Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
Шрифт:
И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем… И голос, который я слышал с неба… сказал: пойди, ВОЗЬМИ РАСКРЫТУЮ КНИЖКУ ИЗ РУКИ АНГЕЛА, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: ВОЗЬМИ И СЪЕШЬ ЕЕ; ОНА БУДЕТ ГОРЬКА ВО ЧРЕВЕ ТВОЕМ, но в устах твоих будет сладка, как мед.
И ВЗЯЛ Я КНИЖКУ ИЗ РУКИ АНГЕЛА, И СЪЕЛ ЕЕ; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих» (Апокалипсис 10:1 – 11).
На рис. 2.23 приведена иллюстрация А. Дюрера к Апокалипсису (Откровению Святого Иоанна Богослова). Ангел дает книгу
Хотя форма изложения в обеих приведенных нами версиях несколько различна, однако близость мусульманского и библейского сюжетов налицо. В самом деле.
• Мусульманские источники гласят, что к Пророку Магомету явился Ангел, в руках которого была священная книга. По одной из версий, она была завернута в шелк. Поскольку далее Пророку было предложено читать книгу, вероятно, она была раскрытой в руках Ангела.
Аналогично, Иоанну Богослову явился Ангел со священной книгой в руке. Книга была раскрыта.
• Ангел потребовал, чтобы Пророк Магомет начал читать книгу. Затем Ангел стал душить Пророка этой книгой, причем так сильно, что Магомет начал задыхаться и решил, что умирает. Поскольку Ангел «душил книгой», следовательно он наложил ее на рот или на нос Посланника Аллаха. Может быть, Джабраиль вложил книгу в рот Пророку, вследствие чего у того перехватило дыхание.
Аналогично, согласно христианской версии, Ангел потребовал, чтобы Иоанн Богослов съел, проглотил книгу. Получается, что Иоанну вложили книгу в рот. Именно так, то есть буквально, старинные художники, например, А. Дюрер, изображали данный сюжет, рис. 2.24. Ясное дело, что если книгу засунуть в рот человеку, тот начнет задыхаться. Это обстоятельство и было подчеркнуто мусульманскими авторами.
Не следует однако думать, что здесь речь шла о том, что целую книгу действительно засунули в рот человеку.
Рис. 2.23. Гравюра А. Дюрера «Святой Иоанн глотает книгу». Взято из [623], илл. 115.
Причем так, что тот чуть не задохнулся. В книге «Империя», Дополнение 2, мы уже прояснили данный библейский эпизод: «Иоанн съел книгу». Речь шла, скорее всего, о том, что Иоанн ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧЕЛ книгу. Ведь до сих пор говорят, что кто-то «ПРОГЛОТИЛ КНИГУ», то есть жадно и быстро ее прочитал. Поздний редактор Апокалипсиса мог не понять переносного выражения «проглотил книгу», и ошибочно (или специально) написал: «Иоанн съел книгу». Получилась странность. А позднейшие послушные художники, вроде А. Дюрера, принялись тщательно изображать – как именно Иоанн жует и, давясь, съедает бумажную или пергаментную книгу. Мусульманские авторы тоже ошибочно решили, что Магомета чуть было не задушили книгой (Кораном). На самом же деле, Пророк жадно прочел, «проглотил» дарованный ему Коран. После чего стал проповедовать его людям.
• Обратите внимание, что в обеих версиях книга именуется ОТКРОВЕНИЕМ. Апокалипсис так и назван: Откровение Святого Иоанна Богослова. А мусульманские авторы именуют Откровением – священный Коран. Конечно, современные версии Апокалипсиса и Корана – это разные книги. Однако, как мы теперь начинаем понимать, их прообразы были созданы в одну и ту же эпоху. В какую? Ответ нам уже известен. Как мы показали в книгах «Основания истории», гл. 3, и «Империя», Дополнение 2, первая версия Апокалипсиса возникла в конце XV века. В частности, астрономическая датировка дает 1485 год. Следовательно, и первый вариант Корана был написан примерно в то же время.
Рис. 2.24. Иоанн, «глотающий», то есть, как мы теперь понимаем, просто жадно читающий, ПРОГЛАТЫВАЮЩИЙ интересную книгу. Фрагмент гравюры А. Дюрера. Взято из [623], илл. 115.
• Согласно мусульманским авторам, именно в результате «удушения Магомета книгой», в мир явился Коран-Откровение.
