Последняя утренняя звезда

Раджниш Бхагаван Шри

Сейчас я не буду говорить с тобой о доверии, ведь ты говоришь, что не доверяешь. Пусть так. В тебе легко возникает сомнение, ты наслаждаешься своими сомнениями, сомневайся же в мире. Наполни всю свою жизнь сомнениями. Ты сильно удивишься тому, что, как только усомнишься в мире, ты начнешь понимать, что все там фальшиво и тщетно. Общественное положение, почести и респектабельность - все это начнет терять свой смысл. Неожиданно ты найдешь новое направление своему доверию.

Сомнения - это окна,

Сквозь

которые интеллект смотрит

За свои границы.

Пока что интеллект не может

Четко говорить об истине,

Интеллект произносит истину, шепелявя.

Сомнения - это лестница,

А доверие - это самый высокий этаж.

Когда-то мы считали сомнение грехом,

А теперь мы любим его

И вовсе не ненавидим.

Проходит время, и вновь

Религия скрывается во тьме,

Но мы путем сомнений

Вновь и вновь открываем ее для себя.

Сомнения - это лестница, а доверие - это самый высокий этаж. Превратите свои сомнения в лестницу. Усомнитесь в богатстве, и вы начнете доверять медитации.

Вчера принял саньясу один юноша. Его зовут Дханеш, то есть бог богатства. Я дал ему имя Дхьянеш, то есть бог медитации. Гм...! Так все меняется. Теперь он может отойти от денег и обратиться к медитации.

В вашем теле много веры, начните же сомневаться в нем. Как только вы усомнитесь в теле, вам уже не избежать возникновения доверия к душе. Поэтому я не говорю вам, как ваши так называемые махатмы, что вам вообще нельзя иметь сомнения и подозрения. Махатмы ничего не знают. Я советую вам правильно пользоваться своими сомнениями. В жизни есть много областей, в которых вы должны проявлять сомнения. Стоит сомневаться во всей жизни. Счищайте каждый слой, смотрите. С помощью сомнения вы обнаружите, что стали верить в божественное и доверять ему.

Научитесь говорить «нет». «Да» придет само. Если в вашем «нет» есть сила, то вы поймете, что у вас появилось и «да».

Итак, не бойся и не теряйся из-за своих тревог. Я готов давать саньясу даже атеистам, потому что, насколько я понимаю, атеисты зачастую оказываются более искренними, чем верующие. Верующие чаще бывают лицемерами. Атеисты тоже могут быть лицемерами, пусть не в Индии, но в России точно. В Индии трудно быть атеистом. Здесь даже атеист притворяется верующим, потому что так удобнее жить. В Индии ходят толпы верующих, поэтому быть здесь атеистом - значит навлечь на себя неприятности». В Индии атеистом может быть только по-настоящему мужественный человек.

Если ты сомневающийся, атеист, полный недоверия, тогда дверь моей саньясы

открыта для тебя. Я говорю тебе, что во всем мире ты не найдешь больше никого, кто захотел бы дать тебе саньясу, потому что такие мужественные верующие, которые могут включать в свои ряды даже атеистов, исчезли из мира. Но этот храм открыт для всех, ты можешь зайти в него. Мы сделаем из твоих сомнений лестницу. Ты достигнешь храма, используя эти ступени. Всегда помни одно: что бы ни дало божественное, его дар не может быть бесполезным, даже если ты не знаешь его смысл. Ищи смысл. Но все, что есть, должно иметь какой-то смысл.

Послушайте историю:

В одном доме хранился особый музыкальный инструмент. Он был похож на ситару, но у него было великое множество струн, и его корпус был огромен. Никто в доме не знал, как играть на нем. Он занимал в доме много места, половину гостиной, и на нем постоянно собиралась пыль и грязь. Если дети касались этого инструмента, это раздражало взрослых. Если крыса прыгала на него ночью, все просыпались. Наконец, люди решили избавиться от этого инструмента. Итак, люди взяли этот инструмент и выставили его на улицу вместе с мусором.

Не успели они вернуться в дом, как услышали необычную музыку. Они встали на месте, очарованные мелодией. Потом они стремглав понеслись к инструменту. Вокруг него уже собралась большая толпа. Проходящий мимо нищий поднял инструмент и начал играть на нем. Целый час все стояли рядом, потеряв дар речи. Когда же нищий, наконец, перестал играть, владельцы инструмента попытались отнять его у нищего, крича о том, что инструмент принадлежит им. Впервые они поняли, насколько уникальным оказался этот инструмент. Никто никогда не слышал прежде такую музыку.

Но нищий ответил им: «Музыкальный инструмент может принадлежать только тому, кто знает, как играть на нем. Вы выбросили его. И вы больше не можете претендовать на него. Что вы станете делать с ним, если снова обретете его? Он просто снова займет место в вашем доме. Музыкальный инструмент принадлежит только тому, кто умеет на нем играть».

Я говорю тебе, что жизнь тоже принадлежит тому, кто знает, как пользоваться ею. Здесь нет ничего бессмысленного. Даже сомнение не бывает бессмысленным. Не выбрасывай свое сомнение, мы смастерим из него лестницу. Однажды ее ступени приведут тебя к истине.

Милый Ошо,

«Я никогда не думал, что мое сердце останется в твоей общине. Я предполагал, что быстро уеду, взглянув на происходящее».

Хорошо, что твое сердце осталось здесь, потому что, если бы ты вернулся, бегло осмотрев происходящее, это означало бы только одно: ты никуда не смотрел. Если вы посмотрите на меня даже один миг, тогда ваше сердце останется здесь. Если вы сделаете один вдох синхронно со мной, тогда вам придется оставить свое сердце со мной. Если наши глаза встретятся даже один раз, ваше сердце останется здесь, иначе и быть не может. В моем ашраме все утроено так, чтобы ваше сердце осталось здесь.