Подлинная судьба Николая II, или Кого убили в Ипатьевском доме?

Сенин Юрий Иванович

Апреля 1 дня 1919 года № 2887

Прокурор Екатеринбургского окружного суда В. Иорданский.

Секретарь Б. Богословский».

В приведенном списке фамилия Украинцева упоминается наряду с фамилиями Белобородова, Голощекина, Сафарова, Юровского и др. Николай Александрович в своих дневниковых записях упоминал об Украинцеве как о помощнике коменданта «Дома особого назначения». Кстати, Юровский в воспоминаниях, опубликованных в журнале «Родина», также назвал Украинцева заместителем коменданта (Авдеева).

В стенограмме допроса А.Якимова есть такой фрагмент: «30 мая в наш фабричный комитет пришла от начальника центрального

штаба Украинцева (того самого Украинцева, который состоял нашим рабочим) бумага, в которой требовалось от нашего комитета выслать на охрану в «Дом особого назначения» 10 человек рабочих, среди них был и я».

Из приведенных документов следует, что Украинцев был не просто охранником, он входил в состав руководства областного Совета депутатов.

Из газет за 1918 г. («Уральская жизнь» за 2 июня 1918 г.) известно, что Украинцев занимал в Совдепе должность начальника резерва Красной Армии. Входил в состав Революционного штаба, созданного для борьбы против чехословацкого мятежа 29 мая 1918 года, вместе с Белобородовым, Го-лощекиным, Анучиным и Чуцкаевым. Он был одним из трех людей, чьи фамилии Николай Александрович упоминает в своем дневнике, наряду с Авдеевым и Юровским.

Первое свое впечатление от нового места жительства Николай Александрович изложил в дневнике:

«17 апреля. Вторник.

…Дом хороший, чистый. Нам были отведены четыре большие комнаты: спальня угловая, уборная, рядом столовая с окнами в садик и с видом на низменную часть города, и, наконец, просторная зала с аркою без дверей. Долго не могли раскладывать своих вещей, так как комиссар, комендант и караульный офицер все не успевали приступить к разбору сундуков. А осмотр потом был подобный таможенному, такой строгий, вплоть до последнего пузырька походной аптечки Алике. Это меня взорвало, и я резко высказал свое мнение комиссару. К 9 час. наконец устроились. Обедали в 472 из гостиницы, а после приборки закусили с чаем.

Разместились следующим образом: Алике, Мария и я втроем в спальне, уборная общая, в столовой — Н. Демидова, в зале — Боткин, Чемодуров и Седнев. Около подъезда комната кар. офицера. Караул помещался в двух комнатах около столовой. Чтобы идти в ванную или WC, нужно было проходить мимо часового у дверей кар. помещения. Вокруг дома построен очень высокий дощатый забор в двух саженях от окон; там стояла цепь часовых, в садике тоже».

Относительно удобств Александра Федоровна в своем дневнике добавила: «… (канализация не работает)… Потом принесли остальным постели, а для нас нашли таз.»

Пока областной Совет лихорадочно решал вопрос о приеме и размещении семьи Романовых, городской Совет не менее лихорадочно готовил город к празднованию 1 мая.

По сообщению уральских газет празднование проходило следующим образом: «В 12 часов дня открывается шествие.

Впереди с оркестром идет рабочая коммунистическая партия (большевиков), пройдя арку становится направо.

За ней идет партия левых с.-р., которые останавливаются напротив. И затем в дальнейшем обе партии приветствуют все проходящие организации… Проходят автомобили с детьми, учащиеся, отряд с дутовского фронта и местные части Красной Армии. Звуки оркестров и «ура» заполняют все. С короткими промежутками организация за организацией вливаются на Главный проспект, запруженный по сторонам многочисленной публикой.

Под пролетарским знаменем III Интернационала на праздник труда пришли военнопленные интернационалисты с большим плакатом, на котором в образе мускулистого рабочего изображен международный пролетариат мощным

ударом разрывающий вековые цепи капиталистического угнетения и низвергающий буржуазию в прах.

Через арку проходят все новые и новые организации — стройными рядами с развевающимися красными знаменами, многие с революционными песнями или музыкой: железнодорожники, соц. союз раб. молодежи, евр. с.д.р. п…, евр. «Бунд», организация анархистов, слушатели народного университета, уездный совет р. и кр. деп., ряд профессиональных союзов, польско-литовская с. — дем. партия рабочих, резерв Красной армии по районам, трудовая коммуна «Знамя труда», совет рабочих мусульман, организация коммунистов большевиков, Верх. — Исетский совет раб. и кр. деп., Екатеринбургский совет р. и кр. деп., организация лев. с.р., 1-я дружина Уральского отряда коммунистов (только что вернувшихся с дутовского фронта во главе с раненым Ермаковым, перемещавшимся на костылях), 1-й и 2-й уральские полки Красной Армии. Союз учителей.

Когда голова шествия достигает братской могилы павших на дутовском фронте, шествие останавливается. Член Обл. Совета тов. Войков с памятника обращается с кратким словом.

Председатель Совета тов. Чуцкаев приветствует дружинников, вернувшихся с дутовского фронта.

По всему городу развешены советские красные флаги. В кинотеатрах проходят митинги и концерты. Театры, хоть и платные, но цены на билеты установлены в два раза ниже, чем обычно.

Вечером город был иллюминирован».

Город как бы забыл о нехватке продовольствия, о разрушенных железных дорогах, о карточках. Временно была забыта и политическая борьба между партиями. Одним из мифов, используемых в идеологической войне против большевиков был миф о «гонении большевиками православной церкви». Однако именно представители православной церкви, забыв о любви к ближнему, как завещал Христос, призвали паству к вооруженной борьбе с большевиками. По сути, именно они начали гражданскую войну в России. Собственно, речь шла о форме власти в России: или «Вся власть от бога», как утверждала церковь, имея в виду монархию, или «Вся власть народу» за что боролись большевики. Подключившиеся к войне в России другие государства с совершенно другими религиями имели свой взгляд на власть в России, определяемыми их претензиями на ее территорию.

В народ вбрасывались вроде бы безобидные словечки: «жидомасоны», «жидобольшевики», «жидокоммунисты», которые по своей примитивности быстро доходили до широкой массы безграмотных крестьян. Да и не только крестьян, судя по заявлениям генерала Дитерихса. Тот же прием идеологической войны против большевиков был использован позднее и фашистами в Германии.

В тематику данной книги не входит рассмотрение вопроса взаимоотношения между большевиками, православной церковью и монархией. Но, благодаря стечению обстоятельств, мы имеем возможность иметь представление о взаимоотношениях члена коллегии ЧК Якова Юровского, протоиерея Екатерининского собора Иоанна Владимировича Сторожева и бывшего российского императора Николая Романова и его семьи.

В Екатеринбурге Пасха в 1918 г. праздновалась наряду и почти одновременно с праздником 1 мая. Естественно, только верующими. Газеты пишут: «Свободная, независимая от государства русская церковь встретила впервые Воскресение Христово — праздник праздников». Преосвященный Григорий, епископ Екатеринбургский, совершил на Пасхе ряд богослужений. И все это происходило буквально за забором особняка, в котором накануне разместили семью Романовых. Никаких волнений в толпе в связи с этим не происходило. Не то что накануне на вокзале.