Притчи человечества. Том 3

Лавский Виктор Владимирович

Сливовое родство

В одной деревне жил брахман с женой. Сидит он как-то раз у себя на веранде и плетет священный шнур, а жена хлопочет по хозяйству. Вдруг подъезжает на паре быков незнакомый брахман. Остановил приезжий повозку, выпряг быков, привязал их к сливовому дереву, что росло около дома, и уверенно вошел во двор. Там он достал воды из колодца, умылся, пошел на веранду и снял с веревки полотенце. Утершись, он пристроился рядом с хозяином и стал помогать ему разбирать нитки.

Жена между тем закричала:

– У меня все готово, можно обедать!

Гость

поднялся, помыл руки и прочитал полуденную молитву. Потом сел вместе с хозяином за трапезу, с аппетитом поел и пошел вздремнуть после сытного обеда.

Жена поев, что осталось на ее долю, вышла к мужу и спрашивает:

– Кто это? Кем тебе приходится этот человек?

Муж несказанно удивился:

– Почем мне знать? Я думал, что приехал кто-то из твоей родни, раз ты впустила его во двор.

– Я его никогда раньше не встречала, – ответила жена. – Вижу, садится рядом и ест. Я думала, это твоя родня. А спрашивать постеснялась.

Долго ломали головы муж и жена. Когда незнакомец проснулся, хозяин дома решился, наконец, спросить:

– Кто ты, почтенный? Кем ты нам приходишься?

Гость, спокойно улыбнулся и ответил:

– А никем! У вашего дома растет слива, а колеса моей повозки сделаны из сливового дерева. Вот и выходит, что у нас с вами сливовое родство.

Хозяин даже рот раскрыл от изумления.

– А разве бывает такое родство? – сердито спросил он.

А гостю хоть бы что.

– Зачем так волноваться? – отвечает он. – Если поразмыслить хорошенько, сливовое родство ничем не хуже любого другого. Возьмем, например, мужа и жену. Что их связывает? Они не более чем две соломинки, принесенные потоком жизни из разных мест и соединенные воедино! Вас с женой, например, связывает только брачная нить, которую ты повязал когда-то на шею своей жене. А нас с тобой связывает слива, вокруг которой я завязал свои вожжи. Скажи, ну чем не родство?

«Смекалка»

Был у одного богатого купца сын не очень-то большого ума. Отправился он однажды на далекие острова торговать, и среди товаров у него был изрядный груз сандалового дерева.

Быстро распродал он все товары, а на сандаловое дерево покупателей нет. Не хочет никто его брать, так как никто из тамошних жителей никогда не слышал про такое дерево: что с ним делать? как его использовать? Да и стоимость его очень большая.

«Что делать? – подумал купеческий сын. – Не везти же его обратно домой? Что скажет отец, если возвратиться он с ним домой? Да и жители города будут смеяться над ним».

Прохаживаясь по базару, увидел сын купца, как жители города этого острова покупают у дровосека уголь. И у него и созрела идея: не превратить ли все сандаловое дерево в уголь и продать!

Решив, что мысль прекрасна, пережег он весь сандал и, обратив его в уголь, распродал его по цене угля.

Вернувшись домой, он повсюду похвалялся своей смекалкой да умом, и стал для всех земляков посмешищем.

Будь сосредоточен на Боге

Ученик однажды спросил у Рамакришны:

– Как должно жить человеку в мире и вести жизнь семьянина?

– Исполняй все свои обязанности, но помыслами будь сосредоточен на Боге. Жена, сын, отец, мать – живи с ними со всеми и служи

им так, как служат самым близким. Но в сердце сердца знай, что они тебе не принадлежат. Служанка в богатом доме тщательно выполняет свою работу, но помыслами она в своем доме, в родной деревне. Более того, она воспитывает хозяйских детей, как будто они ее родные дети. Она их называет "мой Хари" или "мой Рама", но отлично знает, что дети не ее. Черепаха плывет в озерных водах. Но знаешь ли ты, где ее мысли? На берегу, где она отложила яйца. Выполняй все свои мирские обязанности, но пусть твой ум будет обращен к Богу. Прежде чем разломить плод хлебного дерева, надо смазать ладони маслом, иначе с них потом не отодрать липкий сок. Умасти себя любовью к Богу, тогда потом ты сможешь выполнять мирские обязанности. Но развить в себе эту любовь к Богу можно, только живя в уединении. Чтобы сбить масло, нужно сначала в тихом месте створожить молоко. Если молоко переболтать, оно не створожится. Нужно отложить все дела и спокойно заняться сбиванием масла. Тогда оно получится.

Четыре слепца

Как-то раз брели по дороге четверо слепцов. Навстречу им шел слон.

– Посторонись, слон идет! – кричали слепцам прохожие.

Слепцов обуяло любопытство.

– А какой он, слон? – спросили они. – Покажите его нам!

Прохожие тогда попросили у погонщика:

– Будь добр, останови-ка на минутку слона! Эти вот незрячие хотят узнать, какой он.

Погонщик остановил слона, и все четыре слепцы принялись его ощупывать. Одному слепцу под руки попался хобот, другому – нога, третьему – брюхо, а четвертому – хвост.

Вот ощупали они слона, и погонщик погнал его дальше. А прохожие спросили у слепцов:

– Ну, знаете теперь, какой он – слон?

– Да, знаем! – ответили те.

– И какой же?

Слепой, что ощупал хобот, сказал:

– Он похож на толстую змею, которая свернулась кольцом.

Слепой, который ощупал ногу слона, вскрикнул:

– Нет, дорогой, ты ошибаешься! Он похож на столб.

Слепой, что ощупал слоновое брюхо, спокойно, но уверенно проговорил:

– Оба вы говорите неправду! Слон похож на громадную бочку для воды.

А тот, что ощупал хвост, заявил:

– Все вы ошибаетесь. Вовсе он не такой, как вы говорите. Слон похож на корабельный канат.

Укус и мед

Однажды на зеленой лужайке оса с пчелою затеяла спор. Прожужжала оса обозлено:

– Мой укус больней.

Пчела молчала, не зная, что и сказать. Но ей ответ подсказала лесная богиня:

– Да, верно, твой осиный укус больнее, но мед твой гораздо приятнее на вкус.

Бог не может изгнать никого из своих владений

Пришел однажды Акбар в зал для приемов раньше всех и каждому, кто входил, задавал один и тот же вопрос:

– Скажи, могу ли я сделать то, что и Бог не может?

Никто ему не мог ответить. Если сказать: «Да, можете», то он потребует доказать, что именно. Ежели сказать: «Не можете», падишах, конечно же, рассердится. Как ни скажи – все плохо. И бедняги-придворные посчитали, что лучше всего – промолчать.

Вскоре пришел Бирбал. Падишах задал свой вопрос и ему. Бирбал ответил:

– Да, мой повелитель, можете.