Расовые мифы нацизма. Врага надо знать!

Родионов Владимир

В мемориальной церкви Мартина Лютера, освященной «немецкими христианами» в берлинском районе Мариенгоф 22 декабря 1935 г., также повсюду, даже вокруг Христа и его тернового венца и ангелов, изображены штурмовики и солдаты германской армии в касках, колокола и люстры были украшены огромными свастиками, а сам храм, по словам его нынешнего настоятеля, вообще первоначально собирались назвать в честь Гитлера [570] и даже установили в притворе церкви его бюст. [571]

570

Статья с фото: Crossland David. Saving a Nazi Church: Aryans on the Altar; Swastikas on the Church Bells // Der Spiegel. 15.03.2006. http: //www. spiegel. de/international/0,1518,405 922,00. html

571

Boyes Roger. Priests plan jumble sales to help save Nazi church for posterity // The Times. 10.03.2006.

По

сути своей, «немецкие христиане» превратились в расистскую праворадикальную военизированную секту, внешне оформленную как протестантская церковь, вроде хорошо известных в США после Второй мировой войны групп ку-клукс-клана или «Арийских наций» (министр по делам вероисповеданий Керрль в 1935 г. всеми способами пытался помешать протестантским церквям публично объявить идеологию «немецких христиан» ересью, он даже запретил на два года употребление самого слова «ересь» [572] ). Секту, весьма малочисленную внутри германских протестантов: Дорис Берген отмечает, что, несмотря на шумные действия и ранние успехи «немецких христиан», их численность составляла не более 2 % от общего числа протестантов Германии. [573] Однако сплоченность и агрессивность сектантов, их военизированность и открытая поддержка гитлеровских штурмовых отрядов позволила им в июле 1933 г., на волне шедшей «национальной революции», захватить руководство евангелической церковью и сделать своего лидера, пастора Людвига Мюллера, имперским епископом Германии.

572

Bergen Doris L. Op. cit. P. 46.

573

ibid. P. 229.

Поскольку историческое, апостольское христианство с этой псевдохристианской, а на деле совсем нехристианской идеологией никоим образом не сочетается, неудивительно, что «немецкие христиане» быстро приступили к редактированию Библии.

На массовом съезде в Берлинском дворце спорта 13 ноября 1933 г., собравшем 20 тысяч человек (зал был оформлен огромными флагами со свастиками, а атмосфера насыщена господствовавшим с приходом нацистов к власти националистическим угаром), лидер берлинских «немецких христиан» Рейнгольд Краузе заявил: «Первый шаг к развитию, который позволит почувствовать освобождение от всего негерманского в церковной службе и исповедании, — освободиться от Ветхого Завета с его пошлой еврейской моралью торгашей и историями о торговцах скотом и сводниках». [574]

574

Цит. no: Ibid. P. 145.

На этом, впрочем, он останавливаться не собирался: «Евангелия будут очищены от негерманских добавок, таких как козел отпущения и низкая теология раввина Павла». [575] В самом деле, слова апостола, сказанные им в проповеди афинянам: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем» (Деяния 17: 24), «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деяния 17: 26), в корне подрывают весь пиетет вокруг «нордической крови».

Но раз апостолы утверждают слово Христово об обратном — запретить, выбросить из Библии их слова.

575

Цит. no: Hillenbrand К. M. Underground Humour in Nazi Germany, 1933–1945. London; New York: Routledge, 1995. P. 99.

Да и самого Христа «немецкие христиане» предлагали изгнать, оставив только его имя для употребления в нужных целях. Они превратили его из Сына Божьего в очередного «нордического мученика» из числа «пожертвовавших своей кровью ради жизни немецкого народа» (!) — вроде убитого Хагеном Зигфрида из «Песни о Нибелунгах» или языческого бога Бальдра из скандинавской «Эдды», застреленного из лука злым богом Локки, да еще и приравняли к ним убитых нацистских функционеров вроде того же Вильгельма Густлоффа, убитого в 1936 г. главы швейцарского отделения НСДАП.

Еще откровенней вполне публично и официально выразился 13 февраля 1937 г. Ганс Керрль, рейхсминистр по делам вероисповеданий Третьего рейха с 1935 г.: «Партия стоит на платформе позитивного христианства, а позитивное христианство есть национал-социализм». «Национал-социализм есть волеизъявление Господа Бога». «Воля Божия воплотилась в немецкой крови». «Доктор Цельнер и граф Гален, католический епископ Мюнстера, попытались внушить мне, что христианство подразумевает веру в Христа как в сына Божьего. Мне стало смешно». «Нет, христианство не зависит от апостольского вероучения». «Истинным олицетворением христианства является партия, а партия, и в первую очередь фюрер, призывает немецкий народ поддерживать истинное христианство». «Фюрер — выразитель новой божественной воли». [576]

576

Ширер

У. Взлет и падение третьего рейха. Т. 1 / Пер. с английского, с предисловием и под редакцией О. А. Рже-шевского. М.: Военное издательство, 1991. С. 277.

