Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности
Шрифт:
Каждый человек, за которым наблюдают писатели или камеры ТВ, создающие этому человеку условную судьбу (в буквах или на экране), волен или имеет право увидеть себя не только запечатленным в состоянии капитуляции или ситуации паники. Человеку нужен скромный и, главное, хотя бы отчасти удовлетворительный проект его жизни. Но из книги, назидательной, требовательной, устрашающей, он его не извлекает. В этом смысле ТВ несравненно мобильный жанр. Даже после самого печального сюжета оно всегда может призвать: рассаживаемся обратно и начинаем обсуждать проблему в оптимистическом регистре.
Не всё в современном мире можно мерить эталоном классической культуры. Человек имеет право на автономию духа, на самый произвольный культурный выбор. Когда он остается один на один со своей судьбой и повседневностью, статуарное в своей незыблемости классическое искусство уже не в силах помочь ему прояснить отношения с
Каждодневный опыт человечества и человека подсказывает, что помимо верности классической культуре обязано быть внимание к новым источникам информации о мире, которые сами по себе придают реальности самостоятельный и многоценный смысл, определяют искусство выживания в этом мире. ТВ является одним из таких источников.
МЫСЛИ НА ЛЕСТНИЦЕ
У(Ю)РОДСТВО ГИПНОТИЗИРУЕТ
«Для того чтобы извлечь мой разум, понадобится сила здорового грузчика». Это Кафка написал. В дневниках.
Для того чтобы извлечь разум современного обывателя (наш с вами разум), понадобится телепульт. И тогда мы окунемся в свою жизнь, жизнь родственников и соседей. Деми Мур красит губы. О чем она сейчас думает?
Джулия Робертс болтает с мужем. Какие у нее творческие планы? Бритни Спирс подстригает ногти. Что ее волнует? Брюс Уиллис подыскивает няню. Как он относится к Чехову?
Возникает вопрос: а почему всё о голливудских дивах? А наши где?
А вот где: обычно в Красной армии, но чаще лежат в шезлонгах у съемного бассейна и читают новый сценарий. Про духовность, написанный самыми духовными буквами.
А потом дают интервью о том, что очень любят духовность. Жить без нее не могут. И в рекламе не хотят сниматься, потому что она какая-то бездуховная. Но деньги очень важны.
Щелкнем пультом. Ба! Опять он. Кумир самого себя Расхлябыстин. Сегодня он не попик, он сёдни светский доктринер.
Юродство гипнотизирует. Благодаря всяким шутам, слово «православный» ассоциируется со злобным и легко манипулируемым существом, которое с готовностью жрет что ни попадя.
Уродство гипнотизирует. Мы любим этот мир, потому что этот мир сделал нас неудачниками, с утра до вечера наблюдающими самих себя – этих одиночек в пустом мире, а рядом с нами еще один неудачник или неудачница, который (-ая) любит нас только потому, что жизнь с ним обошлась точно так же.
Бытие и Ничто Под сетью
Бытие есть само по себе . Это означает, что оно – не пассивность и не активность.
Ж.-П. Сартр, Бытие и Ничто
Там я просидел долго. Сначала я упорно думал о тех деньгах. Я рассматривал их со всех точек зрения. Менял их на франки. На доллары. Переводил из одной европейской столицы в другую. Как скряга, помещал их под высокие проценты. Бесшабашно тратил на самые дорогие вина и самых дорогих женщин. Я купил «Астон Мартин» последней марки. Снял квартиру окнами на Хайд-парк и увешал ее стены картинами «маленьких голландцев». Я возлежал на полосатой тахте возле бледно-зеленого телефона, а магнаты кино слали мне по проводам лесть, мольбы и восхваления. Очаровательная кинозвезда, кумир трех континентов, лежавшая у моих ног, как пантера, наливала мне второй бокал шампанского… Наскучив этой игрой, я стал думать о Мэдж…
А. Мердок, Под сетью
Наконец, и это будет наш третий признак, бытие-в-себе есть .
Ж.-П. Сартр, Бытие и Ничто
– Я очень стыдился этой книги, – сказал я.
– Того, что пишешь, потом, наверное, всегда стыдишься.
А. Мердок, Под сетью
Бытие есть. Бытие есть в себе. Бытие есть то, что оно есть.
Ж.-П. Сартр, Бытие и Ничто
Это письмо привело меня в полный восторг. Не знаю, что в нем восхитило меня больше – доброта или хитрость.
