Правоверие христиан против Правьславия славян
Шрифт:
соХРА(О)Нить (сХОРонить) — слово, в качестве профессионального термина, некогда применялось купечеством. ХРОНЯ — деревянная бочка, в которой хранили и перевозили товар, за счёт цилиндрической формы была удобна для погрузки.
заЩИТить — спрятаться, или кого-нибудь спрятать ЗА ЩИТ. Применялось, как профессиональный термин, воинами, ратниками.
сБЕРечь — избавить от влияния БЕРА. БЕРом назывался, как вы знаете, МедВедающий=МедъВедъ. Отсюда и слово БЕРЛОГА — БЕРа ЛОГово. Это слово было профессиональным термином Волхвов и Жрецов Белеса (Велеса).
сПАСти — закончить пасти на открытом пространстве. Применялось пастухами и означало Словом (ведь пастух не бегает за каждой овцой, что бы загнать ее в стойбище! Он руководит процессом при помощи СЛОВА — организуя действия своих животных помощников (псов\собак) и животных — еду (овец, коров, коз и т. д.) — подчинять животных своей волей.
Зная эти изначальные значения слов, можно представлять в воображении
Вот ходят свободные люди, живя поСоВести, и вдруг кто-то шарахает их по голове идеологией (иудалогией) и они начинают призывать неизвестно кого: "Спаси и сохрани". Вдруг, неизвестно откуда появляется кнут, который загоняет людей в некое помещение (СПАСАЕТ). После этого появляется лопата, которая выкапывает яму, сталкивает туда людей и забрасывает сверху землёй СХОРАНИВАЕТ до лучших времён.
А теперь представьте себе иную ситуацию: Вы оказываете кому-то услугу, а он вам вместо слов благодарности заявляет, что Вы баран (овца) и над Вами должен быть хороший пастух, который загонит Вас в хлев, ограничив вашу свободу, или, что Вы раб и вам желают иметь заботливого хозяина. Конечно, в рабовладельческом обществе, в среде рабов, такое пожелание было бы встречено с пониманием. Даже в обществе, в котором государственной религий является христианство, основанное на утверждении, что человек — раб божий, такое пожелание лишь утверждало бы существующий порядок вещей. Собственно, именно представители христианства и ввели в обиход слово "спаси. бо(г)". Однако в обществе свободных людей и осознанных личностей, готовых взять ответственность за СВОЮ судьбу в СВОИ руки, так как ты живешь СВОЕЙ головой, такое пожелание выглядит не только неуместным, но и психологически вредным. Пожелание, чтобы тебя кто-то ПАС (спасал), воздействуя на подсознание человека, лишает его воли и приучает к мысли, что не он хозяин своей судьбы, а некий "пастух", стоящий над ним. Учитывая то, как часто мы произносим слово "спасибо", поражает масштаб психолингвистического программирования населения страны на безропотное подчинение тому, кто стоит рангом выше. Учитывая масштаб, самозомбирования, у меня, честно говоря, нет надежды на быстрое искоренение этого паразитизма из нашей общественной жизни.
Так что же получается у нас нет вообще никакой надежды, кроме как ждать прихода Новой Эры? Неужели у тех, кто не является слугой-невольником ИХ Господа, нет надежды освободятся от этого паразитирующего элемента языка жизни-речения, как в своем говоре, так и в последствиях звукового кодирования? Однако вомните суть поговорок: "Не боги горшки обжигают"; "Под лежачий камень вода не течет" и т. д. Всё, на самом деле, не так уж безнадёжно. Оказывается, в русско-язычном менталитете (беЗсознательном), мы давно нашли противоядие от пожелания на сПасти. Люди, чувствующие в такой "благодарности" угрозу своей личности, стали в ответ говорить: "НЕ ЗА ЧТО!", тем самым, разрушая тот образ, который вложен в эту "благодарность". Однако едино элемент вампиризма в процессе обмена такими пожеланиями все равно сохраняется. Вот кто из Вас задумывался над тем почему некоторые люди, объединённые общими интересами, говорят меж собой без сквернословия, без применения матершиных матриц, без того чтобы употреблять в своем словарном обиходе слово "СПАСИБО" и т. д.? Думаю еденицы! О вы обратите внимание на то, что вхождение в тот или иной "круг общения" подразумевает под собой соблюдение определенных оговоренных норм поведения! Не так ли? Именно поэтому вводятся все эти "левые этикеты" созданными левополушарниками для таких же как они сами (не знаю как Вы, но лично я, с детства, всегда ловил себя на простой мысли: "Коли я пишу ПРАВОй рукой, причем именно с лево НА ПРАВО — читаю; еду в автобусе именно по ПРАВОй стороне дороги; изучаю именно ПРАВИла вождения, поведения; обязан ПРАВду говорить своим друзьям и родственникам и т. д. и т. п. — то на кой, обрезанный ИХ хер, мне следует есть вилкой ЛЕВОЙ рукой? По тому что западный этикет, нам привез Петр Первый!?).
