Проповеди царя Соломона

Гордеев Сергей Васильевич

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника. И не опустошай места покоя его. Ибо семь раз упадет праведник и встанет, а нечестивые на том же месте впадут в погибель. Не радуйся, когда упадет враг твой, и пусть не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе увидит это Бог, и неугодно Ему будет это. И Он отвратит от врага твоего гнев Свой. Не негодуй на злодеев, и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, а светильник нечестивого угаснет. Бойся, сын мой, Бога и царя: с мятежниками не общайся, потому что внезапно придет погибель

на них, и беду от них кто предузнает? Сказано также мудрыми, что иметь лицеприятие на суде – нехорошо. Кто говорит виновному: «Ты прав», того будут проклинать народы и того будут ненавидеть племена. А обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

В уста целует тот, кто отвечает словами честными. Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем. А потом построй и дом твой. Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать? Не говори: «Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним. Я воздам этому человеку по делам его». Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: Там все заросло терном, поверхность покрылась крапивою, и каменная ограда обрушилась. И я от увиденного получил урок: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, и придет, как прохожий, бедность твоя».

Глава 25

И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. Слава Божия – облекать тайною любое дело, а слава царей – все понимать. Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей – неисповедимо. Отдели примесь от серебра, и выйдет у мастера сосуд: Удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. Не величайся пред лицом царя и на месте великих не становись, потому что лучше, когда скажут тебе: «Пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя перед знатным, которого видели глаза твои. Не вступай поспешно в тяжбу, иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это. Ведь тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.

Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – как слово, сказанное прилично. Золотая серьга и украшение из чистого золота – как мудрый обличитель для внимательного уха. Как прохлада во время жатвы, так и верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. Что тучи и ветры без дождя, то и человек, хвастающий ложными подарками. Кротостью склоняется к милости вельможа, а мягкий язык переламывает кость. Если нашел ты мед, то ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и тебя не стошнило. Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучился тобою и не возненавидел тебя. Как опасен молот и меч, так же опасен и человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

Если голоден враг твой, накорми его хлебом. А если он жаждет, напои его водою: ибо, делая это, ты собираешь горящие угли на голову его, и Бог воздаст тебе. Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица. Как холодная вода для истомленной жаждой души, так и добрая весть из дальней страны. Как возмущенный источник и поврежденный родник, так и праведник, падающий на колени перед нечестивым. Как нехорошо есть много меду, так нехорошо домогаться славы, и это не есть слава. Как город разрушенный без стен, так и человек, не владеющий духом своим.

Глава 26

Как снег летом и дождь во время жатвы, так и честь неприлична глупому. Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Ранит себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу. Неровно поднимаются ноги у хромого, и он притча в устах глупцов. Что влагающий драгоценный камень в пращу, то и воздающий глупому честь.

Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупого. Сильный иногда делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего. Как пес возвращается в грязь свою, так и глупый повторяет глупость свою. Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. Глупый в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно. Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Уголь – для жара, дрова – для огня, а человек сварливый – для разжигания ссоры. Слова наушника – как лакомства входят во внутренность чрева. Устами своими притворяется враг добрым, а в сердце своем замышляет коварство. Если он говорит нежным голосом, не верь ему потому что семь мерзостей в сердце его. Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в толпе. Кто роет яму, тот сам упадет в нее. А кто покатит вверх камень, того он и придавит. Слишком льстивые уста готовят падение.

Глава 27

Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что будет. Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои. Тяжел камень и песок, но гнев глупца тяжелее их обоих. Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности? Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Сытая душа попирает и мед, а голодной душе и горькое сладко. Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое. Масть и курение радуют сердце, так же сладок всякому друг сердечным советом своим. Не покидай друга твоего и друга отца твоего и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и погибают.

Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего. Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны. Камень железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее, а кто бережет господина своего, тот будет в чести. Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку. Что плавильня – для серебра, и горнило – для золота, то и для человека уста, которые хвалят его.

Сердце беззаконника ищет зла, а сердце правое ищет знания. Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, но не отделится от него глупость. Хорошо наблюдай за скотом твоим и имей заботу о стадах, потому что богатство не навек, да и власть разве вечна?

Глава 28

Нечестивый бежит и тогда, когда никто не гонится за ним, а праведник всегда смел, как лев. Когда страна отступает от закона, тогда много в ней начальников. А при разумном и знающем властелине она долговечна. Человек бедный и притесняющий слабых то же самое, что проливной дождь, смывающий хлеб. Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. Злые люди не понимают справедливости, а ищущие Бога разумеют все. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. Хранящий закон – человек разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего. Умножающий имение свое ростом соберет его для благотворителя бедных. Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – дрянь. Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют лишь добро. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк легко обругает его. Когда торжествуют праведники, то великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди прячутся от опасности. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха, а кто сознается и раскается, тот будет помилован.