Проповеди царя Соломона
Шрифт:
Если ты мудр, то это полезно для тебя и для всех. А если вспыльчив, то другим от этого нет никакой пользы. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры и гоняется за птицами летающими, ибо нет иного смысла в его пустой жизни. Он похож на человека, который пытается найти урожай на бесплодном поле.
Видел я однажды женщину безрассудную, шумливую, глупую и ничего не знающую, которая сидела в людном месте на табуретке и говорила прохожим: «Я очень умная! Кто глуп, обратись сюда. Я вылечу». Одному скудоумному она сказала: «Воды краденые сладки, а утаенный хлеб вдвойне приятен». Безумец слушал ее и не знал, что ее голосом говорит Преисподняя. Друг мой, если ты встретишь такую в людном месте, беги от нее, не останавливайся, не дай ее речам проникнуть в душу твою. Ибо только так ты спасешься! От воды чужой удаляйся и из источника чужого никогда не пей, ибо только так ты проживешь долгое время время, и еще
Отрок мудрый радует отца, а глупый – дает огорчение. Не доставляют пользы сокровища неправедные, но они могут избавить от нищеты и голодной смерти. Не допустит Бог, чтобы праведник голодал, но жадность нечестивого отвергнет. Лень приводит к бедности, а трудолюбие – к богатству. О праведниках после смерти думают хорошо, а о нечестивцах плохо. Но сами они об этом не знают. Пока глупый говорит, умный слушает.
Ненависть возбуждает раздоры, а любовь покрывает все грехи. Уста разумного использует мудрость, а тело глупого – розга. Мудрые сберегают знания, а глупые их уничтожают. Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху. Кто хранит наставление, тот на пути к жизни, а отвергающий обличение – блуждает. Кто скрывает правду, у того уста лживые, но кто разглашает клевету, тот вдвойне глуп. При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен. Бесценен даже язык праведного, но сердце же нечестивого ничтожно. Уста праведного спасают многих, а глупые умирают от недостатка ума. Для глупого преступное деяние – забава, а человеку разумному свойственно понимать. Чего страшится нечестивый, то он и получит, а желание праведников исполнится. Имена нечестивцев не задерживаются в памяти подобно сквозняку, но дела праведников вечны. Что уксус для зубов и дым для глаз, то и ленивый для посылающих его. Страх перед Богом прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. Ожидание приносит праведникам радость, а у нечестивых нет даже надежд. Бог – помощник для непорочных, и судья для делающих беззаконие. Праведник никогда не сомневается, нечестивые сомневаются во всем. Уста праведника источают мудрость, а злые языки отсохнут. Уста праведных знают только хорошее, а уста нечестивых – только развращенное.
Плохие весы – зло пред Богом, ибо правильный вес угоден Ему. Заносчивый получит посрамление, а смиренный – мудрость. Праведник, умирая, вызывает сожаление, а смерть нечестивца вызывает радость. Честность и простота помогают, а коварство и лукавство губят. Богатство не помогает от гнева, но может спасти от смерти. Когда праведник спасается от беды, вместо него Бог наказывает нечестивца. Слова лицемера способны погубить, а совет праведника – спасти. Там, где праведники созидают, нечестивцы только разрушают. Умный промолчит, там где глупый скажет. Обилие советов губит так же, как их отсутствие. Если хочешь потерять друга, попроси его поручиться за тебя. Пока ленивцы жадничают, трудолюбивые умножают свое богатство. Милосердный человек и сам живет дольше. Зло первым разрушает его носителя.
Украшения на теле красивой и безрассудной женщины – все равно что золотое кольцо в носу у свиньи. Добродетельная жена – как венец для мужа своего, а позорная – как плесень в амбаре. Праведные ожидают своей участи спокойно, а нечестивые в сильном волнении. Кто-то тратит деньги щедро, и ему еще прибавляется. А другой сверх меры бережлив, однако же беднеет. Кто напоит других, тот и сам напоен будет. Кто стремится к добру, тот найдет благоволения, а кто ищет зла, к тому оно и придет. Правитель, надеющийся только на богатство свое, будет свергнут. А мудрый властелин, как лист лавровый, будет вечно зеленеть. Построивший слишком большой дом получит много сквозняков. Глупец станет рабом мудрого. Праведнику воздастся еще при жизни, а нечестивые не получат славы даже после смерти. Кто любит наставления, тот любит знания; а кто не терпит обличений, тот невежда. Бог благоволит хорошему, но Он против зла. Не утвердит себя человек беззаконием.
Помышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство. Речи нечестивых – причина для пролития крови, уста же праведных –
Тоска подавляет, а доброе слово развеселяет. Правда существует вечно и никогда не умирает. Умный способен выслушать наставления, а глупый не услышит даже обличенья. Кто-то выдает себя за богатого, а у него ничего нет. А кто-то прикидывается бедным, имея большое богатство. Кто из них лучше? Богатство заполняет смыслом жизнь, а бедность притупляет чувства.
На пути правды – жизнь, и у нее нет смерти. Богатством своим человек украшает жизнь свою, а бедный пропускает все мимо. Свет праведных весело горит, светильник же нечестных угасает. Советы дают знания, а высокомерие – только вражду. Любое богатство от суеты истощается. Ожидание томит сердце, а осуществление часто сердце разрушает. Кто пренебрегает мудростью, тот сам себе вредит. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Добрый разум доставляет приятность, путь же безмозглых извилист и труден. Всякий благоразумный действует со знанием дела, а глупый выставляет напоказ только свою глупость. Худой посол попадает в беду, а хороший посланник спасет и себя, и господина. Нищета и посрамление отвергающему знания, а кто соблюдает мои наставления, тот всегда будет в чести. Желание исполнившееся – приятно для души.
Глупый не способен даже спастись от беды. Общающийся с мудрыми будет и сам мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. Добрый оставляет наследство своим внукам, а грешник – внукам праведных людей. Много хлеба бывает и на ниве плохого земледельца, но урожай там гибнет от беспорядка. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит своего сына, а кто любит, тот наказывает его. Праведник всегда сыт, а нечестивец, сколько бы ни ел, всегда останется голодным.
Где нет волов, там нет и корма для них. Честный свидетель не лжет, а лукавый наговорит много лжи. Распутный ищет мудрости, но не находит, поскольку у него нет разума. Мудрость разумного – это знание пути своего, глупость же безрассудных – вечные блуждания. Глупые смеются над грехом, а праведные греха боятся.
Короткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. Кроткий язык дает жизнь, а необузданный – сокрушает дух. Глупый пренебрегает наставлением даже отца своего, а кто внимает, тот благоразумен. В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли. В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибыль нечестивого – расстройство. Уста мудрых распространяют знания, но они минуют сердца глупых.
Веселое сердце делает и лицо веселым, а при сердечной скорби даже дух унывает. Сердце разумного ищет новых знаний, уста же глупых питаются одной только глупостью. Все дни несчастного печальны, а у кого сердце весело, у того в душе всегда праздник. Лучше немногое при покровительстве Бога, нежели большее при его отсутствии. Лучше блюдо зелени и при нем любовь, нежели откормленный бык и при нем ненависть. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Славе предшествует смирение.
Бог создал все для Себя, и даже нечестивых. Бог слушает речь, но ответ передает чувствами. Все пути человека чисты в Его глазах, но Он оценивает души. Милосердием и правдою очищается грех, а страх Господень отводит от зла. Когда Богу угодны пути человека, Он и врагов примиряет. Лучше немногое с правдою, нежели множество с неправдою. Сердце человека подсказывает путь, но Бог управляет шествием его.
Беззаконие – враг для царей, потому что правда укрепляет престол. Приятны царю уста правдивые, и говорящих истину он любит. Царский гнев – предвестник смерти, но мудрый человек избежит его. В светлом взоре царя – жизнь и благоволение его. Погибели предшествует гордость, а падению – надменность. Лучше смиряться духом с кротким, нежели делить добычу с гордым. Кто ведет дело разумно, тот получит прибыль, и кто надеется только на Бога, тот только счастлив.