Психологическое консультирование. Помогаем строить отношения с жизнью

Владиславова Надежда

Древние механизмы целительной работы – исповедь, внушение и ритуал – присутствуют в группах «Анонимных алкоголиков» в достаточно высокой степени. Исповедь всех членов группы друг перед другом – обязательная часть каждого собрания: можно и ничего не говорить, но слушать, не перебивая, не оценивая и не комментируя – это обязанность каждого из присутствующих на групповой встрече. Внушение – это традиционное совместное чтение членами группы специальной литературы «Анонимных алкоголиков». Внушение происходит и благодаря вдохновляющим выступлениям спикеров – более опытных

товарищей с впечатляющим сроком трезвости: «Если они смогли, то, может быть, и я смогу!»

Встречи «Анонимных алкоголиков» жестко структурированы и ритуализированы: встреча аплодисментами «новичков», впервые пришедших на собрание, поочередное чтение их основной книги всеми членами группы, приветствие всей группой каждого из выступающих, совместные чаепития и так далее. Воздействие группы, несомненно, вызывает у ее членов особое состояние, когда то целое, частью которого они являются, становится чем-то много большим, чем сумма его отдельно взятых элементов.

Но и даже у этой замечательной модели с древними корнями есть свои ограничения. Несомненным плюсом является поддержка группой каждого человека, который приходит на собрание. Обратной же стороной этой поддержки и, соответственно, минусом, оказывается неизбежный эффект «подсаживания» на группу – у кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени. Вне группы человек ощущает себя порой слабым и никчемным, а внутри группы привыкает жаловаться на свою жизнь и на самого себя, пользуясь правилами принятия каждого члена группы таким, какой он есть, и абсолютной безоценочности.

Ну и, наконец, четвертая модель – «ответственная модель». Позиция клиента в ней следующая: «На данный момент я слаб, но я готов сам решать свои проблемы. От других людей (психолога, друзей и близких) я жду лишь поддержки и ободрения меня в сложных для меня обстоятельствах». В этой модели подразумевается активная позиция клиента в отношении его собственной жизни. Так работает НЛП, так работают гуманистические психологи, психодраматисты, гештальт-психологи и экзистенциальные психотерапевты.

Из древних механизмов работы целителя здесь, безусловно, есть и исповедь, и внушение как непроизвольное воздействие личности самого терапевта, некоторые ритуалы (например, четкая структура профессиональной психологической консультации) и, конечно, особое состояние, как коммуникатора, так и его партнера, вызванное раппортом – особыми отношениями, которые у них устанавливаются в процессе работы.

Ни про одну из этих четырех моделей нельзя сказать, что она хороша или плоха сама по себе. У каждой из них есть и свои достоинства, и свои недостатки. Казалось бы, самая удобная и эффективная модель – «ответственная», но и она не работает, если речь идет о внезапном нападении, изнасиловании, попадании под обстрел. Американский вариант терапии на уверенном позитиве из серии «Хочешь быть счастливым, будь им», не всегда проходит.

Зачем коммуникатору знать о существовании всех четырех моделей психологического взаимодействия при оказании помощи?

Прежде всего, для того чтобы понимать, из какой модели он сам предпочитает взаимодействовать

с человеком, оказывая ему помощь и поддержку, и при этом видеть в поведении и слышать в речи своего парт- нера, на какой вид взаимодействия тот рассчитывает. Если партнер говорит из одной модели, а коммуникатор отвечает ему из другой, то диалог между ними состояться не может.

Но, если они оба, например, прочно расположатся в «лечебной» модели, то клиент будет постоянно возвращаться к терапевту и у клиента, без сомнения, будут сложности с активным участием в собственной жизни.

Помочь самому себе понять, каким образом предполагает взаимодействовать с нами наш партнер, можно, подробно расспросив о его предыдущем опыте работы с психологом, если он был, и о том, как эта работа проходила, на что была похожа и из чего состояла. А затем нужно будет перевести человека в ту модель, в какой удобнее работать нам самим.

Без всякого сомнения, нам лучше взаимодействовать с человеком либо в «ответственной» модели, либо в модели «самопомощь под руководством», потому что результаты работы в этих моделях несравненно стабильнее, чем в «лечебной». Так, результаты бывших курильщиков, прекративших курить своими силами, несравненно стабильнее, чем у тех, кто пытался бросить курить при помощи таблеток.

«Ответственная» модель и модель «самопомощь под руководством» позволяют не только «накормить» человека нужными ему ресурсами, но и научить его самостоятельно находить эти ресурсы уже без нас.

Работая в моделях «ответственная» и «самопомощь под руководством», мы не столько «лечим» симптом партнера, как это принято делать в «лечебной» модели, сколько помогаем человеку развить в себе иммунитет и вкус к здоровой пище и здоровым взаимоотношениям.

А вот людей с алкогольной, наркотической или игровой зависимостью нам необходимо переориентировать на одно из движений «Анонимных», в соответствии с характером их зависимости, потому что в индивидуальной работе справиться с зависимостью невозможно: здесь однозначно необходима мощная энергия группы, имеющая корни в древнем «Танце одержимости».

Теперь нам нужно понять, как именно переводить человека, рассчитывающего на работу в «лечебной» модели в нужную нам модель, а также научиться мотивировать клиента с зависимостью на посещение групп «Анонимных алкоголиков».

Для этого я чуть позже приведу примеры реальных случаев моей психотерапевтической практики, чтобы показать, как конкретно это можно сделать.

Чтобы чувствовать себя с клиентом уверенно, вы можете просто выучить некоторые из предлагаемых ниже текстов, а потом, при общении с реальным человеком, изменить слова, в соответствии с его индивидуальной ситуацией. Некоторые предпочитают написать что-то свое на предложенной основе. Единственное пожелание – пишите короткими простыми фразами, чтобы язык был разговорным, а не литературным. А выучить «слова роли», если вы собираетесь работать с реальными людьми, вам все равно придется, и вы сами потом убедитесь, как вам пригодятся в будущем такие «домашние заготовки».

Конец ознакомительного фрагмента.