Прогулки с бесом. Том первый
Шрифт:
– На какое количество годов задержался в мире, не ввяжись в общение с бесом?
– срок не определялся.
Окончание срока пребывания в мире в девяносто лет считается "нормальным", "хорошим", "приличным", но "семьдесят семь" оцениваются как:
– Мог бы ещё пожить...
– поменять обычную обувь на белые тапочки в пятьдесят девять при невыясненных отношениях с бесом выглядело не совсем хорошо и совсем нехорошо.
Бесы на то и вселяются в людей, чтобы погубить тело и завладеть душой. Это в теории, а на практике, сроком в двенадцать лет, квартирант не принял ни единой
Безответные мысли посещали и тревожили: "зачем бесам души низшего сорта, что в них"? - но с другой стороны польза в такой работе явная:
"Если бесы охотятся за низменными душами, высокую душу бесам не уловить, бесовскую работу следует признать полезной, сущности очищают мир живых людей. В мире животных чисткой заняты, "санитары леса", отчего не быть санитарам в мире людей? Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен золото в немалом количестве. Ни единый из продающихся не сказал покупателю с "того света":
– Не надо золота, что-нибудь взамен интересное расскажи, порадуй душу, взволнуй и восхити, порази и удиви сногсшибательной новостью из жизни больших людей.
Артистов помяни, частыми рассказами о жизни лицедеев телевиденье развратило смотрящих "дурацкий ящик", привыкли, без рассказов, чем живут "светила сцен и подмостков" современная жизнь немыслима. Не забудь "спорт-менов".
– На рассказы о житии, деяниях и речениях больших людей бесы не нужны, телевиденье справляется.
– Ныне на хвост телевиденью наступает Интернет...
– Во времена Николая Васильевича телевиденья не было.
– Чтобы продать душу надо быть её владельцем, но никто и никогда, не учитывая случаев из литературы, не имел власти над душой, это она вертит, как считает нужным и полезным телу. Душа похожа на жену, когда величаете "душа моя".
Общаться с потусторонней сущностью из любопытства не осудительно, но давать согласие обменять душу на материальные ценности может кончиться плохо: душа обидится, покинет тело и ты покойничек, труп смердящий. . Годится и кома четвёртой стадии в паре с онкологией:
– Скучно в этом теле, не жилое, пора уходить... За сорок лет обитания ничего иного, помимо житейской прозы, не видела. Спрашивается, чего вселялась, чего впустую время тратила?
– срок пребывания души в теле может оказаться и меньше сорока лет. Меняющие душу на материю становятся "бездуховными", но не совсем: душа никуда не девается, но меняет телу условия пребывания в жизни. Иные не согласны с трактовкой бездуховности и переводят духовность на рельсы христианской веры: "нет веры в бога - нет и духовности". Времена воинствующего атеизма в рассмотрение не принимаются, но почему на сегодня основная масса верующих беспричинно зла на мир - и бес объяснить не может:
– Бесяра, объясни: по идее верующие в бога должны быть кроткими, добрыми, терпимыми... Короче: "ангелами во плоти", но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че... пардон, сорвалось,
– Сколько объяснять: верующий видит себя выше неверующего, но падают одинаково. Заметил, как ныне "духовные" стенают о "бездуховных"?
– Заметил: с первого взгляда определяют, кто духовный, а кто нет и ведут строгий учёт бездуховным.
Бесу известно число особей, потерявших душу, но и я не лишён соображения по теме: с "духовными" потусторонние силы обходятся как и с бездуховными, и те, и другие "отбрасывают коньки" одинаково. На соображения о "духовности" и без оной замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Коли волки санитары леса должны быть санитары двуногим и прямоходящим. Появились таковые, ожидаются?
Глава 9.
Шаги в халявное обогащение.
– Обогащение, о коем готовишься рассказать, халявным называть не совсем верно, деньги заграничные, немецкие, а халява у них никогда не проходила.
– Так уж?
– Представь. Взбодри пальцы, память и начинай.
– Запускать в труд заявление классика "лёгкость в мыслях необыкновенная" допустимо, воздержимся?
– "Всему мера, всего в меру". Не следовало беспокоить классиков, но если настучал пусть останется, не кража, выражение памяти о классике.
В тысяче, если не более, романов, повестей и рассказов прожитое время авторы называют "пройденной дорогой" Или "дорога жизни" Сравнение красивое, художественное, правильное, но избитое.
Свойство дорог: общая всем и враз, в сторону не свернуть, перемещаемся в одном направлении, а если кто устал, или притворяется - тому обочина без жалоб и стенаний.
Дороги на всей длине уставлены "вехами жизни", отметинами, то есть. Ставим сами, иногда помогают со стороны, но финальный вертикальный столб не выше длины тела с тремя перекладинами разной длины и наклона, как высшую милость усопшему ставят другие не спрашивая согласия.
Основная загадка сокрыта в финальном столбике с названием "крест": одна перекладина, нижняя, ближе к земле, пришпандорена наискосок, но почему так, а не иначе, знают служители культа.
– Не все...
На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая вверху, ниже - длиннее, третья, как упомянул - косая и длиннее верхней... Перекладины лепятся при полном незнании, зачем лепятся.
Первый свой столб и без регрессивного гипноза вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем крупных листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, за окном мать. Или оставлен в лечебном учреждении на восстановление здоровья, или мать пришла вызволять сына из медицинского плена.
– Ныне так важно?
– Есть "за битого двух небитых дают" изобретём своё: "не леченый двух леченых переживёт"