Пять минут до понимания
Шрифт:
– И что бы я стала делать?
– Хитрить и договариваться с самой собой.
– Ну, а какой-нибудь Марь Иванне, проторчавшей всю жизнь на заводе и света белого не видевшей от домашних хлопот?
– Заставить женщину бороться за свою жизнь проще, чем мужчину. Мы в большинстве своем полагаем, что без нас родные и близкие пропадут. Поэтому стоит воззвать к совести, к родительскому началу, как инстинкт самосохранения пробуждается с невиданной силой.
– Ну, а какой-нибудь слесарь-алкоголик, чем его пронять?
– не унималась Ольга.
– Подтолкнуть любого человека к переменам, подвигам, предательству, покупкам, поступкам и прочему можно единственным способом, создав мотивацию, основанную на нужной потребности.
– Это азы маркетинга.
– Я бы сказала: жизни. Абрахам Маслоу -
– Как у Марь Иванны?
– Да.
– Я знала бабульку, которая говорила: "Как я умру? А сын-инвалид на кого останется?"
– И сколько она протянула?
– Много больше восьмидесяти и все время бегала. Суетилась.
– Об этом и речь. Теперь посмотрим на третий уровень - потребность в принадлежности к группе и любви. Скажите той же Марь Иванне, что без нее дом рухнет, близкие будут страдать, дальние злорадствовать, и бабка встанет со смертного одра, как миленькая.
– Понимаю.
– Так же срабатывает потребность четвертого уровня, дающая человеку возможность уважать себя, ощущать собственное могущество, адекватность, компетентность. Как-то я подговорила дочь одного типа, который явно намыливался, пардон, склеить ласты, сказать следующую фразу: "Папа, ты знаешь, сколько стоят похороны. Порядочные люди сейчас не умирают". И мужчина, полагавший себя человеком порядочным, ценящим в себе это качество, протянул еще семь лет, пока дочь не встала на ноги.
– Но бывают и совпадения?!
– Бывают. Однако, когда нужный посыл попадает в цель это всегда видно. Происходит инсайт. Озарение. Сознание как бы получает неожиданное решение из, казалось бы, тупиковой ситуации. И скрыть столь сильную эмоцию невозможно.
– Андрея Петровича вы "зацепили" на уважении к самому себе?
– присутствие "подопытного" не останавливало Ольгу.
– Конечно, же, - свою историю Василенко рассказывал десятки раз.
– Я, как настоящий солдат, уважаю себя за борцовские качества: смелость, дерзость, умение держать удар, выносливость и, стало быть, для подтверждения своего статуса должен с кем соревноваться. Однако все мои противники вышли в тираж. Кто-то представился, кто-то превратился в убогого инвалида. А я жив! И подсознательно, мне Верочка, подробно все растолковала, жажду сражений. Поэтому едва обнаружился новый враг - физическая слабость, пораженческие настроения, а также цель - долголетие, как я затеял войнушку с самим собой. Из которой непременно выйду победителем, став сильнее, выносливее, деятельнее.
– А как на счет пятой потребности, самоактуализации?
– продолжала дознание Ольга.
– Как ее "включить"?
– Для начала давайте уточним: что вы понимаете под словом "самоактуализация"?
– Наверное, жизнь в согласии со своей внутренней природой, возможность быть самой собой.
– Замечательно. В самую точку. А более конкретно?
– Ну, умеешь писать книги - пиши, умеешь рисовать - рисуй, или там занимайся музыкой, спортом...
– Отлично. Только вы назвали случаи внешней социальной реализации. А есть еще внутренняя, определяющая структуру личности. Кто-то, к примеру, любит рисковать, или умеет находить халяву, или вечно со всеми соревнуется. У каждого из нас есть биологические, культурные, психологические качества, присущие человеку на протяжении всей жизни. Само собой, в старости многое нивелируется, гасится, но, если
– Нет.
