Пособие по христианскому душепопечению

Коллинз Гари

Хотя у многих гомосексуалистов и в самом деле не было нормальных отношений с родителями, у других они имели место. Не все дети, выросшие в одной и той же семье, становятся гомосексуалистами, несмотря на то что у всех были одинаковые отношения с родителями [963] . Это обстоятельство заставило некоторых душепопечителей искать другие подходы к объяснению происхождения гомосексуализма.

2. Иные отношения в семье. Гомосексуализм возникает в том случае, когда [964] :

963

Wainwright Churchill, Homosexual Behavior among Males (New York: Hawthorn, 1967).

964

Эти положения приводятся среди многих других: Lawrence J. Hatterer, Changing Homosexuality in the Male (New York: McGraw–Hill, 1970).

•

Матери, не доверяющие женщинам или боящиеся их, учат тому же своих сыновей.

• Матери, не доверяющие мужчинам или боящиеся их, учат тому же и своих дочерей.

• В окружении сына слишком много лиц женского пола (мать, сестры, тетки) и слишком мало контактов со взрослыми лицами мужского пола; таким образом он приучается думать и действовать как девушка.

• Родители, которые мечтали о дочери, а родился сын, исподволь воспитывают мальчика думать и действовать как девушка (аналогичная ситуация возникает, когда родители хотели иметь сына, но родилась дочь); в подобных случаях дети сталкиваются с большими трудностями в психосексуальной идентификации и ориентации.

• Сын отвергается или игнорируется отцом и, следовательно, чувствует свою неадекватность в мужской роли и неуверенность при общении с женщинами.

• Дочь отвергается матерью, и, следовательно, чувствует свою неадекватность в женской роли, и ей трудно сходиться с мужчинами.

• Оба родителя боятся секса, не склонны говорить на эту тему в семье или сильно порицают секс; как бы то ни было дитя при этом получает искаженное представление о половом общении, вследствие чего борется с гетеросексуальной установкой.

• Мать (или отец) так балует дитя, что оно чрезмерно привязывается к ней (или ему) и не может отделиться от нее (него), убежденное в том, что никакая пара никогда не сравнится с родителем противоположного пола.

Этот перечень можно было бы, наверное, продолжить на несколько страниц, но и этого уже достаточно, чтобы показать, насколько сложными могут быть корни гомосексуализма, который нередко провоцируется семейной обстановкой.

В условиях любой культуры ребенок познает, что значит быть мужчиной или женщиной. Если нет возможности научиться мужской и женской ролям от психически здорового лица мужского или женского пола или если культура (подобно нашей) определяет психосексуальные роли неясно, тогда поведение и социальные установки ребенка искажаются. Такие дети достигают зрелости, не зная, чего ожидать от лиц противоположного пола и как реагировать на них. Иногда бывает легче спастись в гомосексуализме, особенно в том случае, когда человек уже начал испытывать влечение к лицам своего пола.

3. Ранний опыт иного рода. Что бывает с мальчиком, когда его половые органы возбуждает лицо мужского пола старше его по возрасту? Было бы неверно и слишком просто прийти к заключению, что гомосексуализм возникает исключительно по причине ранних сексуальных впечатлений. Тем не менее эти впечатления могут влиять на сексуальную ориентацию человека во взрослом состоянии.

Например, согласно одному докладу, гомосексуальность приобретается в три этапа. На первом, эгоцентрическом этапе, у ребенка (или подростка) возникают проблемы в плане взаимоотношений со сверстниками своего пола; при этом молодой человек чувствует свою неадекватность и отличие от сверстников (возможно, по той причине, что ему недостает спортивных или других способностей, которыми обладают его сверстники) и/или испытывает волнение или эротическое возбуждение в присутствии человека своего пола. Иногда дети чувствуют такую неадекватность или неловкость в плане своей сексуальной идентичности, что им даже хотелось бы иметь противоположный пол. Большинство таких детей в дальнейшем становятся гомосексуалистами [965] .

965

Susan Coates and Ethel Spector Person, "Extreme Boyhood Femininity: Isolated Behavior or Pervasive Disorder?" Journal of the American Academy of Child Psychiatry 24 (November 1985): 702–709; см. также: Green, The "Sissy Boy Syndrome"; C. W. Roberts et al., "Boyhood Gender Identity Development: A Statistical Contrast of Two Family Groups", Developmental Psychology 23 (1987); 544–557.

На втором, социоцентрическом этапе, личность начинает ощущать сексуальное влечение к лицам своего пола. Нередко при этом отмечаются попытки отвергнуть гомосексуальную ориентацию и скрыть ее от других. Многие сражаются на этом этапе за последующую свою жизнь.

