Путь Будды. Законы кармы
Шрифт:
Всю поездку я разглядывал однообразный пейзаж за окном – бесконечные рисовые поля, глиняные домики, пыльные деревья, стада коров и буйволов, пасущиеся на лугах. Пальм и буйной растительности не было.
Естественно, во времена Будды здесь был иной ландшафт – сплошные деревья, густые заросли, сквозь которые можно было передвигаться исключительно на слонах. Опасные хищники не давали возможность расслабиться.
– Раньше в древности на слонах этот путь преодолевали за несколько часов. Мы сейчас на железной колеснице «Тата» такое же расстояние преодолеваем за минуты, – сказал я своей спутнице, – мы движемся почти по той же самой дороге, по которой новорожденного Будду, завернутого в муслин, везли во дворец.
Ехать от Лумбини до Капилавасту недолго: буквально полчаса неторопливого ходу, и вот мы в Тиурикоте – ближайшем населенном пункте. Затем минут пять езды на задних сиденьях скутеров за спинами непальских моторикш, и мы уже стоим у развалин древней крепости.
Первое,
Я измерил стопами ног ширину кладки – получилось 3,5 метра. Настоящая крепость, способная выдержать серьезную осаду.
Но даже такие стены не смогли устоять перед напором завоевателей.
Китайские паломники Фа Сянь (V в.) и Сюан Цзянь (VII в.), побывавшие в Капилавасту, отметили в своих записях, что дворец и стены уже тогда лежали в руинах, и от некогда мощного сооружения остались лишь развалины, среди которых проживала небольшая горстка людей.
Затем джунгли поглотили руины Капилавасту, и на долгое время замок, где прошли детские годы Будды, считался потерянным.
Археологи обнаружили его относительно недавно.Об уровне современных знаний о жизни Будды красноречиво говорит следующий факт. На Первом Всемирном буддийском конгрессе, проходившим на Шри-Ланке в 1950 г., официально было признано, что Будда покинул дом в 29 лет, а абсолютную истину он постиг в 35 лет.
Что означает эта фраза?
Это значит, что спустя две с половиной тысячи лет после события буддисты собрались вместе и решили между собой – какую из дошедших до наших дней легенду считать официальной.
Как все было на самом деле?Вопросы к Ангелам-Хранителям:
– По легенде отец Будды старался оберегать его от всего негативного, чтобы его сын не знал ни боли, ни горя. Насколько это соответствует правде?
– Да, оберегал… Он и не видел этой боли… Отец постарался из дома убрать всех, кто болел, кто старый был. И практически это было до 18 лет.
– Он все это время во дворце жил безвылазно?
– Его поселили… у него было же много дворцов, он царь был… он вообще жил отдельно от всех детей, там были слуги молодые, девушки, парни молодые, прислуживали и постоянно их меняли, тех убирали, новых ставили… Дворец был далеко от всех поселений. И стражники никого как бы не пропускали… От дворца людей постоянно отгоняли…
– Потом, по легенде, он услышал какую-то песню и решил выйти из дома, это так?
– Пела девушка… И не только девушка, там целый табор вокруг костра собрался.
– Это за дворцом было?
– За дворцом. Получилось так, что стража не усмотрела… видно, так Господь послал… должно было случиться, там кочующие, типа цыгане, как перекочевывали они… и они были, три повозки… это какие повозки… коровы… именно на коровах были повозки… не на лошадях… они пристали недалеко, там это, и вечером запели… не так чтобы близко, рядом с дворцом, а дворец стоял как бы, местность холмистая была… а пели чуть пониже, и звук эхом разнесся. И он услышал пение. Он… стражники его не выпускали из дворца. В принципе, он сам не выходил. Там было все, и деревья, и водопады, большая площадь была огорожена. Он миновал стражников, все равно… его как бы боялись.
– А как он прошел мимо стражников?
– Он просто нагло… Было ему 18 лет. Пока он был ребенком, его не выпускали, он не выходил. А тут он проявил свою твердость духа. И отстранил стражников, просто взял и вышел. Стражникам ничего не оставалось, как просто идти за ним, в страхе, что их убьют. Эти двое стражников, которые стояли на воротах, они пошли за ним и потом вообще ушли…
– Испугались…
– Да… у царя, всех, кого он брал на работу, под видом смерти приказывал не выпускать его, ни о чем не говорить, быть только веселыми, смеяться. Таким образом. Они сбежали, попросту говоря. Он, вообще остался один, он пошел на пение. Пришел, там был костер, и были люди, люди были нищие, бедные, были маленькие дети совсем, и были пожилые… там было несколько семей… и еще он увидел очень больную старую женщину, она была покрыта язвами… и это его потрясло до глубины души.
– А труп он видел там?
– Это не труп был, там эта женщина лежала вся в коростах, как мертвая. На самом деле она была еще жива.
– Он видел, как индусы своих хоронят?
– Он был потрясен и как окаменел. Он остался с ними сидеть, не пошел домой… Они пели печальную как бы песню… она была настолько протяжная, аж душу брала… в этот момент эта старая женщина просто умерла… И тогда они стали собирать костер… в общем сожгли. Да, он видел, но не сразу, как он подошел. События при нем все эти происходили.
– Что он стал делать после этого?
