Последняя утренняя звезда
Шрифт:
Звериное поведение свойственно животному, а святость свойственна святому человеку. Но святость исходит из медитации, и никогда - из подавления. Вы можете быть добродетельным человеком из-за подавления, но в вас будут гноиться болезни. В вас будет царить ад. Внешне вы можете улыбаться, но в душе вы будете проливать слезы. Это ничего не изменит для вас. Вы можете стать более совершенным гражданином, и общество, возможно, окажет вам множество почестей, но все это будет только в видимой части. В душе у вас не будет чувства уважения к себе, вы не будете почитать самих себя. Вы будете укорять, ненавидеть и осуждать себя, потому что, несмотря на то, что вам удалось одурачить весь мир, себя вы все равно обмануть не в силах. Я тоже понимаю, что вы
Осла мойщика насмерть задавил грузовик. Водитель грузовика попытался утешить владельца осла.
– Не горюй, брат, - сказал он.
– Доверься мне. Я заменю его.
– Нет, нет, - ответил мойщик со слезами на глазах.
– Ты не сможешь заменить его.
– Почему же я не смогу заменить его?
– поинтересовался водитель грузовика.
– Ты не такой сильный, каким был мой осел, - объяснил мойщик.
– Мой осел постоянно носил тяжелую поклажу с бельем от самого моего дома до приемного пункта белья, туда-сюда. Тебе не хватит силы ходить от этого пункта до моего дома и обратно.
Когда сдох осел мойщика, тот мог думать только об осле. Он ничего не мог делать без своего осла. Водитель грузовика предложил заменить осла. Должно быть, мойщик внимательно изучил водителя и решил, что от него не будет никакой пользы, ведь он не был таким же сильным, как осел. У мойщика был собственный уровень понимания, свои желания. Его полностью поддерживал только что сдохший осел.
Послушайте историю о крестьянине, который купил часы. Однажды эти часы остановились. Крестьянин открыл их, внутри них оказался дохлый комар. Крестьянин начал громко плакать.
– Брат, чего это ты так горько рыдаешь?
– спросил его сосед.
– Что стряслось? Кто-то умер? Ты так громко причитаешь.
– Да, брат, - ответил крестьянин.
– У меня действительно кто-то умер, а именно водитель моих часов.
Возможно, крестьянин не знает, как работают часы. Бедняга открыл часы и у видел в них мертвого комара. Он сказал себе: «Вот и разгадка остановки часов. Как раз поэтому мои часы и остановились».
У каждого человека есть собственный уровень понимания. Если вам сказать что-то превышающее ваш уровень понимания, тогда вы переведете сказанное на свой язык. Здесь вы делаете то же самое. Я говорю одно, а вы переводите все на свой лад. Я говорю: «Будьте естественными», а вы полагаете, что я толкую о чем-то другом, и удивляетесь: «Неужели я должен стать злым, грешником, преступником?» Вы подавили свои желания преступления и злые чувства - вы сидите на них, скрестив ноги. Стоит вам чуть-чуть подвинуться, и все эти чувства и желания поднимут свои головы как змеи. Вы не осмеливаетесь шелохнуться из-за возможности совершить грех. Но что же это за жизнь? Это печальная жизнь. Все, что вы подавляете, приходится давить каждый день, и все, что вы подавляете, выжидает шанс отомстить вам, это прорвется наружу в минуту вашей слабости.
Итак, добродетельный человек может убить кого-то, даже если вы никогда не думали, что он способен совершить такое преступление. Вы не можете даже вообразить, что он может убить кого-то. Он казался честным и порядочным человеком. Но внешность не отражает настоящего человека. В голове у него совсем другие мысли.
