Принцип Дирихле на клетчатых досках
Шрифт:
Но слезное моление Конона Зотова осталось неуслышанным. Приготовления к свадьбе пошли полным ходом. Еще в декабре 1713 года Петр сделал смотр всем лицам, назначенным в свадебный маскарад, — осматривал их курьезные платья, экипажи и проч. Все до последней мелочи было назначено Петром; по его повелению, именитейшие лица, начиная с его супруги до последнего денщика, все должны были принять участие в потехе. В руках у каждого был какой-нибудь инструмент: гудок, балалайка, медные тарелки, колокольчики, скрипки, собачьи свистки, охотничьи дудочки, трещотки, пузыри с горохом и т. п. В числе «дамских персон» была «архиерейша» Бутурлина в нагольной шубе и летнике; князь-игуменья Ржевская — в шубе и телогрее. Приглашение гостей предоставлено было отборнейшим заикам и совершалось по особым спискам, составленным самим Петром.
Свадьба состоялась в начале 1715 года. Молодые — только по роли, а не по возрасту — были обвенчаны в Архангельском соборе девяностолетним священником. В храм и из храма процессия шла с музыкой; к диким звукам свистков, гудков, тарелок и т. п. инструментов присоединялся колокольный звон всех церквей. Почти весь январь 1715 года проведен был в пиршествах, церемониальных прогулках по улицам столицы, в выполнении всевозможных смешных церемоний, на изобретение
Если б можно было перенестись в эту толпу, побродить между зрителями, мы бы услышали, без сомнения, не один смех, не одно глумление. Русский простолюдин не мог так скоро оторваться от заветных преданий, не мог так быстро отказаться от привычного уважения к патриарху, чтобы сочувствовать странной и не совсем понятной насмешке над ним; были, вероятно, в толпе такие лица, которые с затаенным недовольством и ропотом смотрели на происходящее. Но высказывать недовольство было делом щекотливым: каждый берег и спину, и голову, хулили и роптали один на один, за замком, робко озираясь, нет ли изветчика; здесь же на улицах все покрывалось общим криком пьянейших из пьяных: «Патриарх женился! Патриарх женился!» Новые ковши вина и пива придавали еще более восторженности, и лишь только один возглас замирал, как радовался новый крик: «Патриарх женился! Да здравствует патриарх с патриаршей!» И возгласы народа, подобно волнам морским, переливаясь от толпы до толпы, долго не замолкали в столице российского государства!..
II. Чин избрания [20]
В декабре 1717 года было зрелище не столь публичное, но не менее интересное: избрание и поставление нового князь-папы на место умершего Зотова.
Прежде всего обратим внимание на время, в которое это совершилось. Государь ждал первенца-сына: царевича Алексея уже захватили сыщики, его везли в отчизну, для него готовилась роковая встреча. Петр посылал письмо за письмом — то к царевичу, то к Толстому {40} и Румянцеву {41} ; первому посылал прощения, позволял жениться на крепостной девице Ефросинье Федоровне {42} ; вторых же всячески торопил с привозом сына. И в эту-то эпоху Петр находит досуг и исписывает целые листы бойко-юмористическими предписаниями о порядке предстоящего избрания и поставления нового князь-папы. Черновые списки перебеливаются; он просматривает и выправляет переписанное, затем на новом списке делает новые поправки; таким образом по три да и по четыре раза переправлена и переделана им почти каждая записка, относящаяся до всепьянейшего собора.
20
«Чин избрания» имеется в нескольких списках, и каждый из них представляет больше или меньше вариантов. — Примечание М. Семевского.
Избрание нового главы началось с просьбы Петра от лица собора к князь-кесарю:
Известно в. в., что отец ваш и богомолец [21] в. князь-папа, всешутейший Аникита от жития сего отьиде, и наш сумасброднейший собор остави безглавен; того ради, просим в. в. призрети на вдовствующий престол избранием Бахусоподражательного отца.
Князь-кесарь соизволил разрешить избрание, после чего пошли быстрые приготовления. Петр приказывал:
1) Сбору быть на старом дворе и оттуда иттить церемониею в палаты.
2) Сделать лаговицы [22] по образцу, и обить аксамитами [23] самой лучшей, лухской работы.
3) Окна забить войлоками до половины, снизу.
4) Над логовищем у каждого повесить по фляге или иному судну, который хозяин пришлет.
5) В дверях сделать бочку поворотную, чрез чтоб подавать потребное.
6) Караул для осмотру с одною духовною особою (то есть с членом шуточного собора. — М. С.).
7) В зале уготовить место для избрания и поставления папы.
8) Камора, где быть архиигуменье и князь-игуменье с балами.
21
Это слово в подлиннике зачеркнуто. — Примечание М. Семевского.
22
Вероятно, места для членов собора. — Примечание М. Семевского.
23
Аксамит — в широком смысле слова любая драгоценная ткань.
Сколь деятельно хлопотал государь о предстоящем торжестве, видно из его отрывочных заметок, разбросанных на различных бумагах; например: «посоветовать — когда изберут [папу], какой знак дать вместо пушек».