Аналогично, Откровение Святого Иоанна Богослова появилось именно после того, как
А теперь перейдем к Моисею. Мы уже понимаем, что многие факты из его жизнеописания присутствуют также и в «биографии» Пророка Магомета. Спрашивается, есть ли в рассказах о Моисее что-то подобное «съеденной книге», которую Ангел силой вложил ему в рот? Буквально такого эпизода в Библии нет. Однако, есть очень похожий сюжет. Речь идет об известном «косноязычии» Моисея.
Сказано так: «И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: Я ТЯЖЕЛО ГОВОРЮ И КОСНОЯЗЫЧЕН. Господь сказал [Моисею]: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь [Бог]? Итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить. [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать. И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что ОН МОЖЕТ ГОВОРИТЬ [ВМЕСТО ТЕБЯ], и вот… ты будешь ему говорить и влагать слова [Мои] в уста его, а Я буду… учить вас, что вам делать; И БУДЕТ ГОВОРИТЬ ОН ВМЕСТО ТЕБЯ К НАРОДУ; ИТАК ОН БУДЕТ ТВОИМИ УСТАМИ, а ты будешь ему вместо Бога» (Исход 4:10–16).
Итак, оказывается, Моисей был косноязычен, ТЯЖЕЛО ГОВОРИЛ. К сожалению, Библия не уточняет причины этого. А вот мусульманские авторы более осведомлены и сообщают интересные дополнительные детали на эту тему. Мы цитируем.
«У МУСЫ (Моисея – Авт.) БЫЛИ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ НАРУШЕНИЯ РЕЧИ из-за некого происшествия, случившегося с ним в детстве. Сообщается, что в детстве он однажды схватил Фараона за бороду. Тот (Фараон) страшно рассердился и собирался убить Мусу. Однако ему сказали, что ребенок еще очень мал и не понимает разницы между финиками и горячими угольками. И тогда Фараон велел принести финики и горячие угли, чтобы посмотреть, что выберет ребенок. На самом деле Муса потянулся к финикам, но АЛЛАХ ПОСЛАЛ К НЕМУ АНГЕЛА, КОТОРЫЙ ЗАСТАВИЛ ЕГО ВЫБРАТЬ РАСКАЛЕННЫЙ УГОЛЬ, чтобы спасти ему жизнь. Однако в итоге ОН ОБЖЕГ СЕБЕ ЯЗЫК. Для того, чтобы оказать ему поддержку, Харун (Аарон – Авт.) также был избран ему в помощники» [300:1], с. 202. На рис. 2.25 приведено старинное изображение этого испытания юного Моисея фараоном.
Рис. 2.25. Испытание юного Моисея огнем. Джорджоне. Якобы около 1500 года. Уффици, Флоренция. Взято из [981:1], с. 384.
Сопоставляя этот мусульманский рассказ про Моисея с обстоятельствами появления Апокалипсиса и Корана, мы начинаем лучше понимать суть дела. Оказывается, Аллах послал Ангела к Моисею, который ЗАСТАВИЛ ЕГО ВЗЯТЬ В РОТ РАСКАЛЕННЫЕ УГЛИ. В результате Моисей обжегся и стал косноязычным. Но ведь аналогичным образом Ангел ЗАСТАВИЛ Иоанна взять в рот книгу, а также «почти задушил» книгой Пророка Магомета, ЗАСТАВИЛ его читать. Скорее всего, перед нами – три разных преломления одного и того же реального события эпохи XV века. В двух версиях говорится о книге, а в третьей – книга названа «раскаленными углями».
Более того, в рассказе о Моисее тоже всплывает ОТКРОВЕНИЕ, которое тот должен передать от Бога – фараону. Сказано так: «Важнейший поворотный пункт в жизни Моисея… обращение Мусы в пророка. Ему было велено идти к Фараону… ЧТОБЫ ПЕРЕДАТЬ ПОСЛАНИЕ АЛЛАХА. Ему были даны некие знамения, которые сделали бы его призыв более эффективным» [300:1], с. 202. Далее следует уже приведенный нами рассказ о «раскаленных углях», появившихся во рту Моисея.
Но ведь это – фактически та же самая сцена, что и в истории появления Корана и Апокалипсиса. Бог посылает своего Пророка к людям и сообщает ему Свое Откровение. При этом Откровение-Книга вложена в рот Пророка и либо душит его, либо как-то связана с раскаленными углями, оказавшимися во рту. Не исключено, что некоторые хронисты могли образно назвать священную книгу «раскаленными углями», поскольку это Откровение будет «жечь уста и сердца людей».