Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
— Оно, конечно, книга — это хорошо. Но не кажется, что с книгой опоздал? Задержался? Кто сейчас книги читает? Не лучше ли будет, если из меня сделаешь сценариста, или медиума? Медиум — нужнее на сегодня, медиум — это приличные заработки. Больше, чем у сценаристов нынешних "фильмов о войне". А медиум — прелесть: открою салон, и буду прорицать за плату. Такая деньга поплывёт — не сосчитать! Тебе — почёт и уважение, мне — всё остальное. Тебе, бестелесному, ничего иного не нужно. Сколько бы деньжищ заработал с твоей помощью!? А книги на сегодня — неходовой товар, "реликт".
— Чтобы тебе стать толковым медиумом, "с именем", то для этого нужен много знающий дух. Не получится из тебя сделать медиума, категория у меня другая, не гожусь для медиумизма.
— Верить?
— Можешь не верить, от этого ничего не изменится.
— Зайду с другой стороны: сколько сегодня читающего народа? Мода на книги прошла! И что удивительного замыслил втиснуть в книгу моими пальцами?
— И я вопрос задам. Можно?
— Давай!
— Вопросов у меня больше твоего. Первый: для чего на могилах умерших вы ставите неполный стакан с водкой и кладёте на него кусок ржаного хлеба? В надежде, что покойник встанет опохмелиться? Понимаю, стакан с напитком может обрадовать сердце мужчины, знавшего вкус "Столичной" при жизни, а женщине к чему водка? И почему не "наливаете" ушедшим раньше срока детям? Хлеба и водки жаль? Да и сами тут же упиваетесь "не отходя от кассы"?
— Не знаю…
— Для чего зажигаете "контрафактные", не из "ярого воска" свечечки в местах самообмана? То есть, в "храмах" хотел сказать? Что для вас означает горящая свеча? Разве электрической лампочки мало? Она дешевле свечи и лучше. А ваши молитвы доходят до "адресата"?
— Не знаю… Все зажигают! И все молятся…
— Почему покойника из дома ногами вперёд выносите? Покойнику без разницы, как его транспортируют на "место вечного упокоения". — Ну, это что-то вроде игры… вроде бы сам "ногами вперёд" выходит… Вроде бы всё осточертело в этой жизни и он "уходит" в другую… "По собственному желанию"… А мы, вроде живые, как бы ему помогаем… Отстань, не знаю!
— Как!? Делаете, и не знаете — зачем? Кроме этих двух примеров вы совершаете массу других непонятных, необъяснимых, вредных деяний и без объяснения! Не надоело? Не устали? И об этом мы с тобой скажем. И не только об этом.
— В чём будет заключаться удивление задуманной книги?
— Каждую страницу разделим вертикальной полосой на две равные половины с названиями вверху: "причины" — половина страницы, другая — "следствия". В указанные места будем вписывать всё, что соответствует названиям половин. Что-то вроде "амбарной книги" будет.
— Не пролетим?
— Возможно. Вижу единственную трудность: или "причины" пускать справа, а "следствия" — слева, или наоборот? Некоторое сходство с вашими "поминальниками" наблюдается. Конечно, раздельные записи лучше, путаницы меньше: в одной записке через "божьего" служителя просите "силы небесные" прислать на головы родичей "здравие", а в другой бумажке просьба не волновать умерших и пребывать "в вечном покое".
И
— Мы и "бессознательное" вредительство творим сплошь и рядом! При этом думаем, что делаем "доброе дело"…
— Что и худо! Представь, уходит из жизни дорогой и любимый человек, и вы, абсолютно ничего не ведая о его будущем, немедленно начинаете скорбеть. Скорбеть — куда ни шло, скорбите на здоровье, "скорбь очищает душу и просветляет разум".
Но вам скорби мало, и вы идёте дальше: просите "божьих" служителей устроить ушедшему "вечный покой". Слышишь? "Вечный покой"! А кто-то связался с ушедшей душой и спросил:
— Слышь, душенька, а "вечный покой тебе нужен"? Заказывал "вечный покой" при жизни? — не кажется, что просьбой предоставить "вечный покой" таким манером за умершего "расписываетесь" и лишаете возможности вернуться в видимый мир?
— Не думал.
— Напрасно! Всегда нужно думать. Вы потому в хвосте и плетётесь, что не думаете. Когда соображать начнёшь?
— Особо-то не выпячивайся! Скажи "спасибо", что меня хватает набивать твои "закидоны"! Трудно думать, да и некогда!
— Продолжу:
в глубокой скорби пребываешь,
но водку жрать не забываешь…
— Краденое?
— Обижаешь! Стихи мои, не краденые… Отлетевшая душа живёт иной жизнью, особой. И жить она так может год, два, сто, и тысячу лет, пока вновь не войдёт в чьё-либо тело.
Решение о "выдаче ордера на новую квартиру", тела, то есть, выносится Высшими Духами и "въезд" происходит в человеческий зародыш в момент зачатия. Без души плод развиваться не станет и покинет её. "Изыдет".
Ясно представь, что отлетевшая душа тут же, без промедления в тысячу лет, вселилась в новое тело? Представь, что душа матушки твоей в новое тело вселилась, а ты, "хороший сынок", продолжаешь "отстёгивать" монету служителям культа на её "упокоение"!
— И что делать в таком разе?
— Ничего. Первое: если поминаешь душу усопшего "за упокой", то должен наверное знать, что она желает пребывать в покое. И не вселилась в новую "квартиру". Такие знания даны?
— Нет.
— Поэтому никогда и никого не поминай "за упокой": навредить можешь. Все ваши взаимные вредительства совершаются по незнанию. Живые, если их помянуть "усопшими", долго не живут…
— А как быть с "во здравие"?
— Вообще бесполезная позиция. Ты всего лишь "желаешь", а даёт здравие кто-то другой. Разве не так?
— Ушедшим поминания платными профессионалами нужны?
— Нет. Единственное, что им приятно — хорошие воспоминания о них. Если, разумеется, заработали. Но я повторяюсь.