Под прикрытием
Шрифт:
– …В двадцать первом году, позарившись на моё кресло – куда сам метил, на меня донёс сослуживец и, я попал в Бутырскую тюрьму. Слышали небось, о такой?
Я, с готовностью:
– Ну, а как же! Ещё песня такая есть:
– «Бутырка, все ночи полные огня,
Бутырка, зачем сгубила ты меня?
Бутырка, я твой навеки арестант –
Пропали юность и талант
В
Или «Таганка»? Блин, если честно - в шансоне не особо силён…
Наморщив переносицу:
– Нет, не слышал такую. Кто написал?
– Ну, кто конкретно не помню… Однако думаю, если не Михаил Круг - то Сергей Шнуров, это точно.
Подумав, Илья Михайлович пожал плечами и мотнул головой – мол: «не знаю таких» и, продолжил рассказ:
– В Бутырке сидели политические (в частности, я много там меньшевиков и анархистов застал) и осуждённые по хозяйственным статьям. Я сперва шёл как первый – в соответствии с доносом, затем моё дело переквалифицировали на другую статью. Среди «хозяйственников» немало было и коммунистов: они содержались в отдельных камерах и по вечерам пели хором «Мы жертвою пали», «Интернационал» или «Смело, товарищи, в ногу».
Чуть ли не в грудь себя бия, Илья Михайлович похвастался:
– Я в «Пугачевской» башне сидел! Там, где сам Емельян Пугачёв перед казнью.
– Вот, как? Действительно: не знаешь - где найдёшь и, с кем потеряешься…
Приоткрыв дверь кабинета и проверив не подслушивает ли кто, подсев поближе спрашиваю негромко:
– Неоднократно доводилось слышать некие обывательские разговорчики… Евреев много по тюрьмам сидит? Или они только в совнархозах, наркоматах, да в чекистах - казённые кресла штанами протирают?
Тот, так же негромко:
– Немало… Еврейский «коридор» в Бутырке рядом с «коммунистическим». Причём сами они, делятся на малокультурных ортодоксальных евреев и евреев-интеллигентов. При наступлении какого-нибудь еврейского религиозного праздника, одна из камер превращается в синагогу, откуда доносится их азартный плач-молитва. Ну, а «наши» евреи над всем этим открыто издеваются… Мол, молитесь молитесь – чтоб из ЧК ордер на освобождение пришёл.
– Как к ним относятся заключённые других национальностей? Говорят, евреев у нас не любят…
Махает рукой:
– Поляков у нас больше не любят! В Бутырской тюрьме для них был отведён отдельный коридор. Они там создали свой обособленный мир со своим языком, обычаями и порядками: вывесили польский флаг, нарисовали герб и, открыли театр - в котором ставили пьесы на польском языке. Но, самое главное - они отказывались разговаривать по-русски и на каждый вопрос отвечали: «Ни разумеем рускиего». В конце концов, даже евреев это возмутило и поляков все вместе стали бить! В итоге - польской тюремной «автокефальности» пришел конец.
Ну, раз в тюрьме происходят такие события на национальной почве, значит: окромя как хернёй маяться - им там больше
А у зэка возбуждённо горели глаза:
– В тот раз мне сидеть больше всего понравилось! В Бутырской тюрьме находилось множество культурных, грамотных людей: ученых, писателей, артистов, литераторов. Знаете, даже какое-то братство, честное слово: простые люди слушали лекции ученых, а те – выполняли за них тяжёлую, грязную работу. Товарищ министра народного просвещения царского времени чистил уборную и выносил ведра с мусором, а полковник царского Генерального штаба делал в «коммунистическом» коридоре военные обзоры недавней войны с Польшей…
Про последнее его «сидение» в Лефортовой тюрьме – когда гражданин Овильянского ходил в неё только переночевать, экономя на квартплате, я знаю из материалов «дела».
Прерываю собеседника на этой «мажорной» ноте:
– У нас Вам тоже очень понравится, Илья Михайлович, Заверяю Вас. У нас здесь такое обещает быть «братство» - взашей не вытолкнешь!
***
В отличии от большинства советских «исправительных» учреждений – переполненных под завязку, в «ОПТБ-007» должны быть довольно сносные бытовые условия. Моими словами Анисимову, Кацу и начальнику лагеря:
– Надо создать такие условия, чтоб освободившись - они захотели к нам вернуться и, здесь навсегда остаться.
Те, аж со смеху покатились:
– БУГАГАГА!!!
Недоумеваю: что я сказал смешного? …Ах, да!
– В городе, - поспешно уточняю, - не в исправительном лагере.
«Белые воротнички» - инженеры и чертёжники, размещались в запираемых только на ночь камерах-комнатах по двое, рабочие и обслуга по четверо. Баня по субботам, прачечная, хорошая кухня – среди хозобслуги двое опытных поваров… Один, так вообще - из столичного ресторана.
Нет, не отравил он никого, как можно подумать!
Пытался задушить шантажировавшую его беременностью девку, да недодушив по неопытности - бросил в лесу выколов ей глаза. Зачем «глаза» у предполагаемого трупа колоть, спросите? Среди хроноаборигенов ходит нелепая «городская» легенда, что якобы изображение убийцы остаётся в зрачках жертвы.
А канала «Дискавери» - чтоб опровергнуть эту легенду, ещё нет.
Недодушенная беременная девка, через какое-то время очнулась и вышла на ощупь к людям.
Мда… Почему про таких «детей Арбата» - узников сталинских застенков, ничего не написал Рыбаков57?
Трагедия ходит рука об руку с фарсом: В приговоре суда имеется характеристика на «душителя» из домоуправления, в которой имеются такие строки: «Что касаемо половой жизни, имярёк характеризуется крайне отрицательно».
Конечно, был в лагере и «штрафной изолятор» (карцер) для нарушителей – куда без него?! Всё же это место заключения для уголовников, а не санаторий для передовиков труда.