Размышления о Евангелии от Луки, главы 1–5
Шрифт:
Господь предупредил, что и Его последователи не избегут подобного отношения: «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого» (Лк. 6:22). Предсказание Христа исполнилось буквально! У. Баркли сообщает грустную историческую подробность: «На стенах Помпеи выцарапана такая картина: христианин, преклонивший колени перед распятым ослом, – и над ней надпись: “Анаксимен поклоняется своему богу”». Нынешние хулители недалеко ушли от их отцов. Во время проведения в 2009 году христианского душепопечительского конгресса в Магдебурге протестовавшие против него сторонники однополых браков несли огромный транспарант, изображавший распятого поросенка с надписью: «Мы здесь, чтобы поранить ваши чувства!». Этим людям не нравилось, что на конгрессе обсуждалась тема помощи страдающим
Особенно тяжело поношение от друга, без причины превратившегося во врага: «Ибо не враг поносит меня, – это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною, – от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий» (Пс. 54:13–15). Это нередко случается в браке, когда клявшийся в верности супруг растаптывает своими поступками данную некогда клятву.
Сострадательный Господь призирает с небес на всех страждущих и обещает восстановить их доброе имя. Но свершает это Господь различным образом.
Это утешение обрела Елизавета, когда почувствовала в себе чудо зародившейся жизни. Негативное мнение людей перестало быть важным для нее. Святую женщину несказанно утешало просиявшее к ней благоволение Бога. Совсем скоро, через восемь месяцев, Он выведет как свет ее правду и справедливость ее как полдень! Многолетняя ложь о «греховности» подсечется, а злопыхатели прикусят языки.
Если вы на стороне Бога, не горюйте безутешно из-за людского поношения. Согласно Библии, вы все равно счастливы, даже если испытываете острую боль отвержения! Апостол Петр пишет: «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется» (1 Пет. 4:14). Не позволяйте жалости к себе овладеть вашим сердцем: «Ах! Меня отвергли! Меня оболгали! Какой я несчастный!». Людское поношение выявляет либо нашу преданность Христу, либо преданность самим себе. Кто крепко и любовно привязан к своему «я», тот будет всеми силами защищаться и болезненно переживать за ниспровергнутый авторитет. Озабоченный славой Христа осознаёт, что благодаря поношению он как никогда близок к Духу Святому и стяжает нетленную награду: «Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их» (Лк. 6:23). Радость Святого Духа может настолько разгореться в душе гонимого человека, что вытеснит плотскую горечь. Избитые властями апостолы «пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деян. 5:41). Их радость была утешением, дарованным свыше.
Обрадованная нежданной милостью Господа, Елизавета молилась: «Господь… призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми». Она знала, что наступил час ее славы: люди раскаются в бездумном осуждении невинных и научатся судить о других судом праведным. Елизавета радостно славила Бога за пережитые невзгоды, ибо час славы с лихвой искупил годы мучительных страданий. Ради такого славного сына стоило плакать и томиться! Так и мы, пройдя страдальческий земной путь и приняв славу от Господа Иисуса Христа, нисколько не пожалеем о понесенных потерях, ибо увидим, какими великими приобретениями обернулись они.
Бывает, что Бог еще в земной жизни реабилитирует праведников в глазах противников. Иосиф, оклеветанный злой женой царедворца Потифара, просидел в тюрьме тринадцать лет с позорным клеймом насильника. Чудесным образом, всего в один день, Бог вознес его на престол премьер-министра могущественного Египта. И всем стали очевидны мудрость, непорочность и слава Иосифа.
Злобный Аман замыслил уничтожить еврейский народ за отказ иудеянина Мардохея поклониться ему. Аман убедил царя, что евреи – наихудший народ на свете, ибо «законы их отличны от [законов] всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует [так] оставлять их» (Есф. 3:8). Казалось бы, план Амана успешно исполнялся: царь дал согласие на истребление иудеев, и был назначен день приведения плана в исполнение. Однако совершенно неожиданно Бог прославляет Мардохея перед всем народом и обращает позор на голову Амана.
Избавил Бог от поношения и Даниила. Его недруги сказали царю: «Даниил, который из пленных
Однако ради истины следует признать, что далеко не всегда Бог снимает поношение с праведных. Нередко они несут его на себе всю жизнь и даже умирают оклеветанными. Такой была история Навуфея, у которого Иезавель, жена царя Ахава, отняла виноградник: «И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним. Объявили пост и посадили Навуфея во главе народа; и выступили два негодных человека и сели против него, и свидетельствовали на него эти недобрые люди пред народом, и говорили: Навуфей хулил Бога и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он умер. И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер» (3 Цар. 21:1-14). Трагизм этой истории дополняется замечанием в 4 Царств 9:26, что вместе с ним были убиты и его сыновья. Бог не защитил ни праведного отца, ни его сыновей и не снял при их жизни ужасное и незаслуженное поношение. Бог перенес их оправдание в Вечность…
В течение более чем ста лет евангельское братство в России несет бремя незаслуженного поношения. Хорошее слово «баптист», означающее «крещенный по вере», всё еще остается позорным в нашем обществе из-за многолетней травли.
Я помню, как в начале перестройки у меня состоялся разговор с секретарем одного из райкомов КПСС. В конце беседы он извиняющимся тоном спросил: «А правда ли, что у вас закрывают окна, тушат свет и…». Он замялся, подбирая нужные слова. Я пришел на помощь: «Ничего подобного мы не делаем! Господь учит нас: “Кто посмотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своем”. Мы призваны к чистоте помыслов и поступков. Мы чтим семейные устои и супружескую верность, поэтому у нас многодетные семьи и чистые отношения между полами. Все эти домыслы про закрытые окна и потушенный свет – плод человеческого невежества и ненависти».
Прошло двадцать пять лет после того разговора, однако мы по сей день не реабилитированы в глазах общества. Терпимы, но не оправданы. Никто из сильных мира сего не сказал: «Баптисты – хорошие люди! Нам есть чему у них поучиться!». На различные ток-шоу центрального телевидения приглашают и далеко не симпатичных людей, однако доступ баптистам туда закрыт. Заговор молчания продолжается, и остается ожидать Божьего часа для нашей реабилитации.
Апостол Павел пишет об этом часе: «Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он придет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших» (2 Фес. 1:6-10). Конечно, истинно верующие не ожидают часа возмездия со злорадством. Они ждут торжества божественной правды, а не собственного достоинства. Им искренне жаль своих врагов, не ведающих, что творят.
Раз Бог решает отложить вопрос реабилитации святых на вечность, значит, так лучше. Придет день, и каждый из них скажет в ликовании: «Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми». Страдания святых не могут быть напрасными – Бог непременно прославит их, а пока время ждать!
6. Быть благопотребным сосудом
Согласно Библии, Божье провидение и человеческая ответственность взаимосвязаны. Взаимосвязаны, но не на равных. Мардохей удачно охарактеризовал их взаимосвязь: «Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» (Есф. 4:14).