Притчи человечества. Том 3
Шрифт:
– Каким образом? – спросил лев.
– Ну, а верблюд?
– Фу, какая низость! – воскликнул лев. – Ты забыл, что я своей милостью даровал ему убежище и безопасность?
– Конечно, все это верно, – ответил ворон. – Но есть и другая истина, говорящая, что ради благой цели допустимо совершать и дурные дела. Тем более, повелитель, ты сам можешь не совершать убийства. Я сделаю так, что верблюд будет убит без твоего участия.
– Каким же образом? – спросил лев.
– Да очень просто! Он же видит, в каком тяжелом состоянии находится повелитель и все мы, и знает, что, пожертвовав собой,
При этих словах ворона лев как будто заколебался и не нашелся, что ответить. А ворон возвратился к пантере и шакалу, и каждого заставил затвердить одни и те же лживые слова. Затем, сговорившись между собой, они вместе с верблюдом отправились ко льву.
И вот ворон поклонился и говорит:
– Что бы там ни было, божественный, а мой долг – пожертвовать своей плотью для поддержания плоти моего повелителя.
– Не вышел ты телом, – отвечает ему лев. – Если и съем я тебя, все равно останусь голодным.
Ворон отошел, тогда шакал сказал:
– У меня тело побольше. Возьми мою жизнь и спаси свою.
Но и от него лев отказался. Тогда сказала пантера:
– Я побольше этих двух. Съешь меня!
Но и ей лев ответил:
– Не вышла ты телом.
Слыша все это, верблюд подумал: «А ведь никто из них не пострадал. Скажу-ка и я, как они». Встал он, подошел ко льву и говорит:
– Божественный, я больше всех. Возьми мое тело и поддержи им свою жизнь.
Только он это сказал, как пантера и шакал бросились на него и разорвали ему бока. И в тот же миг он испустил дух и был съеден.
«Не приходи никогда больше в нашу деревню»
Один гуру бродил из деревни в деревню, обещая показать людям Бога, если они последуют за ним. Но никто никогда не следовал за ним, и поэтому не возникало никаких неприятностей. Крестьяне говорили ему, чтобы он пришел еще раз, поскольку сейчас они очень заняты другими делами. Урожай созрел и его надо убирать, так что пусть он придет еще через какое-то время. Когда же он приходил к ним снова, они говорили:
– В это году урожай плохой, недород, и мы в трудном положении. Пожалуйста, приходи в следующий раз.
И так продолжалось из года в год. Гуру ходил и ходил по деревням. Он не спешил убедить кого-либо последовать за ним.
Но однажды один запальчивый человек из какой-то деревни решил последовать за ним. Когда гуру сказал: «Следуйте за мной, если вы хотите увидеть Бога», – этот человек отбросил свои дела и проговорил:
– Я иду за тобой.
Гуру занервничал. Тогда он подумал: «Долго ли он будет следовать за мною? Через одну-две недели он устанет и покинет меня». Но крестьянин продолжал следовать за ним.
Прошел год. Крестьянин сказал: «Я буду следовать за тобой, куда бы ты ни пошел». Прошло два года, и гуру стал нервничать еще больше. Он пытался избавиться от своего последователя, но тот не уходил, говоря:
– Я готов следовать за тобой, куда бы ты ни повел меня. Я буду делать все, что ты велишь.
Так прошло пять лет. И в один прекрасный день этот человек взял гуру за горло и сказал:
– Ты долго тянул. Теперь покажи мне Бога.
– Пожалуйста, прости меня, – промолвил незадачливый
Тогда крестьянин предупредил его:
– Не приходи никогда больше в нашу деревню.
– Брат, молю простить меня, – проговорил гуру. – Я никогда больше не приду к вам в деревню. Но я могу ходить по другим деревням, так как во всех этих деревнях нет таких людей как ты. Они просто слушают меня, и я продолжаю свой путь в одиночестве.
Законы природы
Две кошки, поймав мышь, спорили из-за добычи. Полумертвая мышь подкатилась к ногам святого, ища у него защиту. Тот сжалился и попросил Брахмана превратить мышь в девушку, чтобы избавить ее от опасности. И мышь стала девушкой.
Когда девушка выросла, святой захотел выдать ее замуж и, так как она требовала в мужья бога, несравненного по своей красоте и имуществу, святой предложил ей луну, солнце, облако, гору и, наконец, мышь.
Все предложения святого девушка отвергла, и лишь последний жених понравился ей. Святой, поняв, что тщетно он пытался изменить законы природы, вновь превратил ее в мышь.
Кто может преступить участь, предписанную судьбой
Жил когда-то давно в Варанаси один брахман. И был он уродлив и нищ. Придя в отчаяние от нищеты и уродства, стал он отшельником и начал совершать тяжелейшие подвиги в надежде обрести достаток и красоту. Сжалился тогда над ним повелитель богов Индра, принял облик еще более уродливого калеки и предстал перед брахманом.
Увидев калеку, тела которого не было видно из-за покрывавших его мух, подумал брахман про себя: «Рождаются же такие в мире из-за дурных дел, совершенных в прежних рождениях. Но творец сотворил меня нисколечко на него не похожим. Кто может преступить участь, предписанную судьбой».
Поняв это, поплелся утешившийся брахман из пустыни домой.
Савта-садовник
Савта-садовник занимался выращиванием овощей. Но, будучи страстным поклонником Витхобы – главного божества традиции варкари, повсюду видел только любимое божество.
– Лук, редис и прочие овощи – это родимый Витхоба, – говорил он. – Перец, чеснок и кишнец – это любимый мой Хари. Бадейка, колодец, веревка – кругом один Бог.
Кого в мире больше – слепых или зрячих?
В давние времена у правителя одной страны был советник-мудрец. Однажды, когда собрались все придворные, правитель спросил у мудреца:
– Скажи, мой друг, кого в мире больше – слепых или зрячих?
– Конечно же, слепых, о, повелитель! – не задумываясь, ответил советник.
– Ты ошибаешься, мудрый советник! – возразил правитель. – Взгляни на здесь собравшихся! Разве среди них есть хоть один слепой? А ты говоришь, что слепых в мире больше. Как же так?