Последняя утренняя звезда
Шрифт:
Итак, вы не отключите половое влечение, просто дав обет воздержания, вы не станете милосердным человеком, просто поклявшись быть милосердным. Вы не станете спокойным, дав обет не гневаться. Все это и далее будет оказывать влияние на ваш ум.
Поэтому, когда я призываю вас освободиться от своего ума, я имею в виду, что вам следует привнести осознанность в каждый процесс, который лишает вас целостности, то есть в свое сексуальное желание, жадность, привязанность, зависть. Поймите эти чувства, осознайте их, погрузитесь в них. Если вы сможете глубоко исследовать их, тогда они потеряют власть над вами, а вы перестанете хвататься за них. Дело в том, что, если вы будете смотреть на них осознанно, тогда вы поймете, что это ничто, что это бессмыслица. Осознание этой бессмыслицы и есть ключ к освобождению.
Вы часто сердитесь, но в чем
Вы должны сделать все так, словно до вас никто не рождался, как будто вы первый человек, как будто вы Адам. У Адама не было священных книг, не было святых. Ему действительно очень повезло. Никто ничего ему не оставил. Все, что он обнаруживал, было только его заслугой. Когда в нем возник гнев, он познал его, первым осознал гнев. Около Адама не было того, кто мог рассказать ему о том, что гнев - это плохо, и призвать Адама остановить гнев и контролировать его. Около Адама никого не было, никто ничего не мог рассказать ему. Представьте, что вы первый человек на земле. Прежде вас не было ни одного святого, ни одного мудреца и ни одного провидца, которые могли бы объяснить вам что-либо. Двигайтесь вперед, воображая себя первым человеком, чтобы вы могли полностью осознать всю свою жизнь. Истинное осознание не может произойти, если вы начинаете с предубеждения - если вы начинаете с установки на то, что сексуальное желание - это плохо, тогда вы уже признали этот факт.
Ко мне приходят люди. Я спрашиваю их: «Почему вы признаете, что сексуальное желание - это плохо, если сами не знаете этого?» Они отвечают, что им об этом сказали святые и провидцы. Пусть святые и провидцы так говорят, но что меняют их слова? Они могут ошибаться! В конце концов, сколько на свете святых и провидцев? В них не очень-то много святости и понимания.
Вы верите в демократию или нет? Тогда проверьте это, проголосовав. Большинство голосов отойдут к объекту сексуального желания. Девяносто девять человек из ста выберут объект сексуального желания. Этот человек может ошибаться - зачем же стремиться признавать верной его точку зрения? Если девяносто девять процентов человек утверждают, что секс есть сама их жизнь - значит у сексуального желания есть глубина, сильная хватка и власть, которой невозможно противиться. Вы не сможете освободиться от его власти, которой невозможно противиться, просто дав обет или придерживаясь каких-то правил, вы должны отправиться в толщу бездонного сексуального желания. Вы должны ввести в него энергию медитации. Вы должны исследовать свое сексуальное желание без всякого предубеждения. Не решайте для себя, плохо оно или хорошо. Познайте свое сексуальное желание, осознайте его, и пусть ваше решение придет из этого процесса познания и осознания. Тогда это решение освободит вас.
Когда я прошу вас стать естественными, я имею в виду лишь то, что вам нельзя подавлять свои жизненные процессы, что вам нельзя проявлять по отношению к ним враждебность. Все это только ступени, по которым вам нужно взойти. Именно взбираясь по этим ступеням, человек достигает божественного. Вы можете превратить эти ступени в камни, о которые будете спотыкаться, или сможете воспользоваться ими как лестницей. Все зависит от вас.
Так часто бывает, попытайтесь понять это. Желания людей различаются. У одного человека может быть в жизни сильная сексуальная страстность, но он при этом вовсе не будет жадным. Он не может быть жадным, потому что его сексуальное желание использует всю его энергию. Поэтому этот человек победит жадность быстро без большой трудности. Он может даже начать проповедовать другим людям, что расстаться с жадностью проще простого: «Я взял, да и отказался от жадности! Я дал обет, и мне сразу же все удалось». Пусть его история не введет вас в заблуждение, потому что его жизненная ситуация отличается от вашей. Жизненные ситуации людей различаются как отпечатки пальцев.