Далее некоторые переходят на третий этап, универсалистский, где они раскрывают свою гомосексуальность по отношению к самим себе и другим, несмотря на все вытекающие отсюда последствия [966] .

966

Эта точка зрения суммирована: James Gumaer, "Understanding and Counseling Gay Men: A Developmental Perspective", Journal of Counseling and Development 66 (November 1987): 144–146;

дискуссия по данной теме более полно представлена: Н. L. Minton and G. Т. McDonald, "Homosexual Identity Formation as a Developmental Process", Journal of Homosexuality 9 (1983–1984); 91–104.

4. Страх. Некоторые люди по тем или иным причинам боятся представителей противоположного пола. Постоянное чувство страха может возникнуть в результате недостатка контактов с лицами противоположного пола; или если они были отвергнуты ими; или получили травматические впечатления от контактов с ними, вызвавшие их смущение. Некоторые предполагают, что религиозные секты и школы раздельного обучения непреднамеренно способствуют развитию гомосексуализма. Когда гетеросексуальные контакты запрещены, менее опасной альтернативой становится гомосексуализм.

У некоторых страх перед лицами противоположного пола сопровождается страхом или неловкостью в присутствии лиц своего пола. При наличии полового влечения к лицам своего пола появляется страх быть отвергнутым, растерянность, неумение нормально реагировать на их присутствие и опасение, что могут быть обнаружены их гомосексуальные влечения [967] .

5. Осознанный выбор гомосексуализма. В некоторых популярных книгах пропагандируется представление, согласно которому гомосексуальность появляется вследствие произвольного выбора; однако подобное представление не разделяется компетентными специалистами и большинством лиц, имеющих гомосексуальную ориентацию. Сексуальное влечение к лицам своего пола редко, а скорее всего, никогда не возникает вследствие произвольного и осознанного решения. На каком–то этапе жизненного пути большинство гомосексуалистов начинают понимать, что без какого бы то ни было произвольного выбора со своей стороны они испытывают половое влечение главным образом к лицам своего пола. Осознание данного обстоятельства может сопровождаться такой выраженной тревогой и беспокойством, что многие стремятся скрыть это даже от себя. Такие люди нередко приходят к выводу, что они, по всей видимости, уродились гомосексуалистами в связи с генетической предопределенностью, хотя, как мы говорили выше, этот вывод не подтверждается научными данными.

967

Черновики этой главы читали три студента семинарии, обладавших прежде гомосексуальной ориентацией. Я благодарен этим студентам, которые прочитали мои рукописи столь внимательно. Раздел о страхе перед контактами с лицами своего пола был введен по предложению этих студентов. Кроме этих, много иных наблюдений и предложений было внесено в текст главы.

Гомосексуальное влечение появляется нередко прежде, чем человек начинает осознавать и отдавать себе отчет в происходящем. Как людей однозначно гетеросексуальных влечет к лицам противоположного пола, так и людей однозначно гомосексуальных влечет к лицам своего пола. Подобные влечения сами по себе не являются грехом. Грехом, согласно Библии, является сознательное решение заняться гомосексуальными действиями.

Всякий раз, когда человек получает удовольствие от совместного сексуального общения с кем–то из лиц своего или противоположного пола, он хочет повторить подобный опыт и в следующий раз. Что именно положило начало такого рода общения — обольщение другим человеком, любопытство или отношение к этому как способу снятия напряженности в армейских условиях или в тюремном заключении — не имеет значения [968] .

968

John White, Eros Defiled: The Christian and Sexual Sin (Downers Grove. 111.: InterVarsity, 1977), 117.

Важнее другое — продолжается ли это в последствии. Согласно выводу одного автора, «стойкие гомосексуальные модели поведения формируются по преимуществу повторяющейся время от времени периодической гомосексуальной практикой, начавшейся еще перед наступлением отрочества и далее, особенно в том случае, когда гомосексуальный партнер — все равно ровесник или взрослый — является человеком, которым молодой человек восхищается» [969] . Многих молодых людей гомосексуальной ориентации случайный половой контакт с лицом своего пола не особенно удовлетворяет и вряд ли когда повторится. Но у людей, предрасположенность и влечения которых делают их особенно уязвимыми, одно сексуальное впечатление может повлечь за собой другое, так что начинает формироваться порочный круг. Гомосексуальные действия (включая мастурбацию с гомосексуальными фантазиями) усиливают гомосексуальное влечение, а это в свою очередь ведет к нарастанию гомосексуальных действий. Конечно, аналогичный порочный круг может начаться и в том случае, когда лица с гетеросексуальным влечением вступают в сексуальную связь с лицами противоположного пола. Согласно Библии, гетеросексуальный цикл не является греховным в браке, однако вне брака такое физическое участие — тоже грех.

969

Hatterer, Changing Homosexuality, 45 (italics added).