Практика Мантра Йоги

Бегунова Виктория

Вопрос: «Сколько по времени или раз надо читать мантру?»

Виктория: «Есть такое красивое хорошее число как 108. Если не знаете на каком числе остановиться, то выберете это число. Если у вас есть возможность 108 по 108 попрактиковать, то практикуйте это количество. Если у вас есть возможность гораздо меньше практиковать, практикуйте сколько возможно. Вы должны понять, даже если у вас нет возможности практиковать, то хотя бы подумайте о том, что как бы хотелось бы попрактиковать, и то хоть небольшая галочка, небольшая заслуга уже будет. Каким образом это проявляется - все-таки ваше сознание об этом помнит, вектор вашего сознания все еще направлен, все еще помнит, если вы не практикуете, но думаете о практике вектор вашего сознания хоть немножко но направлен на вектор высшего развития. Если вы забыли обо всем и не вспоминаете год два, что такое мантра и нужно ли вообще практиковать, вы просто уже об этом не думаете, потому что вас засосало в болото вашей негативной кармы, вот это страшно, если же теплится

какой-то огонечек- это надежда, надежда что когда-то этот огонечек разгорится вновь и будет опять какой-то огонек. Знаете как часто бывает люди начинают практиковать, разгораются, а потом постепенно начинают тухнуть и до тех пор они живут тем, что вспоминают, что когда-то занимались йогой и как это было здорово и замечательно. Но в скором времени перестает теплиться и этот огонек и дыма совершенно нету уже и тогда человек настолько опускается , в том плане что он перестает заниматься собой, развитием духовным, что он вообще перестает помнить, вообще забывает обо всём. И только так через пару лет, где-то там услышал слово йога и вспоминает , что я когда-то занимался этим.

Для чего нужны школы йоги, для чего нужны занятия в облаке школы? Для тог чтобы в вас постоянно поддерживать этот огонь. Сами по себе мы еще не готовы поддерживать, поэтому как чувствуете, что остался дымок уже без огня сразу бегом надо идти на занятия. Побыли в облаке школы, опять все хорошо, можно опять справляться со своими насущными делами и самостоятельно практиковать. Лучше конечно же чтобы не было подъемов спадов, лучше идти на каком-то ровном уровне и чтобы этот уровень постепенно у нас поднимался. Пускай не резкими скачками, но чтобы это было уже очень для нас естественно, и чтобы для нас это было нашим внутренним состоянием. А не так чтобы время от времени мы бы это состояние испытывали и тут же забывали, оно должно пропитаться буквально каждой клеточкой нашего тела. Для этого нужно время, нужно выдержать себя в практике.

Мы практикуем под музыку, будем практиковать хором, не очень громко и не очень тихо. Не очень громко чтобы не мешать другим, не очень тихо чтобы не заснуть. Вы знаете практика мантры она гораздо сильнее по воздействию, чем практика хатха йоги и крия йоги. Если мы в тех йогах идем от грубого к тонкому, то здесь мы непосредственно влияем уже на тонкие структуры и напрягается все гораздо сильнее, поэтому вы можете почувствовать дикую усталость, как от хатха йоги вы не уставали, как от крия йоги вы не уставали. Это будет другая усталость, не мышцы болят, такая усталость которую очень сложно обосновать для себя. Разум привык, что если что-то устает, то устает тело, оно находилось, нагулялось, наработалось и вот надо отдохнуть. А если у нас напрягаются тончайшие структуры, то разуму это очень сложно интерпретировать и как то это дело привести в норму, расслабиться. Поэтому если будет наблюдать такая ситуация, тем более если у вас нету большого опыта в практике мантра йоги, то без стеснения мы ложимся на спину и практикуем лежа. Если выдержите, то практикуем сидя, спина прямая. Если сложно без поддержки мы двигаемся к стеночке, положение ног любое.

Если объективно нужно поменять положение ног – мы меняем, но чтобы это было осознанно нами и чтобы это были не какие-то хаотичные движения. Очень часто бывает, что мы не осознаем, что мы делаем своим телом. Чтобы мы понимали, для чего мы это делаем. Я еще предлагаю на наших занятиях практики мантра йоги делать с закрытыми глазами для того чтобы лучше сконцентрироваться на практике, может появится что-то познавательное для вас, какие-то новые состояния, новые ощущения, мы конечно же не привыкли их отслеживать, потому что они слишком тонкие для нашего разума, а наше восприятие пока еще грубоватое, но мы учимся, учимся погружаться во внутренний мир свой и распознавать более тонкие вещи. И если бы наше восприятие было бы очищено на все сто, то мы бы сейчас заметили что данный момент внутри нас находится наше высшее я, и мы бы это смогли увидеть и ощутить. Все остальные тонкие процессы которые происходят в данный момент, все вселенские законы происходят сейчас внутри нас и закон «1» и закон «0» и закон «1-1» и все это внутри сейчас есть, но тонкость заключается в том, что мы слишком грубы, чтобы все это распознать, увидеть и в этом смысле наша задача сводиться к тому чтобы очистить наше восприятие. А мы некогда не очистим наше восприятие, если не будем пытаться это делать.