Вас часто обманывали друзья. Вам даже в голову не приходило, что они могут обмануть вас или оказаться бесчестными. Человек представляет собой одно по сути своей и другое по внешности. Из-за своего ума вы кажетесь одними по внешности, но другими по сути. Когда я призываю вас быть естественными, я говорю: «Обратите еще раз внимания на то, что вы подавили. Вы подавили что-то, и поэтому не в силах обрести свободу, преображение, революцию». Если вы хотите провести в своей жизни революцию, исследуйте каждую мелочь, которую вы подавляете. С помощью этого постоянного исследования, этого беспрестанного наблюдения, осознание гнева приводит к освобождению от него, осознание жадности приводит
Я даже не намекаю на то, что вам нужно давать обет целибата, потому что этот акт будет фальшивым. Если вы пойдете к так называемым святым и монахам, он попросят вас дать тот или иной обет, особенно обет целибата. Я не говорю вам об обете целибата. Я призываю вас посмотреть на свое сексуальное желание проницательным взглядом, сосредоточить всю осознанность на сексуальном желании. Осознайте его в полной мере. Именно в этом осознании вы освободитесь от сексуального желания. Знание - это освобождение, а невежество - это рабство. Если вы посмотрите на свое сексуальное желание абсолютно проницательным взглядом, то освободитесь от него. А целибат - это плод этой свободы.
Целибат - это не то, о чем можно давать обет. Ложен, пуст, навязан тот целибат, который основан на обете. И тот, кто принял целибат, всегда будет пугливым и нервозным. «Я надеюсь, что не увижу никакую женщину!» - говорит он себе. Куда же вам бежать? Женщины есть везде! И как вы можете убежать? Женщина есть и в вас. Половина вас - от женщины. Куда вам бежать? Ваша мать сделала одну вашу часть, а отец — другую часть. Стало быть, вы наполовину женщина, наполовину мужчина. Женщина живет в вас. Как вы можете убежать от нее? Вы можете сбежать в лес, вы можете сидеть, укрывшись в пещере, но та женщина внутри вас, которая составляет вашу половину, возникнет в ваших снах.
Вы прочли много историй о видящих и так называемых святых, которых искушали апсары, танцующие девушки из дворца бога Индры. Где эти апсары? Зачем им нужны эти господа? Чем их могут заинтересовать провидцы и святые? Просто вообразите: неужели апсары не могли найти себе здоровых юношей? Эти истощенные и увядшие провидцы и святые почти мертвы, они ждут смерть; они способны только каким-то образом набожно перебирать четки, вот и все - у них нет силы на другие дела! Какая апсара обратит внимания на этих бедняг, засевших в своих пещерах? Пойдите сами попробуйте. Неужели вы думаете, что, если вы будете сидеть в пещере, тогда к вам явится знаменитая фотомодель? Никто не придет к вам! Вы будете безвылазно сидеть и ждать, когда же к вам пожалует какая-нибудь апсара... Никто не придет к вам! Говорю вам: даже если провидцы и святые станут колотить в двери апсар, все равно апсары не откроют им. Приедут полицейские и заберут этих святых в участок.
Но эти истории говорят правду, они не могут лгать, потому что они созданы из опыта многих веков. Апсары приходят не извне, это внутренние женщины, которые обретают форму в возбужденном воображении. Внутренняя женщина не приходит из внешнего мира, она часть вашего воображения. Если человек будет много дней испытывать голод, его воображение увидит еду везде, куда он ни глянет.
Послушайте историю:
Известный немецкий поэт Гейне написал, что однажды он заблудился в лесу. Три дня поэт ничего не ел. Он все время бродил. И он написал в дневнике, что в одну ночь полнолуния удивился тому, что по небу плыла буханка хлеба. Никогда прежнего с ним такого не бывало. Он провел всю жизнь в сочинениях стихов. В лике луны Гейне всегда видел красивые лица, прекрасных женщин, но в ту ночь луна показалась ему буханкой хлеба. Он был изумлен. Гейне потер глаза ладонями, чтобы понять, что же стряслось с ним.
Но когда вы голодны, даже луна превращается в хлеб. Если ваш желудок пуст, вы будете повсюду видеть еду. Вы подавили свое сексуальное желание... сколько времени вы высидите в пещере? Подавленное желание поднимет свою змеиную голову. И это сексуальное желание может набрать такую большую силу, что вам покажется, будто прямо перед вами стоит женщина. Она может показаться вам столь реальной, что вы будете касаться ее, ласкать ее. Так называемых провидцев и святых не обманывали. Перед ними действительно стояли женщины, но это были образы в их возбужденном воображении, проекции ума.