Прогулки с бесом
Шрифт:
.
Углублённый заход в мистику.
(В создании главы ОРТ не замешано).
На какой год пришёлся расцвет атеизма в самой "христолюбивой" стране мира? Не знаю, но выяснить вопрос о любви к горнему не трудно. Сегодня вопрос о расцвете атеизма в отечестве может осветить светом истины любой школьник выше пятого класса. Но это сегодня, а в будущем в "основы религиозной культуры" станут тянуть с ясельного возраста, чем и обойдут старых
– "Русь от первого "святого" и до последнего забулдыги с радостью примет святую православную веру"!
– а что Русь по историческим меркам совсем недавно жестоко расправилась с чужой верой, а ныне, забыв прошлое, по второму заходу превращается в реактор "на быстром православии" не принято поминать. Пока в силе остаётся народная прибаутка: "кошелёк без денег кожа" с изменённым окончанием: "служитель божий без прихожан" - тоже.
– Не следует переделывать "кошелёк", нехорошо-с!
Заяви по дури во времена "полной и окончательной победы социализма" о вселении некоей сущности - заточения в лечебное учреждение определённого профиля не миновать. Максимум, а минимум - слава городского дурачка с диагнозом: "вяло текущая шизофрения на почве завышенной самооценки". Или что-нибудь другое, но родственное "шизе".
Никак не хотят оставлять воспоминания о нашем "прекрасном прошлом": бесы и прочие существовали, но не признавались "вышестоящими товарищами". Сильные, влиятельные бесы пренебрежение к себе почитали за нестерпимое оскорбление и мстили, как могли. Не могли бесы допустить безраздельное господство "идеологического отдела ЦК КПСС" и, обидевшись в манере нынешних депутатов "высшего законодательного органа страны" - "покинули зал заседания".
Но пришло время, и "всё вернулось на круги своя". Если "осознавшие пагубу безбожия" "верха" вспомнили о боге - следом не был обойдён вниманием и вечный спутник бога со знаком "минус": дьявол.
Когда любимое ОРТ показывает сцены лобзаний земных "верхов" с "небесными" - объяснение простое: "земные" не прочь продолжить существование в любой форме после завершения жизненного цикла, хотя и не твёрдо уверовали в продолжение какого-то иного, неведомого им, бытия. Если не так - чего светиться свечками? Моральная подготовка к загробным реалиям, к вечности неизвестного качества?
И без тщательного разглядывания жития заметно: "минусовые товарищи" ныне берут реванш за "игнорирование в прошлом со стороны широких масс трудящихся", а бог, как и прежде - бессилен против "происков диавола". Не может, или не хочет?
О вселении бесов в людей знал из художественной литературы школьных лет. Возможно, что есть и "научная" литература по данному предмету, но таковая не встречалась.
Первый и основной источник познаний о потустороннем мире - творения великого Гоголя, любимого и чтимого. Школа устроила свидание с творениями великого писателя, в школе родилась первая любовь к сочинениям Николая Васильевича - да так и осталась на всю жизнь.
Творения
– Кому в совецкое время почти поголовного атеизма пришло в разумение заниматься вопросами вселения бесов в людей? Твоя попытка, бесовское отродье, оккупировать моё сознание провалилась с треском, грохотом с определением "предрассудки", а сегодня, ничем и никем не сдерживаемый берёшь реванш. И вот что удивительно: у тебя есть могучий союзник в лице христианства...
– Как соизволишь понимать заявление?
– Просто: разве не Евангелие уверяет простаков "о происках диавола" и "бесовских искушениях"?
– Неразбериха творится: "Николай Васильевич мастерски воплотил в произведения народные поверья" ответ любого преподавателя литературы савецкого времени, а ныне отрицать "потустронних" не рискнёт и рьяный атеист, нельзя, "священное писание" набирает силу, до "оскорбления чувств верующих" поднялось.
Так и жил: упивался "Вечерами на хуторе" - целиком был в Диканьке, заканчивал чтение - и всплывало советское: "Николай Васильевич мастерски воплотил..." - мог бы кто-то ещё из "союза писателей" так воплотить народные поверья, как Николай Васильевич?
– Гоголь твоих школьных лет воспет настоящим учителем русского языка, это не нынешний "тестированный" Гоголь!
Русский язык и литературу преподавал замечательный учитель, великий знаток своего предмета Пётр Андреевич. Фронтовик, прошедший войну от начала и до конца. Раненый и контуженный, но знавший предмет до последней запятой!
Из уст учителя не вылетала стандартная советская хула в адрес Николая Васильевича: "писатель, пусть и талантливо, но в основу произведений брал народные поверья и сказания...". Мог учитель так говорить, обязан был так говорить, но ни разу потусторонние силы не были упомянуты учителем с иронией.
За учителя старались лекторы из "Общества безбожников", кои долго, настойчиво пытались низвергнуть несуществующего бога чтением непонятных текстов. Не сидел во мне бес, некому было рождать в сознании "провокационные" вопросы "богоборцам".
– Хорошо, что не сидел! Всему - своё время! Помнишь, какой вопрос задал грамотному дяденьке из "Общества атеистов"?
– Запамятовал, напомни...
– Руку не поднял, чтобы получить разрешение на задавание вопроса "старшему товарищу". Классный наставник и любимый учитель смутился от вопроса "товарищу лектору", но было поздно:
– Если бога нет - не следует петь и "никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой"?
– представь, что могло быть, если тогда у тебя снимал угол? Куда бы ушли в паре, и как, в каком месте наши дороги разошлись? И без моего присутствия в дураках не числился, а если меня добавить? Не иначе, как причислили к лику "вундеркиндов", о детях индиго тогда не слышали и не подозревали. На секунду разыграйся фантазией о последующем "житие своем" с последствиями.
– Скажи, почему Россия после переворота семнадцатого года инородцам дозволила опоганить веру?