Прогулки с бесом
Шрифт:
"Все вещи в труде..." - да не вменится ( зачтётся ) автору в грех, если перлы библейского мудреца дополнит малостью:
"... а труд в руках человека, и только крохи сомнительных благ падают от мифического, неизвестно какого по счёту, бога".
Трясшие мир войны затевались с целью доказать: "всё на Земле происходит по воле всевышнего" - но после исследований причин очередной драки выяснялось, что мифический бог в людские разборки не вмешивался, а войнушка случилась
– " Все вещи в труде ..." ! " – разрушенное восстанавливал не бог, но руки и спины людские, а веровавшие в силу небесную добавляли:
– ...с божьей помощью...
Немало гениев прошлого многим явлениям в мире нашли объяснение, но как, с чего и откуда появилось видимое объяснить ни один, даже с высшей степенью умственного просветления, не смог. И до сего дня мудрецы не рискуют заявлять:
– Видимые причины худого бытия нашего не основные, не главные, спорные, пустяковые и второстепенные.
Неудачи древних мудрецов в попытках истолковать необъяснимые явления не смущают новые дарования, не убавляют прыти, не удерживают от непосильных трудов по выяснению причин появления мира, но добавляют рвения и страсти, куда большей , чем у прежних мудрецов.
– Умники нового времени приходят с намерением понять суть видимого, а выяснив - растолковать тем, кто в этой жизни заблудился, живёт в полном непонимании и спит спокойно,
За просветительский труд разъяснения мудрецы прошлого мзды не требовали, чего не сказать о новых талантах:
– Перевелись дураки н апрягаться за " просто так " - и ошиблись "свои" как грабли - так и не прекращают приятное занятие.
О собых успехов в познаниях тайн Природы и бытия человеческого ни прежние мудр ецы , ни новые не достигли, к единому знаменателю, иначе "согласованно обманывать " , не пришли, отсюда и взаимная неприязнь:
– Ваши выводы и точки зрения, коими вы, уважаемый Николай Петрович (Пётр Николаевич) вводите научный мир в заблуждение (тупик) вредны и опасны!
– в одиночку травить Петра Николаевича (Николая Петровича) рискованно, но коллективом (стаей) одно удовольствие!
Убивало, убивает и впредь расстроит мудрых:
– Жил тихо, мирно, незаметно, никого не терзал, не мучил серостью
– Сочиняет, сын суки, врёт!
– отчего так резко и жестко - пояснений не делается.
Особенность русского языка, кою ни разу не упомянул школьный учитель мудрейший Пётр Андреевич и суть коей осмыслил самостоятельно, но поздно:
– Привычный, понятный, извечный, не сменный отеческий
"сукин сын" не воспринимается с достаточной степенью обиды, чтобы кулаком ответить на оскорбление, но простая перестановка "сын суки" бывает началом длительного конфликта. Казалось, какие обиды от двух одинаковых слов поменявшихся местами, и чем отличается сукин сын от прохвоста, почему великий и могучий русский язык временами даёт сбои, от коих вся жизнь идёт раком? Взять хотя бы слова иноземного учения: "Не без чести пророк, разве в отечестве своём" - отеческая переделка слов иноземного заявления о пророках выглядит так:
– "Нет пророка в своём отечестве", а какое из предложений жестче бьёт по чувствам, как библиотека ласкательных слов проявляется на долготе жизни выяснят идущие за нами .
Сила противоречащих умов вечна и несокрушима, ибо , не зная и тысячной доли устройства мира смело восстают:
– Врёт, нутром чую, врёт!
– почему нутро умнее части тела, на кою Природа возложила ответственность за рождение прекрасных мыслей и деяний - объяснения до сего времени нет, а если и есть то засекречено.
Исправные органы тела, как желудок, печень, почки и прямая кишка без наружного и внутреннего геморроя, радуют службой, а вместе с телом радуется и душа.
Объём радостей и неприятностей от нутра одинаков, но основная ценность нутра в чутье, кое основная масса людей объясняет мистикой и запредельщиной, и нет таких, кто не доверяет своему чутью. Чужому не доверюсь, но своему всегда и во всём, только оно, моё чутьё хранит тело в целости и сохранности от рукотворных бед и несчастий.
Не менее важное назначение чутья - не ошибиться и поставить "на царство хорошего владыку", но если через малое время основная масса народа громко заявляет:
– В какой раз "летим, как солома над сараем ! " – и прощали чутью ошибку:
– Подвело, бывает...
– ни разу не случалось, чтобы чутьё, не оправдавшее доверие, посылалось по извечному адресу из трёх литер с мужской окраской, и на две кириллические литеры длиннее - женской... Оба адреса ниже пояса и в основное время прикрыто одеждой. Откуда, в какое время отеческой истории появился эпитет "голомудые" - краткое касание вопроса будет происходить на всей площади повести.