Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы
Шрифт:
Сказав так, Учитель выпил яд.
Женщина вернулась к Цагпхуве и передала ему последние слова Милы.
– Не все, что он говорит, правда, – заявил Геше. – Также как не всякая еда пригодна в пищу. Мне достаточно того, что он принял яд. Теперь запомни: не говори об этом никому.
В это время Учитель повелел:
– Люди из Ньянанга и Дингри, все мои покровители и ученики, приготовьте ритуальный пир и соберитесь вокруг меня. Пускай все жители этих мест, которые еще не видели меня, но хотели бы встретиться, тоже придут.
Ученики распространили его слова. Многие, кто слышал их, не верили, что это действительно послание Миларепы. Однако верные Учителю миряне и его ближайшие ученики, преданные Дхарме, а также люди, желающие встретиться с ним, собрались в Чуваре. Много дней Мастер давал им поучения о законе карме на обычном мирском уровне и о природе всех вещей на наивысшем уровне.
В это время некоторые из ближайших учеников ясно увидели, что в небе появилось множество богов, внимающих словам Милы. Другие чувствовали это лишь интуитивно, просто переживая состояние величайшей радости. Остальные наблюдали танец света в
Младшие ученики, увидев все эти чудеса, спросили Мастера:
– Учитель, каждый из нас ощущает, будто в небе и на земле присутствует множество богов и людей, слушающих Дхарму. От этого нас переполняет необычайная радость. В чем причина всех этих чудес?
Мила ответил:
– Таких прекрасных учеников, как вы, – йогинов, идущих по ступеням Бодхисаттвы, и одаренных мирян, на свете единицы. Дело в том, что эти бесчисленные небесные слушатели, обратившиеся на путь блага, подносят мне пять объектов чувственного наслаждения – потому в вас пробуждается блаженство. Этим вызваны те предзнаменования, которые вы либо чувствуете, либо воспринимаете непосредственно.
– Тогда, – удивились они, – почему не все из нас их видят?
– Среди богов есть много «тех, кто больше не вернется» [11] , и освобожденных Бодхисаттв на ступенях пути. Их не узрит обычное человеческое око. Нужно всеми силами стремиться довести до совершенства два накопления – заслуги и высшего знания, и устранить две завесы – мешающие эмоции и жесткие взгляды. Тот, кто способен воспринимать наивысших богов, увидит также их свиту. Поэтому усердствуйте в накоплении позитивного и очищении негативного. Если будете практиковать таким образом, то узнаете верховного и подлинного бога – свой собственный ум.
11
Так называют Бодхисаттв, поднявшихся как минимум на восьмую ступень.
И Учитель спел песню о том, как увидеть богов:
Почтение тебе, сочувственный Марпа!Дай благословение твоим благородным сыновьям!О, небесные слушателиЛучезарного мира богов!Приходите послушать отшельника Миларепу,Заполняйте бескрайнее небо.Никто из смертных не может вас видеть —Кроме владеющих пятью уровнями взгляда [12] .Я вижу вас ясно,А обычные люди замечают лишь подношения.Небо наполнено радугами и светом,Льется дождь из небесных цветов,Аромат благовоний разливается в воздухе,И раздается прекрасная музыка.12
Способность видеть явления во всех аспектах, свойственная просветленным.
Затем Мила добавил:
– Радость и счастье переполняют всех благодаря сочувствию лам Кагью. Многие из вас находятся под их защитой и мечтают увидеть богов и Дакинь, внемлющих моим поучениям. Но вначале послушайте песню:
Из-за кармы, накопленной в прошлых жизнях,Вы с самого рождения восхищаетесь злом,Вас не влекут добрые дела,И даже в старости ваши умы нечисты.Вскоре вы пожнете плоды своих действий.Если беспокоитесь, будет ли очищена ваша карма,Знайте, что стремление к благу смоет все загрязнения.Всякий, кто осознанно вредит существам,Зарабатывает на хлеб лишь ценой позора.Если объявляешь себя проводником для путников,А сам не знаешь дороги,Причинишь зло и им, и себе.Искренне желая избежать страданий,Пресекайте все злые намерения в отношении других.Простираясь перед Ламой и Йидамом,Сожалейте о дурных поступках прошлогоИ обещайте никогда не совершать их впредь —Таково мое наставление об очищении.Большинство злодеев – неглупые люди,Но, не имея высшей цели, они потакают своему «я».Им неведом духовный порыв,Их гнетет бремя сансары.Непрерывно стремитесь к очищению,Рассеивайте неведение и копите заслугу.Поступая так, вы не только увидитеБогов, приверженных Дхарме,Но и познаете «верховного бога» —Переживете свой ум как Состояние истины.ТогдаСреди всех собравшихся слушателей из людского и божественного мира самые развитые тут же постигли истинный смысл Состояния истины. Менее зрелые зародили в потоке ума блаженство, ясность и немышление, и тем самым еще крепче утвердились на пути Освобождения. Даже самые неподготовленные из всех присутствующих все как один пообещали развивать Просветленный настрой бодхи– читты.
