Под прикрытием
Шрифт:
В Союз республик Аляску возвратим.
А нам от северных морей, вдаль до южных рубежей
От Курильских островов, до Балтийских берегов
Чтоб на земле сей был бы мир, но если красный командир
Позовет в последний бой, Вася Пупкин - мы с тобой!».
– Халтура, ой халтура, - стонал я каждый раз - перечитывая раз за разом и, не имея времени
Ещё минут пять мучился, затем плюнул:
– Сойдёт на первое время!
***
– Ребята, – объявил я членам ульяновской комсомольской ячейки на спешно собранном в субботу активе, - в городе хулиганы проходу не дают честным гражданам – убивая их и насилуя!
Рассказав всю историю про Васю Пупкина, я с пылкостью революционного трибуна или религиозного фанатика, вопросил:
– КТО, КАК НЕ МЫ?!
О, это были славные ребята!
Это вам не мои малолетние современники – испорченные женским педагогическим школьным коллективом и всеобщим разгулом толлерастии, когда за подзатыльник собственному проказничавшему ребёнку - можно лишиться родительских прав и даже заполучить тюремный срок. Эти, не в «диванных» срачах на просторах Сети, да компьютерных игрушках типа «Mortal Combat» боевые навыки и мастерство оттачивают!
Эти, не только любили мечтать об «светлом будущем» - но и умели работать ради него на чёрном хлебе из лебеды и пустых щах. И, с «одной винтовкой на троих», биться за свою мечту грудь об грудь с врагом - смотря прямо в глаза собственной смерти. Эти ребята смогли построить из «потерянной» лапотной России вторую экономику мира и защитить её от врагов!
Нда…
«Плохая им досталась доля
Не многие вернулись с поля
Когда б на то не божья воля…».
Иногда, мне попросту до боли стыдно перед ними – перед этими русскими ребятами 20-ых годов!
Это повелось испокон веков и не на одной лишь Святой Руси, я думаю… Вся повседневная жизнь простонародья с детства и до самой смерти была проникнута насилием. Конечно, я не про так называемое «домашнее насилие» – когда глава семьи воспитывал ремнём и чем под руку попадя, любимых чад! По воскресеньям на рабочих окраинах шли кулачные бои, в которых участвовали все возраста. Наиболее популярны были как поединки одиночных поединщиков - «на трех бревнышках», так и кулачные бои улица на улицу – «стенка на стенку»… Или скажем «про профессиям» - бондари против извозчиков, к примеру.
С молодёжными группировками в Ульяновске испокон веков творилось то же самое - что и, наверное во все времена во всём мире: они существовали и их было целых три – по числу главных улиц городка. Ефим Анисимов, к примеру, являлся кроме всего прочего – «атаманом» одной из них. Правда, в последнее время он отошёл от «активной» деятельности, по понятной причине - но во всех трёх группировках вес имел немалый.
Казалось бы и, там и там – молодёжные группировки, ведь так?
Однако, в отличии от «городских»
***
Потому наверное, мой рассказ про творившиеся в Нижнем Новгороде безобразия, искренне возмутил наших комсомольцев. Конечно же первым делом, от имени первичной ячейки Ульяновска под редакцией Брата-Кондрата - написали коллективные письма в те же самые газеты, что и я.
Однако, эти ребятишки одной писаниной обойтись не могли – они требовали активных действий. Как написано по-моему - у историка Ключевского:
«Народ собрался в дорогу и ждал вождя»:
– Серафим, веди нас – научим городскую гопоту вежеству!
Соглашаюсь возглавить «крестовый» поход против хулиганов… Но:
– Городских хулиганов в одном том районе - под сотню будет: одной нашей ячейкой не совладать - ввиду явного численного преимущества противника. Какие будут предложения, товарищи комсомольцы? Нам надо бы «живой силы» - хотя б, в половину того.
А там можно и нужно - «тактически» грамотно переиграть противника. Есть у меня одна подходящая задумка…
Ефим Анисимов с готовностью пообещал:
– Сегодня же всех наших «атаманов» обегу – Панкрата Точилу, Михея Кишку и Гриньку Гвоздодёра.
Раздалось всеобщее одобрительное:
– Верно говоришь, Ефим! Один наш троих городских в драке стоит!
Ну, может быть и не «троих»… Но!
Во-первых, эти парни постарше моих комсомольцев – лет по семнадцать уже, во-вторых - у каждого из «атаманов» (иногда – «вутамана») по пять-семь «есаулов»… Не знаю отчего, но центровых уличных бойцов в Ульяновске именуют казачьими званиями: должно быть - какие-то древне-исторические отголоски. Им, конечно, по барабану все наши комсомольские дела и, лично плевать на Васю Пупкина и его проблемы…
Но подраться они любят – хоть хлебом не корми!
Подчитав совокупную численность «живой силы» и соразмерив со своей тактической задумкой, говорю:
– Всё равно мало… Кроме «спецназа» нужна обычная «пехота».
Брат-Кондрат предлагает:
– А городские комсомольцы, что в стороне прохлаждаются? Приехать, поговорить по душам – неужели не помогут?!
– Правильно мыслишь – в нужном направлении! Но прежде чем приехать и говорить – садись пиши письмо в Губисполком РСКМ.
– Только в Губисполком?! А уездные и волисполкомы, мол, не при делах?
Однако, парнишка соображает - только радуюсь за него и за себя:
– Опять же дело говоришь, Кондрат! Пиши всем – навалимся на эту «саранчу» всем миром, всей губернией.
С «живой силой» разобрались… Теперь – «техника»:
– Товарищи! Есть ещё одна проблема: у каждого нижегородского хулигана нож, кастет или кистень. Какие будут предложения?
Близнецы Ванька и Санька, чуть ли не дуэтом выкрикнули под общий смех:
– Танк возьмём, что Кузька в гараже изобретает!