Psykhologya Prorochestva
Шрифт:
роботическим исполнителем неких программ, но стать и быть
дееспособным участником Завета. И в этом смысле между человеком
и Автором исходящих предписаний устанавливаются отношения со-
творчества, сотрудничества, со-авторства – через Слово.
Какова же прагматика материала, полученного в результате
наших исследований? Цель одна – стать осознанным Со-Автором и
снискать счастье.
Как и в отношении судьбы, о счастье
конечном итоге оказывается, что все толки совершенно бестолковы.
Обратимся к испытанному уже методу. Нетрудно заметить, что
слово это самой своей фонетикой указывает на идею Участия. (По
словарному определению Судьба трактуется как - 1. «доля»,
«участь». 2. «история существования кого-либо, чего-либо». 3.
«будущее, то, что случится, произойдет». 4. «рок». В
представленном ряду присутствует понятие «участь», которое и
соотносится со смыслом «участие»).
Тут мы вправе задаться вопросом – а в чем, собственно,
участия? Ответ же прост, ибо очевиден – Участия в Завете,
Если я принимаю участие, то становлюсь Участником, а значит,
и соавтором. Возможность быть причастным к Участию есть один из
величайших даров, ибо раскрывает врата, ведущие в свободу.
Связь между понятиями Судьба и Счастье прояснилась. Счастлив
тот, кто использует шанс сделаться соавтором своей судьбы и
стать активным участником Договора (Завета) между собою и
Законом – До-начальным, Предвечным, то есть – Богом. В этом
случае человек обретает Судьбу. Стало быть, еще, счастье – это
способность обрести свою судьбу. А значит, кто вне Судьбы, тот
как бы и вне Игры, вне Счастья, поскольку вне Участия.
Безучастный несчастлив. И кто не имеет участия, тот не имеет
и участи.
Отсюда следует, что не бывает судьбы плохой или хорошей. Само
по себе наличие таковой есть благо. Снискать последнее можно
лишь одним способом – найти и обрести свою судьбу. Она есть у
каждого, но у кого-то она в совместном бытии, у кого-то –
совершенно отдельно и отделенно. Ощущение этой раздельности и
порождает переживание тревожности, сиротливости, потерянности и
одинокости.
Семантическое поле: Судьба – Закон – Дух - Устанавливать –
Соединение – Договор (Завет) – Слово – Воля – Рок – Речь -
Происходить – Говорить – Становиться.
"Судьба = Сущее деется Богом =
потому происходит происходящее. Сделано то, что Сказано".
СЧАСТЬЕ.
Историко-этимологически имеет отношение к древнерусскому
Часъ.
Часъ – «время», «пора», «срок», «счастье», «удача». А «Срок»
вполне очевидно соотносится с - «Рок» (Судьба).
Протоязыковый корень kei– (ki– ) – «быть в движении»,
«приводить в движение», «двигаться». Из этого корня берет начало
и гречское слово kinesis – "движение".
Параллельно, через ту же корневую основу можно проследить
развитие ряда соотносимых значений.
Праязыковая форма ke(i) означает также «почитать», «ценить»,
и является основой, на которой образовались и произросли такие
понятия как «Честь», «Чистый», «Читать», «Чета – Сочетаться».
Честь: старославянское чьсть – «почет», «благоговение»,
«прославление». Чьстити – «любить», «поклоняться».
Чистота: древнерусское чистъ, чистый – «открытый», «свободный от обязанностей»,
«святой», «священный».
Корень на славянской почве cit происходит от протоязыкового
глагола skei – «резать», «отсекать ненужное», «отделять». Отсюда
и понятие «часть». Древнерусское часть – «часть», доля»,
« наследство». Следъ на древнерусском языке означает «знак»,
«указание»; следовати – «идти вслед», «согласоваться». Стало
быть «наследство» буквально означает «согласоваться с
указанием». «Указание» в свою очередь напрямую соотносится со
смыслом понятия «Слово» и его разветвленными значениями: указать
– рассказать – сказать - говорить, то есть непосредственно
имеется в виду проявление речевой активности. Более понятно,
какое или чье «указание» подразумевается, станет, если
обратиться к предыдущей статье «Судьба».
Семантическое поле: Счастье – Час – Судьба – Любовь – Мысль –
Чистота – Честь – Время – Делать – Свобода – Сочетание.
"Я счастлив = я обретаю судьбу, я мыслю, я постигаю свободу
через сочетание с любовью, я отсекаю все лишнее, и тогда
приходит мой час, длящийся вечность".