Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834-1836 годах
Шрифт:
Того же числа, проезжая мимо древний наш русский монастырь, в котором братия наша, до тридцати человек, от греческих своих собратий, в том же монастыре иночествовавших, побиени быша, остановился в развалинах сей опустевшей обители, и, с сопутниками своими поставив икону святого Митрофана в параклисе Божьей Матери, довольно еще уцелевшем, отслужил по усопшим панихиду, и потом продолжил свой путь в скит Св. Илии, куда вскоре и прибыл благополучно, и принят был любезно старцами и братией, и наутрие вступил в служение священнодействия Божественных Тайн для окончания сорокадневного восприятого на себя священнейшего подвига.
25 июня, в день перенесения святых мощей святителя Митрофана, совершил я сороковую божественную литургию. Слава Тебе, Господи, яко не презрел еси моления моего грешного и утешил мя еси утешением божественным!
Слава Тебе, Царица Небесная, яко удивила еси щедроты Твои на мне, многогрешнейшем, исполнив пламенное к Тебе возсланное прошение сердца моего, и дивно
Интерьер церкви Св. Митрофана Воронежского в Ильинском скиту. Современный вид. Фото М. Талалая
Сего же приснопамятного числа, в которое правили мы всенощное бдение угоднику Божьему святителю Митрофану, сподобил нас Господь великого Своего помилования, сподобил нас при священнослужении святителя Божьего архиепископа Панкратия руками его святыми заложить храм во имя святителя Митрофана. Призри, Господи, с Небеси и, благословив, соверши дело рук наших во славу Пресвятого Твоего имени и в честь угодника Твоего, нашего великого заступника, ходатайством и покровительством Пречистой Твоей Матери, прославляющей святого раба Твоего на святейшем месте Царского Ее Жребия.
26-го, в день славы и празднования святой Богородицкой иконы Тихвинской, запечатлеть я сподобился сорокадневный подвиг, милостью Царицы Небесной, отслужением и в сей благознаменитый день праздника нашего божественной литургии.
По совершении при чудесной помощи свыше (укрепившей дивно мою немощь) сорокадневного божественного с литургисанием служения остался я в ските пророка святого Илии, продолжая почти беспрерывное же служение Господу Богу с божественной литургией. 20 июля, в день пророка Божьего, по выслушании всенощного бдения и по отслужении ранней обедни (в бытность еще и константинопольского посольства о. Амвросия, посетившего Святую Гору для поклонения Царице Небесной во святых Ее обителях, у нас в скиту) получил я из Салоники указ от консула, пересланный к нему от посланника синодский указ о назначении моем к церкви при посольстве в Афинах с приложением достаточной суммы на проезд; воздал я благодарение святому пророку Божьему и, положась на его помощь, стал готовиться к пути, не оставляя служения. Вскоре Господь послал мне и корабль для отплытия, и, сторговавшись за 300 левов наема, 28-го числа, в день праздника Смоленской иконы Святой Богородицы, совершив всю службу, сподобился я в последний раз принести (по исповеди) страшную бескровную жертву, готовясь по условию с корабельщиками на другой день переехать на корабль и ятися плавание.
Чудотворный храмовый образ Богородицы Млекопитательницы, находящийся в Ильинском скиту. Фото М. Талалая
Византийский храм в Афинах, восстановленный на средства России и принадлежащий российскому посольству. Литография 1856 года
С о. Авросием получил я из Одессы от сбора пожертвований на новую, Святителя Митрофана церковь 4000 левов, которые и вручил соучастнику в строении отцу Феодору, присовокупив к тому и 3000 левов, возвращенные мне отцами Русского монастыря, оставленные им мною на сооружение по первому соглашению параклиса угоднику в их монастыре.
Боже, милостив буди мне, грешному, и управи путь мой во спасение души моей многогрешной! Царица Небесная, имей мене, окаянного, аки присного обителя Горы Твоей Святой и благодатью Твоей приосени меня и на новом там месте, и всюду, аможе вселюся, даже до моего гроба!
Июля 12-го сподобился я великого от Царицы Небесной желанного благословения, получив писанную священником и святителем освященную икону Ее Троеручицу от чудотворной таковой Ее иконы Хиландарской – той самой, пред которой святой Иоанн Дамаскин, моляся, получил приживление отсеченной руки своей. Госпоже, Мати Вышнего! Ты и мою отсеченную судом Божьим духовне десную руку – паки оживила, молитвой Твоей умилостив
Судию Человеколюбца, Ты сподоби меня действовать ею во священнодействии Божественных Тайн, Господу во славу, а мне во спасение. Ей, Владычице, Ты буди мне помощница!