Вот, собственно, содержание пресловутого «позитивного христианства», включенного еще в 1920 г. 24-м пунктом в программу НСДАП («25 пунктов»): «Партия как таковая стоит на позициях позитивного христианства».

За ширмой с красивым названием «позитивное христианство», в лояльности к которому заверяли нацисты, скрывалась сама нацистская идеология («позитивное христианство есть национал-социализм») и партия («истинным олицетворением христианства является партия»). А на место Христа встал фюрер («выразитель новой божественной воли»).

Поэтому неудивительно, что большая часть протестантского духовенства отказалась поддержать «немецких христиан». 31 мая 1934 г. на Синоде в Бармене протестантское духовенство создало «правомочную Германскую Евангелическую Церковь», которую также называли за их преданность христианской вере «Исповеднической Церковью» (уже в следующем 1935 г. пошли аресты ее пасторов). На процитированное выше заявление Керрля она вскоре ответила своим открытым обращением: «нельзя отрицать того, как, впрочем, это делает рейхсминистр Керрль, что Христос является Сыном Божьим». [577]

577

The Epistle of St. Paul is in error (Memorandum from Confessional Church) // Mosse G. L. Op. cit. P. 248.

В итоге «немецким христианам», уже в 1933 г. распределившим между собой места епископов будущей единой Имперской евангелической Церкви, не удалось завоевать в рядах верующих лидирующих позиций. Аппаратные действия, которыми Керрль пытался пролоббировать образование Имперской церкви, успехами в итоге также не увенчались: «В марте 1938 г. Борман при поддержке органов имперской безопасности дезавуировал все попытки Керрля по созданию «лояльной» Церкви». [578] Точно так же, как мы видели выше, в конце 1939 — начале 1940 г. Борман дезавуировал попытку Розенберга создать государственную языческую церковь.

578

Шкаровский M. В. Указ. соч. С. 47.

Слишком уж половинчаты оказались эти «немецкие христиане» — все-таки слишком они были христианами для противников апостольской веры и чересчур уж активными ее разрушителями и приспособителями для своих нужд для верующих христиан. В итоге и этому варианту «национальной религии» не дали «сверху» дальнейшего развития. Хотя «немецкие христиане» продолжали заниматься «очисткой» Библии от «еврейского влияния», в 1939 г. их тюрингский Национальный союз немецких христиан даже основал в г. Эйзенах Институт по исследованию и ликвидации еврейского влияния на немецкую церковь (Institut zur Erforschung und Beseitigung des jdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben). [579] Одной из осуществляемых в нем, непосредственно под руководством директора Вальтера Грундманна (одного из видных деятелей «немецких христиан»), задач стало создание «деиудаизированной» Библии. Это достигалось выбрасыванием из нее всех еврейских слов (звучащего в молитвах «аллилуйя», от древнееврейского «халлелуйя» — «хвалите Бога» [580] ), имен, названий (даже таких как родная область Иисуса — Галилея и священный город Иерусалим). [581] В 2006 г. в прессе появились сообщения о том, что «исправленная» Библия была все-таки завершена и издана в 1941 г. большим тиражом. Ее разослали по тысячам церквей в оккупированной нацистами Европе, однако практически все ее экземпляры были сожжены возмущенными верующими, но некоторые сохранились и сейчас найдены в архивах. [582]

579

Heschel Susannah. The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany Princeton: Princeton University Press, 2008. P. 77.

580

Ibid. P. 141.

581

Подробно об этой работе Института см.: Ibid. Р. 106–165.

582

Jewish references erased in newly found Nazi Bible // Daily Mail. 07.08.2006; Также: Martin Paul C. Hitler lie die Bibel umschreiben: Bei ihm gab es 12 Gebote // Bild. 07.08.2006; Попова Надежда. Гитлер переписал Библию: Ее нашли в Германии // Известия. 10.08.2006. Статья в «Известиях» в основных положениях повторяет статью в Bild, приписывая создание «новой Библии» почему-то Гитлеру и относя ее публикацию к 1940 г.