А. Мердок, Под сетью
Тятя,
РЕЧЬ ДЛЯ ЛИФТА
ИНТЕРНЕТ КАК КАРТОФЕЛЬ
ТВ не долгое время грелось в лучах своего ослепительного счастья. Пришла эра Интернета.
Диккенс когда-то писал своему другу примерно следующее: «Великое утешение для нас, что о Шекспире так мало известно. Он – загадка, и я каждый день трепещу, боясь, как бы чего не обнаружилось».
Вот и был создан Интернет. Ужас, не снившийся Диккенсу.
В течение двух последних десятков лет весь мир с замиранием следит за стремительным и победоносным распространением Всемирной паутины. Еще совсем недавно казалось, что это удовольствие, доступное лишь немногим, ибо подразумевает приобретение дорогостоящего компьютера. Однако как телевидение проникло в самую что ни на есть отдаленную от столиц глушь, так и компьютеры уже стали продуктом массового потребления. Купить подержанную электронную машину можно даже на скромную пенсию, и только природный консерватизм, отрицание модных технических новшеств способно помешать кому-либо сделать это.
В России, как известно, все нововведения – популяризация картофеля или идеи межнациональной толерантности – преодолевают немалое сопротивление. Сегодня тех, кто отрицает Интернет по идеологическим, религиозным и другим причинам, осталось не так уж много. Даже православная церковь, подозрительная к любым исходящим от техники духовным опасностям, создала множество собственных сайтов.
За первые пять лет своего существования Интернет завоевал 50-миллионную аудиторию в мире. Для сравнения: радио достигло такой популярности за 38 лет, телевидение – за 13 лет. По данным на конец 2009 года, 39,7 млн человек в России (34 % жителей нашей страны) являются пользователями сети Интернет.
Основатель и глава Facebook Марк Цукерберг в конце 2010 года заявил, что уже сейчас 350 млн человек в день пользуются существующей внутри Сети системой сообщений. Ежедневно они пишут друг другу 4 млрд сообщений.
С 2008 года компьютерами с доступом в Интернет оснащены все российские школы. Даже те, в которых нет электричества.
Через запятую. О преимуществах…
Перечислим лишь некоторые, наиболее очевидные аспекты преимуществ (нередко спорных) Всемирной паутины в сравнении с другими средствами коммуникации:
Если чтение и просмотр передач ТВ – одинокое занятие, то Интернет – средство коммуникации, открывающее почти безграничные возможности для общения. В этом смысле он подобен телефону, но намного более экономичен. Человек может переписываться в режиме реального времени с людьми из разных стран мира, и дальность расстояния не увеличит размера оплаты за Интернет.
Общаясь по Интернету, легко оставаться анонимным, да и собеседник может скрываться под маской. Не секрет, что Всемирная паутина стала для многих «свахой», породила множество виртуальных дружб и романов, большинство из которых, правда, исчезают при соприкосновении с реальностью.
Сколько можно спорить с тем, что стало очевидным, доколе мы будем сокрушаться, что виртуальные связи подменили живое человеческое общение и якобы мы скоро вовсе разучимся друг с другом разговаривать, ходить в гости и т. п.?
Цивилизационные преимущества Интернета очевидны. Хотя бы потому, что это безличное ненапряженное общение. Люди, красивые и некрасивые, закомплексованные и разговорчивые общаются на равных, обучаются и осваивают коммуникацию в том виде, в каком она грозится стать в будущем. Люди обмениваются информацией, и чем больше они готовы рассказать о себе друг другу, тем больше выигрывают от общения.
В Интернете при желании легко найти людей, которые близки по взглядам и духу, а также разыскать прошлых знакомых, даже если жизнь разбросала их по всей поверхности Земли. При этом, разумеется, общение в Сети начать психологически намного проще, чем при личной встрече.
Интернет создает сайты, на которых можно найти родственную душу. К примеру, специализированные сайты знакомств – один из самых больших по величине сегментов платного контента в Сети. Они сверхпопулярны: только граждане США за 2010 год потратили 500 млн долларов на размещение на них платной информации о себе.
Вопрос к критикам интернет-знакомств: а как в сегодняшнем мире человек может познакомиться? В метро («Девушка, а как вас зовут?»)? В трамвае («Женщина, меня зовут Николай Степанович, а можно просто – Петя»)? В дорожных пробках («А вы давно масло меняли, кстати, меня зовут Николай Степанович, а можно…»), на постыдных митингах под оскорбительными названиями «Для тех, кому нечего ловить!» Не-где!