Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

Каптен Юри Леонард

Духовное развитие — это результат духовной практики (Садханы, в санскритских терминах). Эту банальность стоило сказать из-за того, что люди часто путают духовную практику и достигнутые результаты этой практики, средства и итоговый результат. Большинство н6ачинающих склонны считать, что само нахождение на правильному Пути уже означает автоматически хорошие результаты. Но … не тут то было, и вы сами можете в этом убедиться, сравнив приведенный ныне инвентарный перечень с вашими нынешними состояниями.

Вопрос о

том, что такое «духовное развитие» очень часто сопоставим с одной классической притчей об Истине: в темной комнате несколько философов ухватились за слона и держат его. Один говорит, что слон — это хобот; другой утверждает, что слон — это нога, третий говорит, что слон подобен большой цистерне…

Все это справедливо не только к понятию Истины, но и к тому, что же такое «духовное развитие»?

Духовное развитие представляет собой многомерное космическое явление, включающее в себя множество различных аспектов одновременно. Если учесть многообразие возможных определений и аспектов духовного развития, мы получаем примерно следующий список, который в своей целостности и будет отвечать на вопрос — что такое «духовное развитие»?. Это:

— одухотворение и сознательная проработка практикующим всех аспектов повседневной жизни и собственных человеческих качеств (инвентаризация и постановка под сознательный контроль);

— обращение сознания и работы сознания вовнутрь, осуществляемое изо дня в день на протяжении всей длительности сознательного развития в Плотном теле;

— практическое познание невидимой Духовной Реальности;

— погружение всех областей сознания в Бога;

— перестройка всей аурической системы оболочек и тонкоматериальных органов, включающее в себя:

1) развитие тонких психических органов Эфирного и Астрального тела (чакр);

2) очищение («отмывка») ауры на всех уровнях четырех низших тел и перенос фокуса внимания с правой части кокона (аурического «яйца» на Ментальном плане) на левой;

3) накопление энергетического потенциала в тонких телах-оболочках Атмы (Искры Божьей);

4) развитие активности верхних чакр и формирование верхних треугольников Силы;

5) изменения в положении и характера движений точки сборки в аурическом коконе;

6) развитие способностей к синхронизации в деятельности различных слоев-оболочек Монады и органов — грубых и тонких;

7) появление новых тонких органов в сверхсознательных, или супраментальных, областях; например, органов астрального яснослышания;

8) изменение ориентации тонких психических и духовных токов энергий; «перевертывание» нижних чакр лепестками вверх; формирование новых восходящих путей и сублимация по ним сексуальных энергий;

9) «свертывание» внутрь более грубых энергий в область более тонких аурических слоев-оболочек;

10) появление способности к управляемому погружению «точки сборки» вовнутрь аурического «яйца»;

11) перевод

квинтэссенции жизненного опыта в состав соответствующих Постоянных Атомов, или трансцендентация опыта овладения низшей материальностью;

12) последовательное слияние низших оболочек «снизу вверх», раскол и разрушение низших слоев-оболочек, особые процессы удаления ненужных отживших низших органов;

— наращивание способностей Монады путем развития соответствующих качеств (психических и духовных);

— все более полный контроль Атмы (Искры Божьей) своих низших оболочек-слоев и все более совершенное управление их состоянием; как частный аспект этого и обязательный промежуточный этап — прекращение внутреннего диалога и установление умственной тишины;

— преодоление низшего магнетического притяжения материальных объектов и планетарного тела и развитие непривязанности к низшей материальности, а в более общем виде — движение к полной духовной Свободе через развитие соответствующих качеств и накопление опыта;

— внутренние алхимические преобразования в аспекте слияния пяти Стихий (У-син, по-китайски или Панчабхута на санскрите);

— алхимические преобразования в аспекте синтеза противоположных начал Инь и Ян;

— алхимические преобразования в аспекте трансмутации внутренних огней — изменение вибрационных характеристик психических центров (больших и малых), активизация спирилл Постоянных Атомов;

— изменения количества накопленного в ходе сознательной эволюции опыта в качественные переходы на все более высокие вибрационные уровни состояния человеческого бытия;

— снискание благодати Духа Святого (Брахмана), Милости Бога и непосредственное созерцание Его трансцендентных космических игр (лилы Бога);

— проявление имманентно заложенной в человеке Славы Господней, свойств подлинной внутренней Божественной природы (Атмы, Татхагата-гарбхи — в разных терминологических обозначениях) человека еще при земной жизни; это — проявление необусловленной материальными факторами Любви, Сострадания, бескорыстного Милосердия;

— переход от обусловленности состояния сознания, зависимости его от низших составляющих ауры, к необусловленному чистому сознанию (чайтанья, на санскрите); сознание продвинутого йогина не зависит от того, что он сегодня утром съел или какие помехи в это сознание может вносить его окружение и общество;

— полный выход обусловленности всей жизни тремя гунами (вселенскими качествами) материальной Природы — тамас, раджа и саттва; продвинутый йогин находится выше природных компонентов и качеств;