А в жизни ведь как получается? Кто эНтот этикет не блюдет — тот, мол, свинья и быдло! А свинья и быдло = животному. А животному нужно лишь три вещи: 1)Возможность плодиться; 2) Возможность жрать от пуза, дабы… 3) Были силы убивать тех, кто чужд твоему виду! Вот и имеем мы ныне то, что имеет всех нас. Что бы мы друг дружку убивали, нас разделили по "понятиям": ты, мол, истинный христианин, а тот сектант. Ты, мол, истинный муслим, а тот шиит. Ты, мол, истинный ученый, а все остальные фанатики и т. д. В общем, вывод очевиден: Мочи нехристей, иноверцев, неверных и т. д.
Так вот, понимая такие вещи, те, кто не являются "животными", договариваются избегать таковых психологических привязок в обиходе, дабы не творить через свое подсознание самим же себе злую шутку сПасения! И делается это простой
Когда кто-то передаёт что-то другому человеку, то он должен подтвердить, что на той вещи, которая передаётся, нет ни сглаза, ни наговора, то есть, что эта вещь даётся на благо человека. Именно в этом случае необходимо говорить "БЛАГОДАРЮ" (Благо Дарю), подтверждая этим отсутствие негативного энергетики на подарке. Когда же принимается вещь, необходимо говорить "БЛАГОДАРСТВУЮ" (Благой Дар Возвращаю). В этом слове окончание "-ствую" похоже на окончание слова "ПРИВЕТСТВУЮ", что можно понимать, как "тебе направляю". В русском языке эти два слова, как ПАРОЛЬ-ОТВЕТ, по которому можно узнать СВОЕГО. Один БЛАГОДАРИТ, а другой в ответ БЛАГОДАРСТВУЕТ (восполняет энергию дарителя).
Если же вещь дарит ЧУЖОЙ, который не знает "пароля", а у человека нет уверенности, что на вещи нет ни наговора, ни сглаза, то он должен говорить "БЛАГОДАРСТВУЙТЕ" (с Благом Дар Передайте). Тем самым, если на предмете и есть наговор, то он разрушается.
Кем же были наши общие пращуры: забитыми дикарями или просветленными людьми?
В восьмом — девятом веках славяне занимали земли от Лабы (Эльбы) на западе и до Волги на востоке. Хорутане (ныне словенцы) жили на юге современной Австрии и на востоке Италии, чехи и лужицкие сербы на востоке Тюрингинии, по реке Майн, полабы расселились по обеим сторонам Лабы (Эльбы). С конца восьмого века славян начали активно теснить германские феодалы. Все это делалось под предлогом обращения диких язычников в христианство. Там где не удавалось провести "добровольное" крещение подобно Киевскому, засылались проповедники, внедрялось ими исподволь среди части населения христианство… А затем оказывалась помощь единоверцам, и присоединялись земли единоверцев к своим графствам и герцогствам с попутным вырезанием оставшихся язычников — дикарей. Так погибла Великая Моравия, были уничтожены поморяне, ободриты, лютичи, часть которых бежала в земли Великого Новгорода. Таким же образом немцы вырезали пруссов. Дольше всех сопротивлялась Руяна — славянское государство со столицей Арконой на острове Руян (ныне остров Рюген).
Может быть, действительно христианство принесло культуру и цивилизацию дикарям — славянам, жившим в те времена подобно зверям в невежестве и грязи, как говорят об этом многие историки? Давайте вновь обратимся к свидетельствам современников…
Свидетельство из "Жизнеописаний Оттона Бамбергского", епископа, обращавшего диких язычников-поморян в христианство:
"В городе Щетине (Щецин) находилось четыре контыки (района). Но одна из них, бывшая главнейшей, выделялась украшениями и удивительной искусностью постройки; она имела скульптурные украшения как снаружи, так и внутри. Изображения людей, птиц и животных были сделаны так естественно, что казалось они живут и дышат. И что надо отметить, как наиболее редкостное: краски этих изображений, находящихся снаружи здания, не темнели, и не смывались ни дождем, ни снегом и такими их сделала искусность художников… Сюда они приносят, по давнему обычаю своих предков, определенную законом, десятую часть награбленных богатств… Там же хранились золотые и серебряные сосуды и чаши… там же хранили они в честь богов и ради их украшения огромные рога диких быков, обрамленные в золото и пригодные для питья, а так же рога, в которые трубили, кинжалы, ножи, различную драгоценную утварь, редкую и прекрасную на вид…"
Куда делось это богатство, когда вслед за епископом пришли воины графа Голштинского, наверно не трудно догадаться… Давайте теперь с помощью того же епископа попробуем посмотреть на саму жизнь и "нищету" несчастных язычников:
"Изобилие рыбы в море, реках, озерах и прудах настолько велико, что кажется невероятным. На один денарий (1 денарий равен примерно 1,6 грамма серебра) можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что если бы я стал рассказывать все, что знаю об их запахе и толщине, то рисковал бы быть обвиненным в чревоугодии. По всей стране множество оленей и ланей, диких лошадей, медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, бараны и козье сало, мед, пшеница, конопля и мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья, и будь там еще виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы можно было бы принять эту страну за обетованную…"