светлого Христова воскресенья. Надо признать, что до изысканных разносолов грек Антоний был дюже охоч.
Средь шумного застолья никто не обратил внимания на ключницу Пелагею, которая наравне со служанками княгини прислуживала гостям. Особенно старательно румяная Пелагея обхаживала самого епископа. С улыбкой подливала ему хмельного мёда, подносила икру, сало, печёную буженину, благо Великий пост закончился и можно было разговляться чем душа пожелает.
Весело справляли Пасху в ту весну в Новгороде-Северском.
А по окончании праздника произошли события странные и непонятные.
Вернувшийся в Чернигов епископ Антоний вдруг расхворался и умер. Ещё не отпели черниговского архипастыря, как в Новгород-Северский примчался гонец от Святослава Всеволодовича с повелением Манефе не мешкая прибыть в Чернигов.
— Не могу я в такую распутицу ехать, — ответила Манефа гонцу. — Так и передай своему князю.
— Дело у него к тебе важное, княгиня, — молвил гонец.
— А коли так, пусть сам ко мне приедет, — отрезала Манефа. — Ясли за конём не ходят.
Присутствовавший при этом Игорь с невольным восхищением глядел на мать. Как смело она держится, как горделиво отвечает!
После такого ответа Святослав Всеволодович не заставил себя ждать. Прибыл в Новгород-Северский усталый и злой. С Олегом и разговаривать не стал, сразу потребовал:
— К матушке своей веди. С ней мне надо переведаться!
Манефа встретила Святослава Всеволодовича, сидя в кресле с подлокотниками.
На ней было длинное, до пят, платье из фиолетовой камки [39] , расшитое узорами на плечах и рукавах. Голову покрывала белая накидка, скреплённая на лбу серебряным обручем. Для своих тридцати пяти лет княгиня выглядела очень молодо.
Черниговский князь, вступив в светлицу, чуть поклонился и произнёс:
— Желаю здравствовать тебе, Манефа Изяславовна.
— И тебе доброго здоровья, Святослав Всеволодович, — молвила Манефа. — С чем приехал?
Святослав прошёлся по светлице, оглядев быстрым взором развешанное по стенам оружие. Долго он княжил здесь, и всё ему в этом тереме было знакомо, но при нём на женской половине мечи, топоры и щиты на стенах не висели. Супруга его ковры на стены вешала. Недаром говорят про Манефу, что у неё под женским обличьем мужская суть.
39
Камка — шёлковая цветная ткань с узорами.
— В прошлую субботу помер епископ Антоний, — мрачно промолвил Святослав Всеволодович и взглянул на Манефу из-под нахмуренных бровей.
— Надо же, несчастье какое, — вздохнула княгиня, осенив себя крестным знамением. — Упокой, Господи, душу раба Твоего!
— Тебе не кажется странным, княгиня, что Антоний, ещё не старый человек и никогда не хворавший, вдруг взял да и помер? — спросил Святослав Всеволодович, не сводя с Манефы подозрительного взгляда. — И помер-то Антоний сразу по возвращении из Новгорода-Северского. С чего бы это?