– О, монахи и миряне, боги и люди, – сказал им Учитель, – то, что мы собрались здесь в едином стремлении к Дхарме, есть следствие духовных порывов из предыдущих жизней. Теперь я стар и не знаю, увижу ли вас снова. Усердно практикуйте поучения, которые я передал вам. Не теряйте времени. Если будете следовать моим наставлениям, то первыми из моих учеников переродитесь в Чистой стране Будды. Поэтому радуйтесь!
Миряне из Ньянанга гадали, не означают ли подобные речи, что Учитель решил ради блага всех существ перейти в другие сферы существования. Они горячо умоляли его пойти к ним в город и завершить свой земной путь именно там. Если же Миларепа мог бы задержаться в мире живых, сказали они, то пусть все равно посетит Ньянанг. В порыве благоговения ученики прижались к его ногам. Миряне из Дингри, в свою очередь, просили Милу отправиться в их земли, чтобы там покинуть этот мир.
– Я стар и не пойду ни в Ньянанг, ни в Дингри, – ответил он. – Я буду ожидать смерти около Дрина и Чувара. Укрепляйте свое стремление к Освобождению. Мы встретимся снова в Стране Будд.
– Учитель, если ты не придешь сам, то пошли свое благословение в те места, где ты бывал, чтобы там царили мир и процветание. Благослови наши земли, чтобы в них установилась духовная гармония. Благослови всех существ и особенно тех, кто встречался с тобой, слышал твое имя и твои поучения, – попросили ученики.
Мастер сказал:
– Благодарю вас за пищу, которую вы поднесли мне из преданности; я отплатил вам поучениями Дхармы. Как йогин, овладевший особыми силами, я благословляю вас всех: пусть ваша жизнь будет спокойной и счастливой!
И он спел такую песню благопожеланий:
Простираюсь у ног Марпы-переводчика,Отца и защитника существ, достигшего цели!Ученики, послушайте меня!Вы были добры ко мне,А я заботился о вас.Пусть Учитель и ученики, благодарные друг другу,Встретятся в Чистой стране истинной радости!Пускай все покровителиЖивут долго и счастливо.Пусть все их желанияБез сомнений и двойственностиИсполнятся в соответствии с Дхармой.Пусть в этом краю царит благоденствиеБез болезней и войн,Пусть каждый год приносит обильные урожаи,А люди, счастливые и довольные,Живут в согласии Дхармой.Пусть мы снова встретимся в Чистой стране истинной радостиСо всеми, кто видел меня и слышал,Со всеми, кто помнит мою историю,И с теми, кто знает лишь мое имя.Пусть всякий, кто хоть как-либо прикасается к моей жизни,Следует за мной или медитирует,Читает эти строки или переписывает,Пересказывает или слушает;Всякий, кто поддерживает меняИли руководствуется моим примером, —Встретит меня в Чистой стране истинной радости!Пускай люди будущего,Способные медитироватьС тем же отречением, что и я,Избегают всех помех и ошибок.Пусть всякий, кто обрекает себя на лишения ради Дхармы,Соберет безграничную заслугу.Каждый, кто поощряет других следовать этому пути,Заслуживает безграничной признательности.Пусть люди, слушающие мою историю,Получают трижды безмерное благословение.Пусть она освобождает одним своим звуком,А тех, кто размышляет над ней,Неуклонно ведет к Просветлению.Пусть всякий, кто медитирует в моих пещерахИли прикасается к моим вещам,Будет счастлив, куда бы он ни шел.Пусть я растворюсь в пространстве,Как растворяются в нем земля, вода, огонь и ветер.Пусть восемь классов существ – боги, наги и прочие —А также им подобные местные охранители не чинят нам препятствий,Пусть они сосредоточатся на Дхарме.Пусть я тем самым наставлю на ПутьВсех без исключения существ,Даже самых крошечных,Пойманных в сансаре.