Проповеди царя Соломона
Шрифт:
Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость. Сердце мудрого делает и язык его мудрым. Приятная речь как мед, сладка на вкус и полезна для здоровья. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но все они ведут к смерти. Трудящийся трудится для себя, потому что вынужден зарабатывать на жизнь.
Человек коварный сеет раздор, а наушник разлучает друзей. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый. Такой прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство, закусывая себе губы, он совершает злодейство.
Венец славы – седина, которая
Злодей внимает устам беззаконным, а лжец – раб своего языка пагубного. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его. Кто радуется несчастью, тот и сам будет наказан, а милосердый помилован будет. Венец стариков – сыновья сыновей и слава их детей. У верного целый мир богатства, а у неверного – ничего. Неприлична глупому умная речь, а тем паче знатному – уста лживые.
Любая вещь имеет цену только для своего хозяина. Прикрывающий проступок ищет любви, а кто снова напоминает о нем, тот уничтожает друга. На разумного сильнее действуют слова, нежели на глупого сто ударов. Возмущенный видит только зло, поэтому он его и получит. Лучше встретить свирепого зверя, нежели глупца с его глупостью. Кто за добро воздает злом, тот никогда не будет счастлив. Начало ссоры – как прорыв ветра: его можно пропустить мимо, и огонь не разгорится. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба одинаково плохи пред Богом. К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.
Кто слишком высоким делает свой дом, тот может упасть к крыши и разбиться. Так любой человек, достигнув высоты над другими, без осторожности и знаний может легко попасть в беду. Только слабоумный способен поручиться за ближнего своего. Кто любит ссоры и любит грех, тот ищет падения. Коварное сердце не найдет добра, а лукавый язык приведет в беду. Веселое сердце благотворно, как врачевательство, а унылый дух лишает здоровья. Нечестивый тайно дарит подарки, чтобы избежать правосудия. Мудрость всегда на месте у разумного, а у глупца нет даже глаз. Нехорошо обвинять правого и бить за правду. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
Ради личной прихоти своенравный может восстать даже против всего умного на свете. Глупый не любит знания, а только старается выказать свой ум. С приходом нечестивого приходит презрение, а с бесславием – поношение. Нехорошо потакать нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. Уста глупого ведут к ссоре, а слова его вызывают побои. Язык глупого – гибель для него, и уста его – ловушка для души его. Ленивого развращает страх, а слабые духом обречены голодать. Слова наушника – как лакомства входят во внутренность чрева. Нерадивый не лучше расточителя.
Имя Бога – крепкая стена: за нее может спрятаться любой праведник. Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Кто дает ответ, не выслушав вопрос, тот глуп.
На суде истец вначале всегда прав, пока не выслушают его соперника. Жребий прекращает споры и решает проблемы между сильными без силы. Озлобившийся неприступнее крепкого города, а любые ссоры подобны запорам на плохих воротах.
Иногда слова мудреца превращаются в пищу для него. Смерть и жизнь – во власти языка и, любящие его вкусят от плодов его. Кто нашел хорошую жену, тот получил благодать от Бога. Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье. А содержащий прелюбодейку – безумен. С мольбою говорит нищий, а богатый говорит грубо. Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным. Бывает друг, более преданный, нежели брат.
Лучше добропорядочный бедный, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый. Нехорошо душе без знания, но слишком торопливый может оступится. Когда глупость человека приводит к беде, то он негодует не на себя, а на Бога. Богатство прибавляет много друзей, а бедный всегда наедине с собой. Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется. Всякий человек, делающий подарки, приятен. Кто приобретает разум, тот любит душу свою, и кто имеет благоразумие, тот имеет благо.
Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями. Благоразумие делает человека не способным на гнев, и слава для него быть снисходительным к проступкам других. Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траве. Глупый сын – сокрушение для отца своего, а сварливая жена – как сточная труба для нечистот. Дом и богатство получают в наследство от родителей, а разумную жену – от Бога. Леность погружает в сон, после которого будет голод. Хранящий заповедь хранит и душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет. Дающий бедному дает взаймы и Богу, который воздаст за благодеяние его.
Наказывай сына своего, доколе есть надежда на исправление, и не обращай внимания на крик его. Провинившийся пусть терпит наказание, потому что если пощадить его, то придется потом еще больше наказывать его. Слушайся советов и принимай критику, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым. Много замыслов есть в душе человека, но осуществится только то, что захочет Бог. Благотворительность приносит радость дающему. Лучше отдать бедному, чем лживому.
Ленивый всегда опускает руку в чашу, поскольку ленится поднять чашу и поднести ко рту. Если ты накажешь кощунника, то и простой увидит это и сделается благоразумным. И если обличишь разумного, то он поймет твое наставление.
Перестань, друг мой, слушать внушения об уклонении от проявлений разума. В жизни бывает по-другому: Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных произносят неправду. Суды предназначены для кощунствующих, а побои – для глупых. Гроза царя – как рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. Честь для любого человека – отойти от ссоры, только глупец задорен. Ленивец зимою не пашет, а летом удивлен, что нет на поле ничего. Помыслы в душе человека, как глубокие воды, но человек разумный не дает им разлиться через края. Многие хвалят за милосердие, но кто оценит правдивого человека?