Всякий раз, когда кто-то приходил к Гурджиеву, он говорил этому человеку: «Прежде всего, ищите в своей жизни самый большой беспорядок, свою самую тяжелую болезнь», потому что часто так происходит, что человек борется с очень маленькими болезнями и все время наслаждается удовольствием расправы с ними, но это не настоящая ваша
Послушайте историю:
Одна женщина покупала в магазине игрушки. Продавщицей оказалась молоденькая девушка. Она протянула покупательнице куклу и сказала:
– Посмотрите на эту куклу. Стоит вам только уложить ее в кровать, и она сразу же закроет глаза и заснет как настоящий ребенок.
Женщина засмеялась.
– Мне кажется, - ответила она, - что вы еще не укладывали спать настоящего ребенка.
Настоящий ребенок не засыпает так легко. Если вы попытаетесь заставить уснуть настоящую девочку, она откроет глаза и будет в полную силу бодрствовать. Чем активнее будут ваши попытки, тем громче она будет кричать. Женщина была права, сказав так.
Часто бывает, что те, кто укладывал спать кукол, готовы советовать другим людям: «Вы тоже можете уложить их спать. Здесь нет ничего сложного. Все легко». Но не заблуждайтесь на тот счет, что то, что легко для одного человека, будет легким и для вас, что то, что трудно для одного человека, будет трудным и для вас. Чужие советы редко приносят пользу. Часто они причиняют вред и не приносят никакой пользы.
Поэтому вы найдете много противоречий в том, что я говорю, поскольку я даю разные советы разным людям. Я сосредоточиваюсь на человеке, а не на самом совете. Я говорю одно одному человеку, и другое - другому человеку. Иногда я говорю то, что очень четко демонстрирует противоречие. Я обращаю внимания на вас, а не на то, что говорю. Мне нет дела до принципов, они не важны. Не люди рождаются для принципов, а принципы создаются для людей. Не люди рождаются для священных писаний, а священные писания создаются для людей.
Мое внимание направлено на вас. Когда я смотрю на вас, я говорю вам то, что будет иметь смысл для вас. Это необязательно окажется правильным и для другого человека.
Не цепляйтесь за мои слова, не применяйте их по отношению к другому человеку. Не думайте, что, если я сказал что-то вам, то этого довольно, и вот вы уже познали истину. Истина воплощается для каждого человека в слова, предназначенные именно для него.
Жена Муллы Насреддина работала на кухне. Мулла громко закричал из гостиной:
– Эй, что-то горит на кухне. Что это?
– Моя голова, - зло ответила жена.
– Тогда все в порядке, - успокоился Мулла.
– А я-то думал, горят овощи или каша пригорела.
У каждого человека свои ценности. Для Муллы овощи оказались более ценными, чем жена. А если горит ее голова, то в этом нет ничего страшного.
Уясните себе, что вам следует медитировать на самое ценное для вас. Прежде всего, выясните для себя, какой из шести врагов, указанных в священных книгах, ваш злейший враг: сексуальное желание, гнев, жадность, привязанность, гордыня или зависть. Начните со своего злейшего врага. Как только вы справитесь с ним, разделаться с остальными врагами можно будет уже легко. Как только вы освободитесь от главной болезни, и если вам удастся победить врага номер один, тогда вы освободитесь и от остальных болезней. Сосредоточьтесь на своем главном враге. И не спешите, медитируйте на главного врага каждый день. Не пытайтесь избежать его, постарайтесь быть естественными. Если вы чувствуете, что опасно быть естественным в своем поведении, тогда последствия такого мнения будут слишком большими...
Например, предположим, что гнев - это ваш главный враг. Если вы начнете выражать его спонтанно, в любой форме и в любое время, тогда вы потеряете работу, ваша жена разведется с вами, родители выгонят вас из дома, возникнут самые разные сложности... Поэтому садитесь в каком-нибудь свободном месте в своей комнате и начинайте злиться. Закройте все двери и окна. Будьте абсолютно злыми. Пусть рядом с вами находится символический образ вашего гнева, как вы храните образ Бога, какую-нибудь статуэтку. Если вы сердитесь на начальника, нарисуйте его на бумаге, потом возьмите ботинок и от души поколотите начальника. Сначала вы удивитесь тому, что вы вытворяете. «Я обезумел?» - будете вы задаваться вопросом. Но скоро, через несколько минут вы обнаружите, что лупите начальника ботинком с энтузиазмом, что вам начало приносить удовольствие ваше занятие.