Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
Шрифт:
Мораль немецкая не позволяла оставить работу без вознаграждения.
Или картошку у них чистили сами офицеры? Поэтому и проиграли войну? Командному составу Вермахта следовало заниматься прямым делом, а не думать о том, как бы картофельные очистки не попали в желудки аборигенов! Дураки эти немцы: получили твёрдую установку на ваше уничтожение, но вместо неё думали, как бы аборигены не засоряли желудки картофельными очистками!
— Это и была часть их дьявольского плана по уничтожению коренного населения: уморить голодом! А картофельные очистки могли как-то продлить жизнь захваченных "советских" людей.
— О!
"Чуть не застрелили…". Если бы хотели застрелить — застрелили: кто бы спросил с них за смерть девочки из аборигенов? Убийством больше, меньше — что с того? Время-то военное…
И такое непонятно в рассказе: почему враги не выгнали из дома, а позволили жить рядом? "Право захватчика" не сработало?
И остаётся главный вопрос блокадного времени: как выжила? Чем было жить горожанину, если нет земли? Как, где добывала пропитание во всё оставшееся время оккупации? Точно знаю, что мать стирала вражеским солдатам бельё и получала за труд прокорм. Иного выбора не было: или продолжать "охоту на ворон", или стирать вражеским солдатам бельё. Всё "интервью" — не более, чем желание хотя бы таких воспоминаний…
— А стирка солдатского белья приравнивалась к "коллаборационизму"?
— Полностью! Немец, даже если он и "военный" немец, всякий труд оплачивал. У немцев "халява" не допускалась ранее, и впредь никакая форма человеческого паразитизма у немца не пройдёт. Другой народ эти немцы! Бывало, что и грабили, не без этого, но в массе они были христианами и чтили библейские заповеди:
— "Труждающийся достоин пропитания"!
— Нынешние "наши христиане" забывают закон… По году заработанное не отдают.
— …не любят бывшие "советские" люди вопросы о прошлом, если у вопросов "провокационные", неприятные ответы.
Ты, уродившийся предельно откровенным, до глупости, с юных лет заявлял, что отец работал на врагов. "Вражеским прислужником" был, а если на иностранный лад — "коллаборационистом". Первым помощником врагам был Кола Брюньон, француз, вторым — твой отец.
Другие, точно такие коллаборационисты, "помалкивали в тряпочку" и сегодня, непонятно для чего и у кого, пытаются "выжать слезу". Да и как "плакальщица" могла сказать что-то иное, когда над ней висела состарившаяся советская "установка":
— "Древний немец — всегда был врагом"! — времена меняются, но однажды заданная "программа" — неизменна. Враг не может быть иным, как только "вражеским"! Сдать позицию — "предать память о прошлом", но как "предать память" — не знаю… Красивая мысль о "предательстве памяти", но расшифровке не поддаётся.
— Вопрос о пропитании интересный и при внимательном рассмотрении ответ напрашивается ужасный: вначале плакальщица воронами питалась, а потом вроде бы всё наладилось? Откуда и как? Или оккупанты каким-то непонятным образом не давали захваченным "советским" людям умереть от голода и как-то заработать на проживание? С "вражескими прислужниками" —
— Представь: один человек думает о пропитании, а тысячи — нет, они обеспечены прокормом. Как думаешь, мысль одного голодного человека на телепатическом уровне разволнует сытую тысячу? Примут сигнал голодного человека и отзовутся на него?
— Нет. Мать всегда говорила: "сытый голодного не разумеет…"
— Права была мать… Теперь меняем ситуацию до "наоборот": "многие тысячи думают о прокорме, а малое число — нет…"
— Понял… Оккупанты не думали о пропитании, но атмосфера, коей им приходилось дышать, была густо наполнена заботой аборигенов о пище.
Эдак и задохнуться можно, какой бы сволочью я не был! Нехорошие вопросы обсуждаем. "Советский" человек, даже и голодный, был обязан оставаться "советским", а бедствия и лишения закаляли его и делали стойким в борьбе с врагами"! — "красная нить" того интервью.
— Верно, не любят соотечественники уточнений прошлого! Когда такое слышат, то их немедленно и круто заносит в сторону до полного "схода с катушек". Умение входить в "священный и праведный гнев" — особый дар, и главное — это скорость входа "в священный гнев". Для машин есть понятие "время разгона до скорости в сто километров", а для тебя — как скоро приступаешь к любимому занятию орать, получив "в лоб" неприятный вопрос.
Когда "мирная беседа" загоняет в тупик и "крыть нечем", то, долго не раздумывая, входите в транс, рвёте на пупе рубаху и "выражаете гнев" криком. Гнев ваш, повторяю, всегда "праведный". Во все времена гнев выражаете криком и такому занятию название сеть: "заткнуть рот противнику".
"Гнев" твой искусственный, ничем не обоснованный, но необходимый, нужный. "Упреждающий". После "вспышки" гнева уже никому и ничего говорить не позволено. Думать — тоже. Только криком удаётся сбить правильный ход мыслей в головах несогласных с тобой, вот почему ваши начальники кричат. Крик — основа правления, "стержень и вертикаль", ибо только крик способен держать тебя в "священном страхе".Театральный гнев позволяет быть неуправляемым, и тот, кто первым в споре захватывает "окоп гнева"- побеждает. "Сошедший с катушек" и "зашедшийся в крике" знает: "пребывающему в трансе" дозволено всё"!
Как лечат истерику и "приводят в чувство"? Или нашатырём под нос, или кулаком в то же место. Ударом: он быстрее и лучше нашатыря приводит в чувство гневливого: "гнев" испаряется и выходит вместе с извинениями. Но всё — в прошлом.
Что будут печатать газетёнки неопределённого толка, чем кормиться, когда последние "воспоминатели" нашей "серии" уйдут в мир иной? Кто, после нас, будет вспоминать съеденных ворон конца сорок первого оккупационного года? Кому будет интересно выяснять, "сколько тел из семидесяти миллионов оккупированных расстались с душами от голода и болезней"? И сколько миллионов, "чтобы не умереть от голода, стали "вражескими прислужниками"? Миллион? Два? Десять?