Если мы будем смотреть только на внешние вещи и реагировать только на внешние раздражители, не замечая что происходит внутри нас. Если мы даже не отслеживаем ощущения в физическом теле, я не говорю про ощущения в более тонких структурах. И как мы только очистим наше восприятие, тогда мы можем интерпретировать все наши внутренние чистки, почему это происходит и видеть причинно-следственые связи. Но опять же мы слишком грубы . Поэтому, чтобы хоть немножко прикоснуться к этому, действительно подойти к тому, чтобы наше восприятие утончилось мы пока практикуем с закрытыми глазами.

Вопрос: «Личные мантры это аналог или это разные вещи?»

Виктория: «Конечно же аналог. Есть молитвы имени, можно их интерпретировать как мантры имени, или как мантра сознания, они понимают когда они молятся, к кому они обращаются и что произойдет. Это абсолютный аналог, единственное что мантры имени это самые сильные мантры, которые достигают цели, поэтому молитвы и

работают все тысячелетия, потому что есть и имя проводника Абсолюта . Опять же, если мы молитвы будем произносить в состоянии бхавы, искренности и чистоты, они будут работать для нас, а если так чисто для отмазки, то эффективности не будет. Эта мантра будет работать, даже если вы не будете знать для чего вы ее практикуете. Есть такой древний язык - Санскрит, он не самый древний, но все таки старый чем остальные другие языки и мантры в основном написаны на древнем ведическом языке. Считается, что это язык на котором люди общались с богом. Поэтому этот язык более работающий, более живой, чем все остальные языки. Дело в том, что люди тогда не врали. И этот язык, являлся живым в том смысле, что с помощью этого языка мы можем подключиться к высшему, нас может услышать высшее. Это как ключик, который открывает замок. Все остальные языки пока не являются таким ключом, в том плане что сами символы, и если бы только это мы с позиции энергии рассматриваем, в обычных языках нужен обязательно элемент сознания, чтобы мы понимали что мы делаем, потому что энергия она не такая живая, а здесь работает как и фактор энергии, так работает и фактор сознания. Если мы хоть как-то обращаемся к высшему, все равно это хоть что-то если мы никогда вообще не обращались, не все еще погибло в этом человеке. Душа значит просится к чему-то хорошему. Дома практикуйте. Все мантры которые мы здесь практикуем, практикуйте и дома, если вспомните конечно же.

Садимся прямо. Закрываем глаза. Стараемся хотя бы несколько секунд не двигаться, сохранять полное спокойствие, физическое, ментальное. Думаем о своем высшем «Я»

Произносим мантру в течении 45 минут.

АУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ

Ложимся отдыхаем в шавасане.

Шаг 22

Мантра Лакшми (отсутствует)

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. Мантра Лакшми.  

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.10.19.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст: временно отсутствует

Шаг 23

Практика звуковых вибраций

Название: Практика звуковых вибраций (тематическое занятие).

Автор: Виктория Бегунова.

Краткое описание: Для того, чтобы работа нашего организма была в целом более гармоничной, наше грубое, тонкое и причинное тело нуждаются в настройке. Такой настройкой является практика звуковых вибраций – Мантра йога. На этом занятии вы будете произносить звуки – звук «И», «А», «О», «У». Узнаете, каким образом практика звуковых вибраций влияет на ваш голос. Стоит ли практиковать Мантра йогу в моменты депрессии, плохого настроения и удрученности. Какие процессы происходят в вашем организме во время практики Мантра йоги. Как часто нужно практиковать звуковые вибрации? Нужно ли практиковать Мантра йогу дома? Стоит ли дома самостоятельно устанавливать защитное поле школы Анандасвами? Как произносить мантры, громко или тихо? В какой позе лучше произносить мантры?

Дата и место чтения лекции: 2010.11.16 Культурный центр «Просветление».

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве(Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делать ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Основной текст лекции.

Сегодня 16 ноября 2010 года, мы находимся в культурном центре «Просветление», рядом с метро «Новослободская» в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие Международного Открытого Йога Университета. Тема нашего занятия «Мантра йога – практика звуковых вибраций».

На этом занятии мы будем все вместе последовательно произносить различные звуки – «И», «А», «О», «У». После каждого звука мы будем отдыхать.

Вопрос: Для чего мы занимаемся звуковыми вибрациями? Какую пользу приносит практика звуковых вибраций?

Виктория: Считается, что для того, чтобы музыкальный инструмент звучал красиво, чтобы мы смогли извлечь из него гармоничные звуки – его нужно настроить. Точно также и наше тело, не только грубое, но и тонкое и причинное, нуждается в настройке. Если мы правильным образом сделаем это, то работа нашего организма в целом будет более гармонична. Практика звуковых вибраций является такой настройкой. Чтобы все наши центры работали должным образом, чтобы грубые, тонкие и тончайшие каналы мы смогли настроить на гармоничный лад. Если произошла какая-то поломка в нашем инструменте, в нашем теле, на любом уровне, мы можем исправить это с помощью подобной техники. В принципе, это мы можем сделать с помощью любой йоги, и Хатха йоги, и Крия йоги и Пранаяма йоги. Практикой звуковых вибраций мы непосредственно воздействуем на энергетические центры в нашем организме, что способствует нормальному функционированию нашего тела. Тело мы рассматриваем в целом как тонкие, грубые и причинные структуры.