Психология подросткового и юношеского возраста

Райс Филип

Следующие параграфы описывают отдельные особо важные моменты, касающиеся индивидуумов определенной группы меньшинств. Нужно помнить, что разнообразие внутри этнической группы так же велико, как и между ними, а бедность и дискриминация больше, чем различия в ценностях и культурно обусловленном поведении, влияют на разницу между этническими группами.

Афроамериканские подростки

Многие чернокожие являются потомками порабощенных африканцев, которые жили в Соединенных Штатах на протяжении нескольких поколений. В недавнем прошлом чернокожие иммигранты прибывали из Латинской Америки и Карибских островов. В каждой из этих групп своя собственная культура. Здесь мы сосредоточимся на афроамериканцах.

Наследие дискриминации

На протяжении нескольких поколений членов афроамериканских семей, особенно с низким СЭС, заставляли принимать более низкое социальное положение во всех отношениях, если они хотели ужиться в обществе белокожих.

В прошлом «ужиться» означало то, что они должны были сидеть на задних местах в автобусе, избегать всех ресторанов «только для белых», а также таких туалетов, мест развлечения, театров и детских площадок. Афроамериканские родители должны были прививать своим детям так называемую роль чернокожего человека. Как грубо сказала одна мать: «Нужно научить их этому до того, как они переступят порог собственного дома». Афроамериканские дети немало рисковали, выходя из дома, чтобы пойти в школу, если они до этого не узнали о том, где они имеют право сидеть и что они могут и не могут делать, в случае если проголодаются либо захотят пить. В 5 лет, так же как, конечно, и в 15 и в 25, они должны были знать свое место. Одним из важных уроков, который они должны были усвоить, было то, что вне зависимости от того, как несправедливо к ним относились, они должны были контролировать гнев и скрывать враждебность. Они должны были быть покорными и вежливыми при любой провокации, идти и равнодушно смотреть вперед, не обращая внимания на насмешки и язвительные замечания. Помимо этого, они должны были игнорировать оскорбления и никогда не спорить и не драться с белокожим человеком. Чернокожие родители считали, что они должны использовать жесткие меры, чтобы привить своим детям страх как самое лучшее средство защиты, либо в противном случае белокожее общество накажет их еще сильнее.

Уровень самооценки и представление о самом себе афроамериканских подростков определяются различным факторами, такими как: окончание средней школы, положительные отношения со своей семьей и одобрение семьи

Ричард Райт (1937) написал о своем первом уроке на тему «Как жить негром». Он описал, как сильно поранился во время драки с белокожими парнями, которые бросали в него и его друзей бутылки:

Я сидел и грустно размышлял на ступеньках возле моего дома, пестуя свою рану и ожидая, когда мать придет с работы… Я чувствовал всем своим нутром, что она поймет… Я схватил ее за руку и пробормотал всю историю. Она посмотрела на мою рану, потом ударила меня.

– Почему же ты не спрятался? – спросила она меня. – Почему ты постоянно дерешься?

Я был возмущен и начал орать во всю глотку. В перерывах между всхлипываниями я говорил ей, что там не было никаких деревьев или ограды, за которую можно было бы спрятаться… Она схватила деревянную палку, потащила меня домой, раздела меня и била до тех пор, пока я чуть не потерял сознание. Она хлестала мой зад палкой, и пока кожа жгуче болела, рассказывала мне золотые правила Джима Кроу… Я не должен был больше никогда, никогда, ни при каких обстоятельствах драться опять с белыми парнями. И они были абсолютно правы, что запустили в меня разбитую молочную бутылку( Wright, 1937).

Не все афроамериканские семьи применяли точно такие же меры, чтобы защитить своих детей от гнева белокожих. Афроамериканские семьи высшего класса велели своим детям избегать драк либо скандалов с белокожими не потому, что это было опасно, а потому, что это было ниже их социального статуса. Эти семьи пытались оградить своих детей от расовой дискриминации тем, что как можно дольше изолировали их от белокожих сторонников сегрегации. Новая действительность

Действительность очень сильно изменилась для чернокожего населения и продолжает меняться. Во второй половине XX в. целый ряд широкомасштабных юридических мер, направленных на уничтожение разделения белокожих и чернокожих, во многом помог сформировать новое видение чернокожих людей как в умах белокожих, так и чернокожих. Изменения проявились в выделении значительного среднего класса чернокожих, увеличении числа чернокожих политических лидеров, признании политических прав и привилегий, регулировании честного процесса принятия на работу и повышенном интересе к африканскому наследию и культуре.

Сегодня 72 % чернокожих взрослых окончили среднюю школу, и примерно 14 % продолжили обучение в вузах (McKinnon, and Bennett, 2005). (Это немного выше, чем средний процент окончивших школу по стране, но значительно ниже, чем средний процент окончивших вуз.)