Чин, то есть обряд, избрания долго занимал Петра; он составлял и дополнял его раза четыре; наконец он выразился в следующей форме:
«I. Чин избрания. Собравшимся на старом дворе папы и седшим архижрецам: начинают оные петь песнь Бахусову, потом восходит князь, великий оратор, на высокое место и чинит предику, увещевая, дабы прилежно просили Бахуса и не по каким факциям, но ревностным по оном сердцем избирали. И потом иттить всем в каменный дом, по учрежденной конклавии, по приложенному реестру».
На реестре и двух отдельных списках с графою для числа участников процессии порядок ее был обозначен таким образом:
* [24]
II.
24
Так назывались свистуны, набранные из различных мест, мастера высвистывать по-птичьи. По свидетельству Нащокина (Василий Александрович; 1707–1760) — генерал-поручик, мемуарист. — Ред.), на свадьбе князя-шута М. А. Голицына (Михаил Алексеевич; 1687–1775; князь, в 1732–1740 годах придворный шут Анны Иоанновны по прозвищу Квасник. В 1740 году состоялась шутовская свадьба Голицына и придворной шутихи Авдотьи Бужениновой в специально построенном для этого ледяном доме. — Ред.), в 1740 году, тверские ямщики бесподобными высвистами являли весну. Об этих же свистунах говорит Тредиаковский (Василий Кириллович; 1703–1768; поэт, переводчик и филолог. — Ред.) в известном стихотворении на дурацкую свадьбу, бывшую в ледяном доме. — Примечание М. Семевского.
25
Мы обозначаем курсивом те слова, которые вставлены либо изменены Петром в последнем, беловом списке. — Примечание М. Семевского.
Как видно из отдельной записки, это избрание делалось по особой просьбе цесаря: «Проводя отцев цесарь в определенное место и поклонясь, прося их о прилежных людях Бахусовых и о исправлении настоящаго дела, дабы избрали трех особ; и потом заточает их двери замком и печатью, и отходит».
III. Утру бывшу, его князь-цесарское величество придет на место свое и сядет; тогда из конклавии и прочих мест придут все по чину и, поклонясь, сядут на своих местах.
«Во утрие, в часу, — объясняет государь в отдельной записке, — приходит князь-цесарь к собранным уже вне всем и отверзает двери к отцем; и повелит исходити на учрежденные им места, и прочим с ними; сам же садится на свой трон; назначенные же поклоняются и отходят в особливое место».
IV. Пошлется от князь-цесаря и от собора ключарь к архиигуменье, дабы балы прислала к князь-игуменье.
V. Пришед князь-игуменья с носящим за нею балы диаконисам с музыкою и, поклоняся, сядет противу князь-цесаря; балы же поставят пред нею на столе.
VI. Избранные же кандидаты да посадятся в особой каморе на прорезанных стульях.
VII. Тогда от собора посылаются папины архидиакон, ключарь и протодиакон свидетельствовать их крепким осязанием. Они же, осязая, воскликнут: «Габет [26] , габет, габет — форамен [27] !»
26
От Gebet (нем.) — молитва.
27
Отверстие, дыра (лат.).
«Князь-цесарь, — объясняет государь в особой записке, — повелевает служителям князь-папы осматривать избранных, которые служителя, [по] его указу, осматривают: аще совершенное естество имеют? Сие чинят тако: седящу оному или оным на прорезанном стуле, и окрыт епанчею; тогда под покрывало протягивает руку… и ощупает по подобию: и аще обрящет довольно, да возгласит велегласно: «Габет, габет!» аще ли же ни то: «нон габет» [28] .
VIII. По сем свидетельстве, архижрецы и протчие, сидящие в соборе, идут по чину и берут балы, по единому, от руки князь-игуменьи по два: белое и черное, целуя оную в перси. Потом возгласит ключарь имя первого кандидата.
IX. Потом первая диакониса примаетяищк и ходит ко взявшим балы. Они же по ряду кладут в оной ящик: хотящий — в белой, а нехотящий — в черной. И когда все положат, тогда оные принесет князь-цесаря, где записывает [кто-нибудь] из его бояр, кому повелит. И сие творит на каждое имя по единожды, восклицая оное, пред положением балов.
28
В этом пункте избирательного чина пародируется обычай, некогда существовавший в Риме при избрании папы. «Возведение на престол римского первосвященника, — рассказывает Вольтер, — сопровождалось весьма странными обрядами, дань тогдашней простоте и невежеству. Так, например, избранного папу сажали на прорезной стул, называемый stercorarium (лат. «навозное кресло». — Ред.), потом на трон, крытый порфирою». Рассказывают, что этот обычай возник с того времени, когда на престол папский воссела женщина. Это была папесса Иоанна, возведенная на престол в 855 году, под именем папы Иоанна VIII. Она была родом немка из Майнца, называлась Гильбер-тою, и после долгого странствия в монашеском платье пришла наконец в Рим. Здесь ее необыкновенный ум и благочестие привлекли к ней внимание достопочтенных отцов церкви, властью которых и возведена она на трон первосвященника. Мнимый мужчина правил наследием ап. Петра и Павла 2 года, 5 месяцев и 4 дня. Процарствовал бы и дольше, если б только не забеременел от одного кардинала, которому, разумеется, хорошо было известно, какого пола был св. отец. Разрешение от бремени совершилось посреди Рима, во время крестного хода, при стечении бесчисленного народа. Рассказывают, что мать-папа тут же умерла; по другим сведениям, это случилось вскоре после родов. — Примечание М. Семевского.