Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Шрифт:
Стр. 490. Хиджра – мусульманское летосчисление. Стихотворение написано в 1088 г. по хиджри, что соответствует 1677 г.
Байрам-хан – поэт конца XVI – начала XVII века. Никаких сведений о его жизни нет.
Салым Туркмен – поэт XVII века. Биографические сведения о нем до вас не дошли.
Варлаам (ок. 1590-1657) – молдавский
Стр. 497. Князь наш Василе – господарь (властелин) Молдавии, при котором вышло «Уложение».
Дософтей (1624-1693) – церковный и политический деятель, митрополит Молдавии, зачинатель молдавского стихосложения. Им была переведена Псалтирь и напечатано четыре тома «Житий святых» в свободном изложении.
Мирон Костин (1633-1691)-писатель, летописец и политический деятель. Автор известных работ «Летописи земли Молдавской», «О происхождении молдаван». По мотивам народных легенд им написана «Поэма о молдавской и мунтянской землях», а также философская поэма «Жизнь мира».
Стр. 498. Ксеркс – древнеперсидский царь (486-465 гг. до н. э.) из династии Ахеменидов; был убит в результате дворцового заговора. Артаксеркс– имя трех царей из династии Ахеменидов. Август – римский император (27 г. до н. э.- 14 г. н. э.), внучатный племянник Гая Юлия Цезаря. Помпей Гней (106-48 гг. до н. э.) – римский полководец и государственный деятель. Кесарь.- Имеется в виду Гай Юлий Цезарь (100-44 гг. до н. э.). Кир – древнеперсидский царь (ум. в 530 г. до н. э.), основатель династии Ахеменидов.
Шавкат Бухорои – поэт XVII века. Никакие сведения о нем до нас не дошли.
Стр. 500. Кяфир (кафир) – неверный, иноверец.
Стр. 502. …в страну, где правит лунный свет– По древнему поверью, лунный свет отбеливает ткани.
XVIII ВЕК
Зебуннисо (псевдоним – Махфи; 1638-1702) - поэтесса, дочь императора Индии Аурангзеба Аламхира (1658-1707). Поэтическое наследие ее составляет около четырех тысяч бейтов: газели, семь касыд, пять тарджи-бандов, один мухаммас. Ей принадлежит также комментарий к Корану «Краса толкований». Зебуннисо (тадж.) – «красота женщины».
Стр. 510. Нух – мусульманский пророк (библейский Ной), по религиозному преданию, живший несколько столетий.
Саидо Насафи (?
– между 1707-1711) - родился в Насафе (ныне Карши). Образование получил в Бухаре, где и жил до самой смерти. По профессии ткач, он короткое время был панегиристом Аштарханидов.
Стр. 516. Архалук – богатое цветное одеяние.
Стр. 517. Потому что в книге этой…– Имеется в виду «Астрономический свод», противопоставленный Корану. Хатам – один из предводителей арабского племени Тай (отсюда и его прозвище Хатам Тайский), легендарный бедуин, живший до возникновения ислама и прославившийся своей щедростью.
Бедиль Мирза Абдулкадир (1644-1721) – поэт и мыслитель, родился в Бенгалии. Много странствовал по Индии, с 1685 года и до конца жизни проживал в Дели. Бедиль оставил богатое поэтическое и прозаическое наследие. Основные его произведения: «Талисман изумления», «Четыре элемента», философско-дидактическое сочинение «Познание», в которое включена его поэма «Комде и Модан».
Стр. 531. Прфон – познание, название поэмы Бедиля.
Стр. 534. Захид – аскет, отшельник, подвижник.
Мирзо Содик Мунши (1753/58-1810) – родился в Бухаре. Состоял на эмирской службе. За смелость суждений подвергся опале и в возрасте шестидесяти трех лет был сослан в далекие горы Дарваза. Им написан диван газелей и сборник поэм. Произведения его не издавались и хранятся в рукописных фондах.
Мунис Шермухаммад (1778-1829) – поэт, историк и мыслитель. Жил в Хиве при дворе хивинского хана Ильтузара (1804-1806 гг.), а затем его брата Мухаммад Рахима (1806-1825 гг.). Имел придворное звание мираба – распределителя воды. Дошедший до нас его диван состоит из девяти тысяч пятисот бейтов; кроме того, получил известность его исторический труд «Сад очищения», являющийся официальной придворной хроникой.
Утыз-Имэни Габдрахим (1756-1836) – учился в селе Каргалы, в Бухаре и других городах Средней Азии. Долгие годы путешествовал по Хорезму и Афганистану. В 1798 году вернулся в родные места в Чистопольский уезд, стал муллой и начал обучать деревенских детей. Утыз-Имэни написал более пятидесяти произведений. В 1870 году был издан сборник его стихотворений «Значительные дела современности».
Салават Юлаев (1752-?) - одни из видных руководителей крестьянской войны под руководством Емельяна Пугачева, народный поэт. Песни и стихи Салавата Юлаева в башкирском оригинале до нас не дошли. Сохранилась лишь часть его поэтического наследия в подстрочном переводе на русский язык.
Гаиби – поэт конца XVIII века. Никаких данных о его жизни нет.
Азади Довлетмамед (1700-1760) – поэт и ученый, отец классика туркменской литературы Махтумкули. Азади Довлетмамед родился в семье батрака, был землепашцем, преподавал в мектебе. Основное его произведение – дидактическая поэма «Проповедь Азади».
Стр. 552. Фирман– приказ.