– Существует такое направление в медицине, исследующее связь между характеристиками личности и заболеваниями и предполагающее лечение при помощи психотерапии.
– То есть разговоров?
– В общем, да.
– Я в подобные штуки не очень-то верю.
– И напрасно. Вот скажите: какой смысл имеет, лично для вас, слово "болезнь"?
Ольга задумалась.
– Когда-то я услыхала или прочитала, что болезнь - признак низкой физической культуры. Определение "физической" меня не задело. Не в пример "низкой культуры". Не желаю представлять собой образец чего-то плохого. Мне нравится быть лучшей.
– Поэтому вы здоровы и останетесь такой, пока стремитесь в лидеры. Вы никогда не узнаете, что такое физическая немощь, если в старости решите быть самой умной, самой красивой и самой бойкой бабкой на районе.
– Ну, хорошо, предположим. А как вы поддерживаете себя?
– Я - особа амбициозная, из больно умных, потому, зная столько о старости и хворях, полагаю стыдным быть очередным сапожником без сапог.
– Каждому, значит, свое?
Лопухина улыбнулась.
– И да, и нет. Путь к здоровью у каждого, действительно, свой. Зато отношение к болезням, к сожалению, в повальном большинстве одинаково неправильное у всех. Народ не считает болячки врагом и испытывает потребность в физических страданиях.
– Не может быть!
– ахнула Ольга.
– Вспомните детство. Простуда, температура тридцать семь и два, можно не идти в школу, лежишь в постели, читаешь, смотришь телек, вокруг прыгают родные, кормят, поят, жалеют, заботятся. Красота. Так с раннего возраста формируется внутренне разрешение болеть. Потом с возрастом возникает стремление повторить понравившуюся ситуацию. И тут обнаруживается масса еще более приятных моментов. Страждущим не приходится бороться за существование, нет нужды отвечать за безопасность, заслуживать любовь - все достается бесплатно, безвозмездно, на халяву от более сильных членов стаи. Но и это еще не все. С помощью болезни народ сплачивается, сдруживается, утверждается. Прислушайтесь, как старики, да и молодые, хвалятся своими проблемами со здоровьем: температура тридцать восемь и пять! Давление: сто девяносто на сто тридцать! Был под наркозом десять часов!
– Та же пирамида Маслоу!
– Совершенно верно. Причем недуг даже позволяет достичь внутренней гармонии. Больной борец создает себе большую болезнь и меряется с ней силой. Спасатель с упоением спасает себя, создавая для того бесконечные поводы. Кроме того, не удивляйтесь, болеть интересно и увлекательно. Столько нового можно узнать, сколько страстей пережить, мыльная опера отдыхает. А сколько благодарных зрителей, оваций, славы! Я не говорю о близких, это особая тема, но задумайтесь, как одобрительно общество относится к больным людям. Тех, кто вырвался из цепких лап болезни, считают героями! Мучениками слывут те, кто страдал всю жизнь! Сколько пафоса вызывают годы, проведенные на больничной койке. И как мало уважения и внимания заслуживают просто здоровые, бодрые, активные люди. Не мудрено, что мы болеем. И старимся. Ведь старость - та же болезнь и тоже "зашита" в подсознании, под диктовку которого мы корректируем свое поведение. Я, к примеру, чувствую себя хорошо, на мне, как говорится, воду еще возить можно, а туда же: в угоду годам не ем то, что люблю, берегу себя по поводу и без, стелю соломку, где надо и не надо. А почему? Так "в нашем возрасте" принято. В возрасте Андрея принято чудить еще сильнее. И, хотя он держался, в общем-то, неплохо, для своих лет, но уже практически перестал выходить из дому, смотрел без разбору тупые сериалы и болтал по телефону со знакомыми старухами о болячках. Теперь-то он корчит из себя героя. А на самом деле продолжает пилить сук, на котором сидит, оговорками "если буду жив". А надо фильтровать базар. Активная старость подразумевает радикальный оптимизм и обязательную отстройку от негативных утверждений.