Прогулки с бесом
Шрифт:
"Надоел" применяется в случаях полного непонимания идей, кои впаривают ("втюхивают") "вершители судеб" отсталой народной массе. Нынешнее "впарить" заманитель старого,
терпимо-вежливого и не впечатляющего "навязать".
Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира - сходят до заключения:
– Глупые что потому!
–
Причины, против коих бессильны, "планетарными" зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); "своя рубашка ближе к телу".
Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.
Проверяющие сплошь состояли из "пе'гедовой г'уппы това'гищей", кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:
– Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда!
– и довод привели:
– Опасная и вг'едная ошибка в деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают свою личную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества!
– святое дело надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:
– Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным - в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.
У простого народа и верования такие:
– Зловредный чиряк " просто так " не вскочит - вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:
– Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?
– Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои "худосочными" зовут.
– Как понимать "вне времени и пространства"? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.
– Тебе-то откуда знать?
– Да, уж, знаю... "Все вещи в труде", "без труда не вынешь рыбку из пруда" и до Екклесиаста знали, "нет ничего нового под солнцем" - тоже...
– Тогда кто, и за каким
прописные истины всунул?
– Полный список сователей огласить , или обойдёмся "первыми лицами"? В сех радетелей-сователей поминать вечности мало , не уложимся , и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?
– "Ради красного словца не пожалею и отца"!
– годится в эпиграфы?
– В тему, ваше родное, отеческое.
– "... клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды"!
– Не годится, иноземная клятва вещать только правду не имеет силы в отечестве. чужая. Своих мало? Клятв а подобна ограде с колючкой что колючая проволока на изоляторах : нарушил - получай удар током.
К лятва не позволяет выйти на повествовательный простор .
.
"Если бы молодость знала -
если бы старость могла..."
Народное.
" Все вещи в труде: не может
человек пересказать всего;
не насытится око зрением,
не наполнится ухо слушаньем