Полисферный дуализм - философия идеального общества
Шрифт:
множество программ различных рабочих партий,имеющих
в конечном итоге одну цель- построение идеального
общества и создания условий для полного удовлетворе
ния всех духовных и разумных материальных потребнос
тей и отсутствия условий для эксплуатации человека
человеком с целью обеспечения своего безбедного сущ
ествования за счет чужого труда.
Во время переходного периода от эпохи антогон
изма к идеальному обществу опять появился
дуалистическим учениям,как средству примирения анто
гонистических идеологий при переходе к единой филос
офии социально-однородного идеального общества.
3.2.ЗАКОНОМЕРНОСТИ ДИАЛЕКТИКИ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ
И ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ.
(на примере изменений всех видов искусства при смене
экономических формаций)
3.2.1.ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ.
1.Искусство, как часть общественного сознания разви
вается в неразрывном единстве с общественным быти
ем и является одним из основных факторов, изменяю
щих общественное сознание и подготавливающее его к
необходимости смены общественного бытия.
2.Идеологическое содержание искусства полностью отр
ажает состояние общественного сознания, а следова
тельно и общественного бытия.
3.Так же как общественное бытие каждой экономической
формации,общественное сознание(а следовательно и
искусство)проходит в своем развитии три основные
57
стадии- подъем, вершину и спад.
4.Основное идеологическое содержание искусства дан
ной формации соответствует уровню развития общест
венного сознания и отражает тем самым идеологичес
кие потребности общественного бытия.
5.Отсюда- картину развития искусства следует рассма
тривать в целом за весь период существования экон
омической формации во времени с одновременным и
беспрерывным анализом состояния общественного бы
тия и соответствующих остальных форм общественного
сознания.
6.Экономические формации следуют не строго друг за
другом(то есть вслед за стадией спада предыдущей
не следует подъем следующей),а со сдвигом.Новая
общественная формация со своими общественными быт
ием и сознанием зарождается еще во время предыду
щей,часто в конце стадии расцвета, а чаще в начале
стадии спада существующей формации.Отсюда картина
состояния искусства в периоды спада и подъема так
разнообразны и противоречивы, так как они являются
сложным конгломератом искусства,как отражения отм
ирающего,но поддерживаемого правящим официозом,об
щественного сознания и его новых форм, отражающих
становление новых общественных
находящихся в оппозиции правящей верхушке общества,
а потому гонимых. После социального переворота они
поменяются ролями:старое- станет оппозиционным,ре
акционным, а новое- прогрессивным, поощряемым и
укрепляемым.
7.Каждый художник творит свои произведения самостоя
тельно, руководствуясь своим художественным вкусом,
своим видением мира в меру своих спосбностей и ум
ения в том или ином виде искусств.Но с другой сто
роны художник,являясь человеком,есть продукт обще
ства, воспитавшего его до уровня сознательного
члена общества. Ввиду того,что сознание его являе
тся частью общественного сознания он в своем твор
честве зачастую совершенно бессознательно отражает
те или иные тенденции изменения общественного сущ
ествования. Отсюда - при рассмотрении большого ко
личества произведений искусства, расположенных в
хронологическом порядке внутри времени существова
ния целой экономической формации, можно отметить
на основе статистического и искусствоведческого
анализа целый ряд закономерностей развития искусс
тва, а следовательно и общественного сознания, со
58
ответстующего существующей форме общественного бы
тия рассматриваемой экономической формации.
3.2.2.ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПОДЪЕМА
1.Общественное сознание следующей формации зарождае
тся в недрах предыдущей формации,как учение,предл
агающее пути разрешения социальных язв существующ
его общества,чаще всего в форме литературных прои
зведений критического направления.Изобразительные
искусства выступают здесь, как иллюстраторы этих
произведений. Происходит это в момент наивысшего
расцвета существующей экономической формации, в
момент наивысшего экономического и политического
могущества правящего социального слоя, когда при
наличии максимально-достижимой в данных условиях
демократии наиболее выпукло выступают все достои
нства и недостатки существующей экономической фо
рмации.
2.Основное направление искусства этой стадии- обли
чение недостатков данной экономической формации,
отрицание их и поиски новых путей идеологического
и экономического развития.Новое, критикующее, иск
усство - нарождающееся общественное сознание имен
уется "прогрессивным",а искусство и общественное
сознание существующей формации-"консервативным".