Прогрессивный сатанизм. Том 1
Шрифт:
Но и широкая поддержка в народе ещё не гарантирует успеха. Недостаточно просто принять базовую идеологию новой цивилизации. Иногда нужно быть готовым защитить её с оружием в руках против превосходящих сил противника. Например, катарам и ацтекам этого сделать не удалось.
Но чаще всего попытка строительства новой цивилизации терпит неудачу по экономическим причинам. Обычно это связано с тем, что её базовая идеология требует вести такой образ жизни, который оказывается экономически не оправданным.
Близкий нам по времени пример коммунизма, который фактически стал первой нерелигиозной базовой идеологией, и попытался построить новую цивилизацию на территории СССР, а потом и ряда других стран,
В 766-767 году каган своим указом изгнал из государства проповедников-несториан; вслед за каганом манихейство приняла не только государственная верхушка, но и большая его часть. Новая религия, которая проповедовала отказ от мясной пищи, вынудила кочевников-уйгуров заняться выращиванием овощей, дабы не умереть с голоду. Таким образом в Уйгурии появились оседлые поселения, а столица каганата, Байбалык, стала похожа на настоящий город.
Манихейские жрецы также создали уйгурскую письменность на основе согдийского письма. Однако, став государственной религией, манихейство проявило крайнюю нетерпимость к другим верованиям; несмотря на то, что сам Мани в своих проповедях считал и Будду, и Христа своими "коллегами", в Уйгурском каганате исповедание этих религий жестоко преследовалось наравне с шаманизмом, конфуцианством и даосизмом; все неманихейские святыни разрушались. В 780 году манихейская община совершила открытый государственный переворот; власть оказалась фактически в руках манихейских "Избранных", которым по канону полагалось вообще-то только молиться. Террор против "неверующих" достиг своего апогея: как сообщают манихейские летописи, "по всей земле люди и живые существа, чистые и добрые, защищались, а злые – уничтожались". Закончилось все это тем, что неподходящий в условиях степи хозяйственно-культурный тип привел к эрозии почвы, пыльным бурям и неурожаям, а крайняя религиозная нетерпимость настроила против уйгуров всех соседей.
В середине IX века ослабевшее государство попеременно терзали киргизы и китайцы; уйгуров вырезали почти до последнего. Остатки некогда могущественного народа вынуждены были бежать со своих исконных территорий и отказаться от манихейства в пользу буддизма.
/С.Болотников "Манихейство как религия постмодернизма"/ Таким образом, лишь немногим потенциальным базовым идеологиям удаётся не только завоевать поддержку среди людей, но и построить жизнеспособное общество. Но, как только новая цивилизация возникла, она оказывается весьма устойчивой, так что даже завоевания её территории другими цивилизациями не могут её серьёзно пошатнуть. Так, завоевание Персии Александром Македонским вовсе не привело к искоренению на ней зороастризма. А завоевание Греции римлянами вообще имело в цивилизационном отношении обратный эффект: римляне стали частью античной цивилизации. То же самое случилось и при завоевании маньчжурами Китая.
Пока базовая идеология цивилизации соответствует нуждам своего общества, цивилизация продолжает оставаться жизнеспособной. Она может расширять свой ареал, как захватывая "варварские" территории, так и "цивилизуя" завоевавших её "варваров", что тоже в истории случалось нередко. На границах двух цивилизаций обычно возникает спорная зона, периодически переходящая из рук в руки, но серьёзная смена межцивилизационных границ случается нечасто, потому что они разделяют не просто разные государства, а зоны господства разного менталитета, разного образа мышления.
Религия – основа цивилизации,
Эволюция религиозных представлений происходит, конечно, во все времена. Но наиболее радикальные изменения, полное отрицание старого и возникновение принципиально новых воззрений, происходят именно на временной границе, отделяющей одну цивилизацию от другой. Религия, строго говоря, обычно живёт дольше цивилизации и частично сохраняется с приходом новой. Но старая религия теряет господствующие позиции, занимает отдельную нишу, перестаёт быть основой общественной идеологии. В некоторых случаях старая религия исчезает полностью, уступая место принципиально новым идеям.
/К.Панкратов "Возникновение христианства"/ Итак, цивилизация контролирует определённую территорию только до тех пор, пока мировоззрение жителей этой территории в той или иной степени основано на базовой идеологии данной цивилизации. Не обязательно, скажем, всем жителям поголовно исповедовать преобладающую религию; достаточно того, что они мыслят категориями, основанными на этой религии. Но рано или поздно менталитет жителей и понятия, которыми они рассуждают, изменяются настолько, что прежняя базовая идеология перестаёт адекватно выполнять свою задачу. Сама эта идеология тоже, естественно, меняется со временем, но какую-то преемственность традиций ей приходится сохранять, так что в результате рано или поздно сами её основы перестают соответствовать изменившемуся менталитету общества.
3. Зарождение, развитие и гибель цивилизаций. Если сопоставить сроки жизни известных истории цивилизаций прошлого, то можно видеть, что продолжительность существования успешной цивилизации составляет не менее 1000 и не более 2000 лет, чаще всего 1200-1500.
Так, античная (греко-римская) цивилизация в том виде, какой мы её знаем, возникает в X в. до н.э. на руинах крито-микенской цивилизации, во II в. до н.э. основной центр этой цивилизации перемещается в Рим, который после ряда завоеваний объединяет в себе всю античную цивилизацию. В III в. н.э. античная цивилизация переживает серьёзный кризис и в IV в. н.э. гибнет окончательно, на её место приходят две разные христианские цивилизации – западная и православная.
Другая цивилизация, оставившая заметный след в древней истории Средиземноморья – финикийско-ханаанская. Первые упоминания о финикийцах относятся к XIV в. до н.э..
Постепенно они расширяют своё присутствие по всему Средиземному морю, основывая торговые колонии. Впоследствии одна из таких колоний, Карфаген, подчиняет себе ряд других и перехватывает роль основного центра своей цивилизации. Но после того, как и Карфаген, и Финикия завоёвываются другими цивилизациями, она уже не находит в себе сил возродиться. К I в.н.э. финикийская религия и финикийский язык оказываются полностью забыты.
Ещё одна древняя цивилизация, для которой известны даты её рождения и гибели – зороастрийская. В VII в. до н.э. она возникает в Иране и после гибели соседней вавилонской цивилизации распространяется на Междуречье и большую часть Ближнего Востока. Хотя её территория неоднократно подвергается опустошительным завоеваниям другими цивилизациями, это нисколько не подрывает господства иранско-зороастрийской религии и культуры. Но ничто не вечно, и захват арабами в VII в. н.э. оказывается для зороастрийской цивилизации роковым.