– У него пропало желание жить во дворце. Отец с ним не жил, он его поселил, а сам – там, там… у него же не он только один был. Он спросил отца – почему он так сделал? Почему он скрыл от него это. Отец ничего не мог сказать вразумительного, кроме того, что «я тебя готовил на царство, я тебя готовил на царство… ты должен царствовать».
– У него был друг Чанка?
– Да. Это у него с детства такой был мальчик, он не один был, мальчишек было много, они росли вместе с ним… одного мальчишку он очень сильно полюбил. тот был из бедной семьи.
– Потом Будда покинул дворец, он один пошел или с ним кто-то был?
– С ним друг пошел и еще несколько человек – свита.
– Они постоянно были с ним рядом?
– Да.Я медленно прошагал по проходу между остатками кирпичной кладки высотой по пояс:
– Вот точно так же 18-летний Будда прошелся по этому самому месту сквозь ворота. И пошел на поющий голос в правую сторону к ближайшей реке, где остановился табор. Вот и река.
В указанном направлении сквозь деревья виднелась голубая лента реки.
– По одной из легенд, у Гаутамы было три дворца: один для летнего периода, другой для зимнего, а третий занимался в период дождей. Ангелы подтвердили эту информацию, принц действительно периодически перемещался из одного места в другое. Охрана следила, чтобы в это время никто посторонний не попадался ему на пути.
Ничего необычного в этом нет. Даже в наше время обеспеченные родители могут создать вокруг своего ребенка особую зону, в которую не проникнет никто лишний. Это лишь вопрос денег.
Дворцы, в которых обитал Будда, находились в удаленной местности, где и так не должно было быть посторонних.
Но от судьбы не уйдешь. Если Будде суждено было встретить кочевников и узнать от них правду жизни, то так оно и произошло. Судьба существует в единственном варианте.
Все получилось именно так, как и было предсказано при рождении. Он покинул этот дворец и отправился в путешествие, чтобы достичь просветления в местечке Бодхгая. Это по прямой в 350 км отсюда на юго-восток.
И мы тоже отправимся в Бодхгаю вслед за Буддой.
Час езды на автобусе до границы с Индией, три часа на автобусе до Горакхпура, три часа на поезде до Варанаси, пять часов на поезде до Гаи, полчаса на тук-туке до Бодхгаи – и мы на месте.
В древности это же самое расстояние от Капилавасту до Бодхгая Будда преодолевал пешком, на повозках, на лодках за несколько дней.Глава третья Индия, Бодхгая – место, где Будда достиг просвещения
– Вот оно, самое священное место для буддистов всего мира, – сказал я, когда мы приблизились к храму Махабодхи.
– А разве это не Лумбини? – удивилась Алекса.
– В Лумбини в Непале родился человек по имени Сиддхарта Гаутама, который впоследствии стал Буддой. А здесь в Бодхгае место рождения самого учения – буддизма.
Мы стояли на верхней площадке комплекса. Перед нами в небольшой квадратной низине находилась внушительная 52-метровая ступа голубовато-серого цвета.
– Она случайно не из бетона сделана? – удивилась моя спутница.
– Из кирпича, просто сверху слой штукатурки, поэтому создается эффект бетона. Судя по описаниям китайских путешественников, уже в пятом веке ступа имела такой же вид. За ней находится то самое дерево Бодхи, под которым Будда обрел просветление. «Махабодхи», кстати, переводится как «великое просветление» или «великое пробуждение».
– Спускаемся вниз, – предложила Алекса, указывая на мраморную лестницу, ведущую к главному входу в храм.
– По правилам нужно совершить троекратную «кору» вокруг ступы. Сделать три круга – сперва самый большой внешний, потом спуститься на ярус ниже – пройти средний круг и затем непосредственно вокруг храма самый малый близкий. Тут везде специально проложены дорожки.
Мы стали медленным шагом перемещаться по верхнему периметру. Было приятно идти босыми ногами по нагретым солнцем плитам. В комплекс Махабодхи, как, впрочем, и в другие буддистские храмы пускали только босых посетителей.
Любуясь видом огромной ступы, одетой с южной стороны в строительные леса, я начал рассказывать:
– Учение Будды было записано лишь спустя сотни лет после его смерти. Поэтому ни один специалист в мире не может с абсолютной точностью сказать, что именно проповедовал сам Будда, а что было добавлено в его учение позже.
До наших дней дошли сотни древних рукописей, в том или ином виде излагающие основы буддизма, но что из написанного является истиной, а что вымыслом – никому не известно.
Считается, что именно в этом месте Будда открыл четыре благородные истины и восьмеричный путь.
Согласно буддистским традициям духовный путь Гаутамы выглядит так: сперва он до 29 лет жил безвылазно во дворце в Капилавасту, предаваясь всевозможным утехам. Потом неожиданно вышел за пределы крепости и стал свидетелем «четырех зрелищ» – впервые увидел больного человека, старого калеку, труп и отшельника.
Сиддхарта понял, что жизнь состоит из одних страданий.
Он немедленно покинул дворец, шесть лет скитался отшельником по чужим странам, пока не попал в это место, где мы сейчас находимся. Сорок девять дней он медитировал, пока ему не открылась истина, он достиг просветления.