Августа 1-го дня, обманутый одним корабельщиком, сторговался я с другим скитником Николаем Нофо, за 440 левов довезти меня до Афин на беспалубном каюке его и, отслужив литургию божественную в последний раз в скиту Св. пророка Илии, под его покровительством и заступлением Царицы Небесной и сопутствием благодатным великого моего попечителя святого святителя Митрофана пускаюсь в путь моря на утлом малом древе, единственно уповая
Августа 2-го сподобился я, грешнейший, отслужить литургию в церкви Св. Cаввы Преподобного на Корее на подворье Хиландарского монастыря, построенного святым Савой Сербским с завещанием хранить в оном преданный им особый устав, строгий постничества ради и беспрестанного моления.
3-го числа по захождении солнца отправился в путь и переночевал у монастыря Св. Павла; отселе утром и направили мы плавание свое к Афинам. 6-го числа при крепком попутном ветре пришли в остров Ектато, отколе, взяв стража карантинного, на другой день продолжали свое плавание. Плавание, самое беспокойное и трудное, продолжалось еще за противными ветрами или за безветрием еще шесть дней, и, проночевав одну ночь в Кегропонте, не прежде достигли афинского берега и вышли на оный, как 12-го числа, и то явной помощью святых мучеников, ибо после противного ветра с вечера праздника их, т. е. мучеников, задул попутный свежий и пригнал нас к желанной пристани. Благое знамение милосердия ко мне, грешному, Господа моего и Пречистой Его Матери приемлю то, что в день монашеского моего тезоименитства ступил на берег назначенного мне нового моего водворения.
Того же 12-го дня, сошед на берег, оставался на нем в карантине, в самом вонючем месте и в беспокойной, отовсюду насквозь продуваемой дощаной хижине, до 16-го числа. В течение сих дней посетили меня некоторые из нашей миссии чиновники и из греческого духовенства священные лица.
16-го числа, вышед из карантина, первее всего устремился к церкви Божьей и сподобился слушать божественную литургию, после чего и отправился с одним нашим чиновником в столицу греческую, куда чрез час и прибыли благополучно и поместились в доме, от миссии для церковных жителей нанимаемом [153] . Господи Боже мой, Его же судьбы бездна суть многа, приведый мене нечаянно и неожиданно на новое поприще благоугождения Тебе, Сам, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых моих заступников, укрепи и наставь меня благоугождать Тебе, Богу моему, верой истинной и делами праведными. Ты же, Царица Небесная, афинские плетения растерзающая, благодатью от святой Твоей иконы Троеручицы подкрепи руку мою грешную, юже отсеченную исцелила еси, к делу небесному священнодействия и отражению ударов вражьих, православию наносимых, и явно, и тайно, врагами твоими, Царица Мати Божья!
153
По приезде в Афины о. Аникита писал на родину к своим братьям и в письме своем от 15 сентября 1836 года кратко описывал свое положение на новом месте своего служения: «Братья, и други, и сподвижники, подвизайтеся о мне в молитвах ваших богоприятных, купно с отцем нашим общим духовным. Помолитеся и о том, да вскоре воистину устроюся к вам. Ибо здесь хотя и встречен я посланником Гаврилой Антоновичем Катакази и всеми прочими чиновниками честно, паче достоинства моего и дружелюбно, сердце мое, отвыкшее от шума мирского и жаждущее безмолвия, да остальные краткие дни мои наедине пребуду аз пред Богом, дондеже прииду к Нему на суд, страшный грешнику, – сердце мое чуждается сего знаменитого древностью места. Уповаю несомненно, что Господь праведный Сам изведет и не возведет мене в преполовение дней моих рассеянно и не готова к пути всея земли, от него же земнороднии не возвращаются, но устроит старости моей, похвала старости моея, мирное убежище от суетствий и с миром отпустит мене отселе туда, где присещает свет лица Его. Покоряюся с радостью судьбам Его благим и жду мания Его к возвращению на родину и к заключению во объятия свои, объятия искренней братской любви, родных своих друзей и братий не по плоти только, но и по духу. Здесь же я живу в стенах своих почти неисходно, исключая хождения в храм Божий на служение страшное и утешительное утешением Божественным. Храм сей есть одна из приходских церквей, которая, разоренная турками, как и все почти прочие, нашим посольством обновлена благолепно; имеет два престола, из коих главный принадлежит нам, а на другом совершают греки божественную литургию; причт составляют кроме диакона и псаломщиков еще и восемь человек певчих. Учащать по возможности Престолу Господню – вот вся моя радость, по милости свыше неотъемлемая».
Приложения
Письмо иеромонаха Аникиты о положении Церкви Греческого королевства (в 1837 году)
Предлагаемое письмо имеет немалый исторический интерес. Оно изображает положение Церкви Греческого королевства в самый смутный, самый хаотический период ее существования, когда она отделялась от Константинопольского Патриарха и не получила окончательного внутреннего устройства, равно как и не получила санкции и от других Православных Церквей. Интерес письма о. Аникиты еще более возвышается оттого, что оно принадлежит такому лицу, которое по самому своему официальному положению, как начальник Русской духовной миссии в Афинах, имел полную возможность изучить затронутый предмет в самом центре его развития и путем непосредственных личных наблюдений.