Тенденция получения высшего образования растет, поскольку все большее количество афроамериканцев поступают в вузы и оканчивают их. Уровень бедности среди чернокожего населения ниже, по сравнению с высоким уровнем, который был в прошлом, но все же он все еще в два раза превышает

уровень бедности белокожих. Тем не менее почти 1/3 афроамериканских семей получает ежегодный доход в размере $50 тыс. (U. S. Bureau of the Census, 2005b).Современная сегрегация

Семнадцатого мая 1954 г. Верховный суд США отклонил принцип «другие, но равные» возможности в образовании. В 1956 г. доктор Мартин Лютер Кинг-младший внедрил свой метод пассивного сопротивления раздельной системе автобусных маршрутов в Монтгомери, штат Алабама. Хотя судебные баталии были выиграны, сегодня все еще существует значительное неравенство доходов чернокожего и белокожего населения, образования и других показателей уровня жизни. Сегрегация продолжает иметь место.

Большая часть афроамериканцев живет на юге, а не на северо-востоке, в центрально-западном районе либо на западе. Это одно из наследий рабства. Очень часто семьи живут в определенных районах на протяжении нескольких поколений. Учитывая абсолютные цифры, в Нью-Йорке, Калифорнии, Техасе и Джорджии живет больше афроамериканцев, чем в других штатах. Тем не менее как процент от общего населения чернокожие наиболее широко представлены в Миссисипи, Луизиане, Южной Каролине, Джорджии и Мэриленде. Также афроамериканцы чаще живут в центральных городах, чем нелатиноамериканские белокожие американцы (55 % против 22) (McKinnon, and Bennett, 2005). Во многих сообществах районы проживания все еще сегрегированны.Неравное образование Несмотря на юридические попытки обеспечить равное образование для всех граждан, афроамериканские подростки все еще не пользуются данной привилегией. Если сравнить общее количество лет обучения, то молодые афроамериканцы догоняют белокожих американцев (рис. 3.4). Тем не менее если рассматривать качество образования, то афроамериканцы все еще далеко позади белокожих.

Рис. 3.4.Образовательные достижения афроамериканских и белокожих в возрасте 25 лет и старше с 1960 по 2004 г. Данные U. S. Bureau of the Census (2005)

Эта разница во многом возникает из-за социоэкономических различий между чернокожими и белокожими. Если уравнять уровень дохода, то будет намного меньше расовых различий в образовательных достижениях. У афроамериканских финансово состоятельных родителей, которые близки со своими детьми и занимаются их образованием, подростки чаще продолжают обучение и учатся хорошо (Brody, Stoneman, and Flor, 1995). Профессиональные стремления Хотя за последние несколько десятилетий количество афроамериканцев, достигших высокого социоэкономического уровня, увеличилось, многие авторы утверждают, что реальный процентчернокожих, которые достигли уровня среднего класса, уменьшился.

...

ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…

Каким образом улучшилась жизнь афроамериканцев за последние 20 лет?

В сравнении с тем, что было двадцать лет назад, афроамериканцы все реже живут в сегрегированных районах [3] , среди них меньше становится малоимущих, они чаще проходят обучение в колледжах. С другой стороны, разница в оплате труда между афро-американцами и белокожим населением увеличивается, кроме того, достаточно часто, средние школы для афроамериканцев получают худшее финансовое обеспечение, чем школы, ориентированные в основном на белокожих учеников.

Тем не менее в одном исследовании был сделан вывод, что афроамериканские подростки, которые хорошо учились в школе и поступили в вузы, более оптимистично настроены относительно своего будущего (Ganong, Coleman, Thompson, and Goodwin-Watkins, 1996). Большее количество афроамериканцев в данном исследовании предполагали, что будут получать по $10 тыс. в год в возрасте 35 лет, по сравнению с американскими студентами европейского происхождения. Они также ожидали получить более высокий уровень образования, а предполагаемая возможность того, что они будут успешны, была выше, чем для белокожих подростков. Исследование показало, что у афроамериканцев высокие стремления, но неясно, почему у них больше оптимизма, чем у их белокожих сверстников. Частично это может быть из-за того, что умных чернокожих подростков, стремящихся к академическим достижениям, их родители нацеливают на профессии, которые являются престижными и высокооплачиваемыми. Это такие профессии, как юрист или врач. Еще одно возможное объяснение заключается в том, что афроамериканская молодежь рассматривает образование как основную возможность сделать карьеру, как ключ к исполнению американской мечты. Афроамериканские студенты осознают те преграды, которые перед ними стоят, и лучше понимают, что образование – это предпосылка к успеху. Может быть, поэтому они готовы тяжело трудиться, чтобы стать успешными. И в заключение – причина может крыться в том, что эти афроамериканские подростки переоценивают экономическую важность образования, которое они получают.