Пруссачество и социализм

Шпенглер Освальд Арнольд Готтфрид

стинктивно, а не путем абстрактного размышле-

ния. Они доказывают свое существование на-

родным духом, типом человека, символикой

действий и произведений; и знают ли вообще об

этих идеях люди, через которых они проявля-

ются, говорят ли они о них, пишут об этом или

нет, правильно ли при том или ложно их толку-

ют, - все это несущественно. Жизнь - это пер-

вое и последнее, и жизнь не знает системы, про-

граммы, разума, она существует

ради себя са-

мой и благодаря себе самой, и глубокий поря-

док, в котором она осуществляется, можно

лишь видеть и ощущать - и потом, быть может,

129

описать, но не разделять на хорошее и дурное,

правильное и ложное, полезное и желательное.

Поэтому марксизм не есть то, что мы называем

идеей. В нем рассудочно и, следовательно, про-

извольно объединены внешние отличительные

черты и формы двух идей. Такой способ мышле-

ния носит преходящий характер. Он имел влия-

ние, так как каждый народ пользовался этими

понятиями как оружием. Безразлично, понима-

ли ли их или нет. Они действовали потому, что

звук этих слов и сила выражений вызывали веру

во что-то. Во что? Это опять была неизменная

идея собственной жизни, собственной крови.

Марксизм рушится ныне в шумной оргии,

в попытке осуществить себя. <Коммунистичес-

кий манифест>, начиная с 1918 года, совершен-

но так же становится простой литературной до-

стопримечательностью, как Contrat social*, на-

чиная с 1793 года. Истинный, инстинктивный

социализм как выражение старо-прусской сущ-

ности, заблудившийся в виде литературного яв-

ления в Англии и засохший там, как антианг-

лийская теория, ныне снова начинает осозна-

вать свое происхождение и значение.

*Общественный договор (фр.).

130

ИНТЕРНАЦИОНАЛ

XXI

Когда-нибудь будут с иронией смотреть на то,

что ныне под именем интернационального со-

циализма занимает господствующее положение

в политической картине мира. Действительно

существует лишь интернационал лозунгов,

марксизм как фраза; он лишь на десятилетия

может разбудить чувство солидарности в рабо-

чих всех стран, и то в гораздо меньшей степени,

чем это можно было бы предполагать на основа-

нии шума конгрессов и убедительности воззва-

ний. На самом деле объединение ограничивает-

ся верой,

что оно действительно существует,

и тем фактом, что движение в одной стране час-

то вызывает его в другой, где будто бы пресле-

дуется та же цель. Однако народные вожди -

это характерно для цивилизации столь пресы-

щенной литературой, как нынешняя - живя

постоянно в тумане теорий, все-таки могут

стать выразителями реальной действительнос-

ти. На этих лживых конгрессах встречаются

представители английского, французского, не-

мецкого, русского жизнеощущения, чтобы, со-

вершенно не понимая причин, стремлений

и чувств друг друга, постоянно объединяться на

131

основе тезисов, в которых они думают найти

общность мнений и требований.

Как тонок этот покров интеллектуальной

действительности, лежащий на действитель-

ности национальных инстинктов, показали со-

бытия в августе 1914 года, когда покров этот

исчез в один день в внезапном жаре естествен-

ных, а не духовных страстей. В каждой стране

социализм различен. Рабочих движений ныне

столько, сколько живых рас в смысле душев-

ного склада. И они, когда дело идет больше

чем об определении объединяющей их всех

классовой ненависти, взаимно отвергают друг

друга с той же ненавистью, как и сами народы,

к которым они принадлежат. Существуют

красные якобинцы и красные пуритане, крас-

ный Версаль, красный Потсдам. Между Шоу

и Бебелем такая же пропасть, как между Род-

сом и Бисмарком. Но они всегда шьют свои

одежды из того же теоретического материала.

В мировой войне не только Антанта выступи-

ла против Германии, но и псевдо-социализм

стран Антанты сражался против истинного

прусского социализма Германии. Свергнув им-

ператора, истинный социализм сам себя пре-

дал, изменил своему происхождению, своему

смыслу, своему положению в социалистическом

мире. Бебель бы это почувствовал и воспротивил-

ся бы этому. Его эпигоны не поняли этого. Сей-

час они принимают участие в конгрессах лжи и,

еще раз увлекаясь фразой, подписывают Вер-

сальский договор. Опаснейший враг прусско-не-

мецкого социализма не в немецком капитализ-

ме, который нес в себе самом ярко выраженные

132

социалистические черты. Английские формы